在強調文本細讀的今天，看了一部電影還是最容易被裡面所謂的思想吸引的我，在看了V字仇殺隊後，覺得自己還是逃不出被內涵禁錮的圈子。當然，以一個外行的眼光看來，它的藝術性不容我置疑，色彩，配樂，光線，重複，節奏感，鏡頭切換，蒙太奇的手法，還有那個多米諾骨牌的紅黑色的大V字。

但是一部片子一旦扯到了自由，宗教，政府，就很容易引起人民羣眾的羣體性感情波動。相信不同的人看會想到不同的歷史，國人看大概很多人會想到過去的紅衛兵時代。V字這樣一部電影，看完也是感慨良多，怪不得評分如此高。

首先，從頭到尾，當V的身份漸漸被揭開，剛開始那個看似沖著自由和正義而去的鬥士，其實無非是在進行一場為個人都斗的復仇，因為復仇對象的特殊性和他的復仇手段而演化為一場轟轟烈烈的羣眾運動。V的身份只是一個復仇和反抗的單一符號，而對於失去了一大批國家最高領導人的國家如何重建一個符合民眾心意的政治治國體系，他完全沒有給出答案，而且和敵人同歸於盡後，連完成那個精神象徵的重任都交給了伊芙，因為他的大仇得報。當然你也可以說他是在剷除國家最大的幾個害蟲以保證最後希望得以實現，但是我始終覺得他只是一個狂熱的復仇者。其次，V是一個很有段數的復仇者，他利用了廣大人民羣眾，一種羣情激憤下的羣體力量是巨大的，就像盲目崇拜一樣。他一步步摧毀了政府的公信力和正面形象，代之以自己為中心的反抗力量，從而取代政府成了一個神，一個無所不在無比強大的存在，他，就是宗教了。我一直認為，任何一種力量，一旦強大到無所不包的地步就成了一種可怕的存在，宗教從某些方面來說就是如此。當一個在人的心裡絕對權威的力量或者代表成了一個人的信仰，人依靠了一個外界的力量來修鍊自己平衡自己支撐自己，而那個外界力量的可信度和真實性就被打上了問號，這本身就是一個自我否定的悖論。宗教不僅僅是佛教基督教伊斯蘭教，它可以是一個人，一種力量，一個代表，而且極具煽動性和破壞力，比如，某種意義上被濫用的道德。再次，V選擇了一個很好的途徑或者說藉口，就是為了自由和正義而戰，而所謂的自由和正義啊，矇蔽了多少自以為正確的人，這本來就是一個立場的問題。羅蘭夫人說：自由，自由，多少罪惡假汝之名以行！人民為了安穩交出了自由，而當日子太安穩又懷念自由而追求自由，歷史就是這樣周而復始的螺旋結構。V就恰如其分的利用了人民的這種心態，成也蕭何敗也蕭何。人民的力量真心龐大，而往往又很容易被矇蔽而遭利用。總是心中懷揣著偉大理想而行動如螻蟻，就像如今網上遍地道德而路人卻目不斜視，不知道是路人不上網還是網友不出門。再比如，電影開頭的絞刑又有多少人知道它真正的歷史緣由，也只是迷信了導演的乾坤大挪移罷了，人的內心深處似乎始終存在著強大的暴力因子和破壞欲，需要一個合理的途徑來承載，因此對於極權和壓迫的反抗可以立時得到廣闊的如浪潮的回聲。

所以，度是最重要的。政府和人民，信仰和內心，自己和他人，良知和淪喪。

最後，我還是很喜歡這部電影，它很容易讓人思考很多，雖然這種思考或許不能帶來實際的效益甚至只會增加得不到解決的人生煩惱，畢竟很多思想家哲學家政治家都在尋求回復的問題，我這樣的凡人本來就是騷斷煩惱絲也鬧不明白的，但是有機會可以一窺貌似思想的縫隙也很讓人愉快。而且，演技真的很好，場面也夠大，能動腦子的地方很多，光影夠絢爛，特別是那個多米諾骨牌的V字啊，真是，蕩氣迴腸。

我在看這部電影的時候，同時想起幾部電影，讓子彈飛，蝙蝠俠黑暗騎士。

蝙蝠俠是恐懼的化身，其面具是一種象徵，用來震懾罪犯，同樣隱藏了面具，也代表每個人都可以是蝙蝠俠，當看到不平事的時候可以挺身而出。

v的面具也有一層象徵，仇恨。對專制的復仇，當自由被壓迫，每個人都是v。

以暴制暴者，即便目的是正義的，也必然遭到良心的反噬。你在凝望深淵的時候，深淵也在凝望你。蝙蝠俠尚可給自己定下一條不殺人的底線，但是v沒有退路，只能走向毀滅，交給上帝審判。

為了對抗專制，人民自願走向街頭……

但在讓子彈飛裏，人民受黃四郎的盤剝何其苦，然而發錢發槍都不見得能發動人民羣眾。

這彷彿是兩個不同的平行時空。但我想，應該是讓子彈飛更貼近現實。

革命之後何去何從，這是個問題。

回答裏有個兄弟說的一句話深得我心，他說，人民為了安穩交出了自由，而當日子太安穩又懷念自由而追求自由，歷史就是這樣周而復始的螺旋結構。

魯迅也說過類似的話，貪安穩就沒有自由，要自由就要經歷一些危險。

不必詰問v只有毀滅沒有建造，他以一人之力顛覆了老大哥的政府（誇張得過份，顯得其他人有點像弱智了……），一代人只能做一代人的事……

他留下的是希望。

我跟你講，雨果維文的聲線，贊！

最無聊的電影是歌頌的，其次是諷刺的。兩者都很諂媚，且只要達到電影及格線，都會被吹上天。

電影本身一般，但是在這個連電影都不讓看的時候，它已經被賦予了超出它本身的價值和意義

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