先驗是指超出人類經驗認識之外的那部分認識,這個詞可以叫做先驗,也可以叫做超驗。

先驗是人不能通過所謂的經驗認識方式(經驗的認知方式也就是通過對象刺激人的感官而獲得認識的方式)來認識世界的能力,先驗是人類特有的一種認知能力,這種能力是通過人類的理性,對於經驗認識方式的反思而獲得的。人類對於先驗世界的認識能力,是人類發現,人沒有通過對象刺激感官的方式而獲得了人類對於時間和空間這樣一類存在,這樣的存在從來都沒有刺激人類的感官,但是人類已經感到了時間和空間的存在,所以人類將這一類存在劃歸到了人類先驗的認知類別中,當然,物自體也是這樣一種先驗的存在。

康德通過對於這一類先驗存在的研究,得到了先驗世界的完備性的十二個範疇,並由此規範了人類經驗世界的一切經驗的先驗總綱,這就是康德純粹理性批判的最基礎的理論構架,所以說,對於先驗而言,不是通過所謂的見,這種經驗的感官方式獲得的,而是通過人的先驗感知能力獲得的,是需要人自身的理性覺悟之後,才能知曉的一種,人類先天所具有的一種,不同於經驗感知能力的一種能力,因此而產生的人類的另外一個精神世界,這就是所謂先驗世界。


見過了還叫先驗?


知者不言,言者不知。

你說我的回答算

是言,還是不言?


靈感見過


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