我本來就是實習的,然後我同學說不能和客戶說是實習的


謝邀

您提出這樣的問題說明您的思想還不成熟。一個人思想成熟的表現就是自己能夠獨立思考,自己能夠獨立思考就能夠自己有主見,有了自己的主見就不會受他人意見的左右,而堅持做自己的主見所認為正確的事。

人是生活在人與人的關係之中的,每一個人活著就必須與他人打交道,就會有家人、親戚、同事、鄰居、朋友等等,這些人的思想意志肯定對您會有影響,怎麼樣對待和處理這些問題就需要自己在生活和工作中不斷總結經驗,不斷地反思。但整體來說首先要有自己的原則,有自己的底線,在不損害自己的合法利益的前提下儘可能尊重他人的意見,有的意見不理解的時候就先聽取,進入社會首先要學會的就是尊重他人,尊重他人最具體的體現就是尊重他人的自由意志和合法權益。

您本來就是實習的,您的同學的意見就是對的,為什麼?比如說假如您學的是護理專業去醫院實習的話,如果病友知道您是實習的話就可能連針都不要您打。人家病友不要您打針沒錯啊,人家花錢來治病希望得到的是最優質的服務,你們這破醫院搞個實習生來給俺的寶寶打針,俺的寶寶是俺的心頭肉,金貴著吶,你們想把俺的寶寶當成小白兔、小白鼠供你們做實驗,你們還有一點良心沒有?你們這樣做不符合社會主義核心價值觀的要求遲到不!本來護士長安排您打針,而現在病友不要您打針,那您的這工作就只能由其他護士做或者護士長親自做了,這樣一來就會增加其他的護士和護士長的工作量,本來就拿了這鵝毛墩子錢,工作上還要給俺加碼,當然就不高興了,就不喜歡您了。並且,您自己也因缺少實踐的機會就不可能獲得實際工作經驗了,就不能把課堂上、書本上的理論知識通過實習達到理論和實踐相一致的真理性的認識了,也就達不到實習的目的了。這樣的結果是不是因為您聽不進同學的意見造成的?是不是蠢呢?那當然是蠢了。

本來俺們從小受到的教育就是要做一個誠實的孩子,誠實的人。那什麼是誠實呢?中國文化語境下的誠實就是忠誠老實,就是忠於事物的本來面貌,不隱瞞自己的真實思想,不掩飾自己的真實感情,不說謊,不作假,不為不可告人的目的而欺瞞別人。西方文化語境下的誠實就是做人要做到是就是、否就否,要表裡如一。問題是一個人究竟要不要這種誠實呢,在社會生活中誠實的人吃盡了虧的例子比比皆是,那誠實的人究竟是不是蠢人呢?這就是您的疑問,俺的回答就是誠實的人就是蠢人。

俺說誠實的人就是蠢人就會有一大批反對者了,就會有一大批的人不高興了,就會有一大批教育家、道學家要來批評俺了。當然,俺不會怕這些人,因為這些人在道理上說不過俺,真正來批評俺的最後只會在俺這裡受到教育,俺就可以顛覆這些人的三觀,讓他們不再誠實、不再蠢。

俺們大家可以思考一下這樣的一個問題,就是什麼人希望俺們誠實?一個陌生人如果不是想騙俺的話那他就不會希望俺誠實,因為俺誠實或者不誠實關他屁事。只有那些想騙俺的或者想控制利用俺的人才會希望俺誠實,俺誠實他們才好掌握俺的一切,他們才能夠掌控俺、利用俺從而達到他們不可告人的目的。

