看儒林外史裏的胡屠戶,即使範進中了秀才胡屠戶依然對他毫不客氣,罵他是「爛忠厚沒用的人」,一般的農夫在胡屠戶眼裡看來也是比較低級的人。而他們這些屠夫則被他形容為「正經有臉面的人」,並且有能力替範進尋一個教書的館。直到範進中了舉胡屠戶才變的恭敬起來。還有水滸傳裏的鄭屠也算比較有勢力的,被形容為「鄭大官人」,雖然不及魯達這種官吏但像金翠蓮這種底層百姓他可以任意的欺負,而且家裡也是比較有錢的。


《儒林外史》是諷刺小說,作者下筆,一本正經,卻處處藏著幽默。胡屠戶稱自己行業裏的人人都「正經有臉面」,就能引人大發一笑。這個不能當作屠戶在明代社會地位高的依據。

《水滸傳》是成書於明代,「官人」稱呼在明代遍及士庶。僕人稱呼主人,長輩稱呼年幼小輩,對一些男性的敬稱,都常以「官人」呼之。在宋代,「官人」已經不再專門指做官的人,如妻子稱呼丈夫,即以「官人」呼之。


題主說的一點不錯

古代的鐵匠和屠戶,都是平民階級中比較有地位的;

打鐵,殺豬很不容易,對力量的要求很高,能當屠戶,鐵匠都是百裏挑一的健者;古代皇權不下縣,地方治理主要靠鄉賢,鄉賢管理百姓靠什麼呢,十有八九靠暴力吧。

屠夫精通殺豬,那殺人自然不會太外行,在加上屠夫收徒弟很容易,能當屠夫的徒弟,力量上自然也不會太弱,如果有心經營,絕對是地方一霸。


俺只道哪個鄭大官人,卻原來是殺豬的鄭屠。這個醃拶潑才!

你是個賣肉的操刀屠戶,狗一般的人!

魯達不這麼認為。


屠戶可視為中等商戶 財力和見識肯定高於普通平民,其實到現在也是如此,農村的搞屠宰的都是「能人」。


不是因為他是屠夫

屠夫說明他有自己的產業,甚至僱工,按建國土改分,屬於中農或者富農,上30%這樣,越往古推,比例越低,他們地位相當越高

屠戶跟其他商人、手工業者地位上沒有本質性區別。可能故事裡的屠戶一般也會更成功點,上15%這樣,看同村的普通老百姓就牛哄哄的了。像我們現實生活裏牛哄哄的親戚朋友,一般經濟水平也就你們城市的上30%這樣


瀉藥

在夏商周的時期,屠夫的地位很高,稱之為宰。

宰人(周代冢宰的屬官。後泛指官員;掌管膳食之官);宰夫(周代天官冢宰的屬官);宰夫衙(太平天國主管屠宰的官署名)

到了春秋戰國,禮崩樂壞,宰的地位越來越低,但是,比喫糠咽菜的平民百姓要優越的多,至少屠夫是服務於貴族之家,能經常喫肉。

殺狗的樊噲能和破落貴族的泗水亭長劉邦等人稱兄道弟,平民百姓成嗎?


若干年後,後人讀現代作品可能會產生疑問,以前賣房子的地位是不是比較高呢?


範進中舉後張鄉紳上門來賀,其他的平頭百姓繼續圍觀,胡屠戶卻跑進女兒房間躲了起來。後來範進母親死了他連檯面都不敢上,只敢在後廚幫工,生怕被那些體麪人撞見嫌他晦氣。出去卻吹牛扯謊說自己和縣裡的老爺談笑風生。可見在佛教氛圍重的地方,屠戶這種該下十八層地獄的人就跟印度教的賤民差不多,再有錢也被人看不起。


不高 古代認為商人都是低等級的 特別是屠夫 賣豬肉牛肉啊這些 更多人看不起


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