我說個實話

府裏的傳承很多都斷了，有歷史原因，也有政治原因，（臺灣問題）還沒有有些民間家傳的傳承完整，不要覺得正統道教只在山上，在府中，很多地方道觀，或者家族都有著很嚴謹很完整的法脈傳承

舉個例子，天師府的錄。上個世紀末期，天師府恢復傳度授錄，那一段時期，天師府是沒有錄的，當時已經是無錄可授的情況了，只能授職，因為很多經錄都流失了，府裡面實在拿不出東西來了。然而也在江西，有一個地方叫修水縣，道友應該對這個地名不會陌生，這個地方也是個道教聖地，有著很多家傳的天師道道士，他們傳承收集很多的天師經錄，不能說他們的錄全是真的，但是他們的錄絕對比府裏的真，這裡面比較有名的就是老戴家（戴祥柳一脈），在本世紀初，在國家統戰部要求，很多修水道士都把經錄送到天師府了，對道教恢復授錄發揮了重要作用，補缺了天師府經錄的殘缺。

當時戴家也很風光，天師府也很感謝戴家的貢獻，因為錄傳承好，戴家在民間也舉辦授錄奏職，很多道士寧願去修水戴家授錄也不願意去天師府，這種民間私錄現在來講，是違法的，這種錄天庭會認，天師府不會認，國家也不會認，並且這在一定情況下觸犯了天師府的利益，戴家被道教除名，開除道籍。並且這段時間，據傳戴家和天師府關於經錄產生很多矛盾，據說tsf想霸佔戴家所有的錄，如果這個是真的話，那的確太不人道了，一邊說著別人護錄有功，一邊巧取明奪。民間很多人說戴家被除名是「陸風告路虎」，也有人說「這是農夫與蛇的故事」，我這裡不過多發表意見。因為戴家著實自己作死了，修水不止戴家一家有錄，桂家，李家，邱家..都沒事，還不是因為戴家明目張膽的搞授錄，對抗天師府，對抗國家，即使是真錄，涼了也正常。畢竟社會主義的接班人也不瞭解咱道教的東西，誰管你戴家傳承有多好，他只知道，正一派誰是老大，老大歸我管，老大聽話，跟老大作對的就是跟我作對。

錄在道教有多重要，想必大家都知道，這件事情上也看得出來去，民間道教的傳承好不好了吧。再說，天師府也是家傳啊（張家嘛），但是民間家傳應該不會對岸有一個吧。

並且，再講一句，天師府的科大部分是上海的哦。

不是我diss天師府，我也是天師道的人，我也認同府裏的，但是事實還是得說一下的，以上也只是我個人見解，勿怪。

有，而且民間字輩普遍大得很，傳承慢的原因，大多數世襲

正統流傳下來的不多了，大多都心法缺失，以為會畫符唸咒罡步就會靈驗，卻不知沒有心法一切都是形式，基本沒用，即便靈驗也是以五弊三缺為代價。可惜現在的老師自己不講心法也不懂心法，只顧賺錢

有，鵝叔的師父就是天師府的

師父終生未娶，會使用五雷法，出陽神，奇門遁甲，撒豆成兵，借陰兵

師父一生清貧，信守承諾，

很多時候鵝叔想為師父寫個傳記，在這個熙熙攘攘的人間，真的會有人為了斬妖除魔，固守一方土地，甘願耗費自己的青春

的確有法脈，不過按魏晉的靈寶上清正一（洞玄洞真洞神貌似齊了）諸家糊塗賬來看並不能算天師府，傳承有峨眉十三令和三皇文帛家道，若是不願信且作民間話本看吧

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