「誠」是中華傳統文化中儒家所推崇的東西。《禮記·中庸》就說:"誠者天之道也,誠之者人之道也。"認為"誠"是天的根本屬性,努力求誠以達到合乎誠的境界則是為人之道。又說"誠者,物之終始,不誠無物。"認為一切事物的存在皆依賴於"誠"。亞聖孟子也說"是故誠者天之道也,思誠者人之道也"(《離婁》上);又說"反身而誠,樂莫大焉"(《盡心》上),認為反省自己以達到誠的境界,就是最大的快樂。荀子雖"不求知天",但也把"誠"看作是進行道德修養的方法和境界。中華傳統文化產生於封建社會,是封建社會的意識形態。封建社會的意識形態是封建社會統治階級用來維護封建統治的,封建統治階級當然希望被統治階級「誠」,理所當然會推崇儒家的這類型的東西。新中國建立這麼多年了,還有許許多多的中原遺老、遺少以及做著皇帝夢的刻舟求劍極力推崇這些糟粕,而不知道今天的中國需要與現代社會同步前進,不同步前進就會落後,落後就要挨打。逆水行舟,不進則退!

幾千年的封建制度下的中國,只有皇帝才是至高無上的,其他人都是奴才,皇帝自己無需講誠信,無需做老實人,金口玉牙、指鹿為馬、為所欲為。只有你們這些做奴才的才需要講誠信,才需要做老實人。俺做皇帝的會表彰、獎勵你們這些誠信、老實人的,不會讓老實人吃虧的。今天,俺們無需做奴才了,但這奴才的劣根性俺還是有的,俺不做老實人、誠實人俺還很不習慣,如果人家說俺不是老實人、不是誠實人俺還會覺得羞愧。那些指責別人之人無非也還是以做奴才為榮,還教育自己的子女、學生要做一個誠實的人,這不是把孩子、學生繼續培養成為奴才嗎?西方人講誠信不?西方人講要做誠實的人、老實的人不?人家西方人不講這些,人家講什麼?人家講的是契約精神!講的是享受權利必須承擔義務,講的是權利義務必須對等。在這種契約精神中所體現出的人與人之間的社會關係是一種平等互利的關係,而不是主人與奴隸的關係,不是皇帝與奴才的關係,西方人受基督教的影響講究在上帝面前人人平等,在法律面前人人平等,講究以具有自我意識、具有獨立的人格、具有獨立的思維能力和獨立的生存能力為榮,以做奴才為恥。因此,誠實的人是真正的蠢,因為這些人不會反思,還沒有覺悟到人家灌輸給俺的這種誠實的觀念是希望俺繼續做奴才。悲哉!

誠信、誠實作為人的行為規範屬於道德的範疇。什麼是道德?道德就是人的內在行為規範。這種內在的行為規範是個人用來規範個人自己的行為的,而不是用來規範他人的行為的,誰用這種內在的行為規範去規範他人,那就是道德綁架。當然,俺們也可以把這種道德規範作為一條普遍的行為規範用法律的形式規定下來,要求全社會的人普遍遵守。但這樣做必須有一個先在的前提,即全社會成員必須在法律面前人人平等。如果當皇帝的可以不講誠信,可以刑不上大夫,那這樣的法律規範就屁都不是,因為它沒有普適性。哦!您搞的這些破東西只約束俺,而您自己卻可以不遵守,那誰會信您這一套?您不可能天天拿著槍杆子逼著俺吧!您的這種行為規範在社會生活中的實施、實現最後還得靠每個人的自覺、自律吧!您可以貪污腐化、損公肥私、可以利用掌握的公權力不擇手段把國有資產變成自己的資產轉移到國外去,卻要求其他公民講誠信,要求其他公民遵紀守法,這不是搞笑嗎?


對啊,誠實容易壞事兒,只要能把事兒辦了,誰還管你誠實與否


誠實沒有錯,是這個社會把誠實玩壞了。


就當今社會來講吧,不是你誠實就好,而是有些人把你的誠實看成了傻,所以誠實也要分跟誰


要看什麼事吧,比如善意的謊言。還是要見事行事。要圓滑一點但是這個圓滑是褒義詞


你的實力如果得不到客戶的認可,如果知道你是實習生,客戶可能認為你們公司怠慢、敷衍他們。


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