1.剛纔看了一個匿名關於山東認識的回答，說是臨沂人（自稱魯西南?？？）在煙臺上學，自稱很瞭解膠東，全篇評論都在拐彎抹角黑膠東人。大意就是膠東人瞧不起他們，膠東人自我優越感強，甚至還在回答裏掛出自己9000塊錢工資卡（哈哈哈哈哈）來炫富，證明自己比膠東人掙得多？2.我舍友濰坊人（把她看成個體，陳述特徵，不是黑濰坊），也經常說威海人說話難聽，聽了想吐。膠東人到底怎麼得罪你們了(?o?;3.說膠東人規矩多、重男輕女的，怎麼不想想自己家裡是不是一樣甚至更嚴重？真的是膠東人被本省人黑怕了

膠東人就是很有優越感，我在文登打車跟司機說你們威海話真好玩，他說我這是文登話。

膠東人打心眼裡看不上外來戶，但是待人接物上不失禮貌甚至熱情。

膠東人喝酒往往發起自殺式襲擊，為了一個場面和義氣，搞得我每次都很怕。

不過魯西南給我的印象吧，我都不能說，說了就是地域黑。

榮成出生、煙臺成長。互黑很正常，畢竟膠東（萊州萊西以東）民系在山東總人口中僅佔十分之一，與主流的冀魯民系（人口約佔60%）在方言、習俗、地理上都相隔甚遠，在省內絕對的非主流。膠東人對本鄉本土的熱愛和自豪很執著，這個沒有任何錯誤；然而有少部分人將此發展成自戀和排外心態，就是該檢討的了。我們這種在省外生活的人，見到膠東老鄉（煙臺威海人）固然更親切，但是對山東其他地方的老鄉也是一樣認同的、親近的。總之，支持各地在經濟上互爭雄長，但反對互黑，呼籲團結。

這跟經濟發展無關，種地的和打漁的自古以來就尿不到一個壺裡去。

青島煙臺開埠之前也是這樣，這是不同生活方式之間的鬥爭。

膠西的昌邑，日照，膠南等沿海地區海洋捕撈業比較發達，有深厚的漁業傳統。一般也不會主動黑膠東。

膠遼民系自古強於冀魯、中原民系，王彌、樊崇、李全、張步、蘇峻、徐鏡心、張宗昌，都是證明!

王彌，東萊人也。家世二千石。祖頎，魏玄菟太守。彌有才幹，博涉書記。少遊俠京都，隱者董仲道見而謂之曰：「君豺聲豹視，好亂樂 禍，若天下騷擾，不作士大夫矣。」惠帝末，妖賊劉柏根起於東萊之弦縣，彌率 家僮從之，柏根以為長史。柏根死，聚徒海渚，為苟純所敗，亡入長廣山為羣賊。 彌多權略，凡有所掠，必豫圖成敗，舉無遺策，弓馬迅捷，膂力過人，青土號為 「飛豹」。後引兵入寇青徐，兗州刺史苟晞逆擊，大破之。彌退集亡散，眾復大振， 晞與之連戰，不能克。彌進兵寇泰山、魯國、譙、梁、陳、汝南、潁川、襄城諸郡， 入許昌，開府庫，取器杖，所在陷沒，多殺守令，有眾數萬，朝廷不能制。會天下大亂，進逼洛陽，京邑大震，宮城門晝閉......

永嘉初，寇上黨，圍壺關，東海王越遣淮南內史王曠、安豐太守衛乾等討之，及彌戰於高都、長平間，大敗之，死者十六七。元海進彌徵東大將軍，封東萊公。與劉曜、石勒等攻魏郡、汲郡、頓丘，陷五十餘壁，皆調為軍士。又與勒攻鄴，安北將軍和鬱棄城而走。

彌、聰萬騎至京城，焚二學。東海王越距戰於西明門，彌等敗走。彌復以二千騎寇襄城諸縣........彌又以二萬人會石勒寇陳郡、潁川，屯陽曜，遣弟璋與石勒共寇徐兗，因破越軍。彌後與曜寇襄城，遂逼京師。時京邑大飢，人相食，百姓流亡，公卿奔河陰。 曜、彌等遂陷宮城，至太極前殿，縱兵大掠。幽帝於端門，逼辱羊皇后，殺皇太子 詮，發掘陵墓，焚燒宮廟，城府盪盡，百官及男女遇害者三萬餘人，遂遷帝於平陽。——《晉書·王彌傳》李全，濰州人，第三，以販牛馬來青州。有北永州牛客張介引至漣水。時金國多盜，道梗難行，財本浸耗，遂投充漣水尉司弓卒。因結羣不逞為義兄弟，任俠狂暴，剽掠民財，黨與日盛，莫敢誰何，號為李三統轄。後復還濰業屠，嘗就河洗刷牛馬，於遊土中蹴得鐵槍桿，長七八尺。於是就上打成槍頭，重可四十五斤。日習 擊刺，技日以精，為眾推服，因呼為李鐵槍。遂挾其徒橫行淄、青間，出沒抄掠。

——《齊東野語·李全》

後數歲，琅邪(今膠萊諸城)人樊崇起兵於莒，眾百餘人，轉入太山，自號三老。時青、徐寇賊蜂起，眾盜以崇勇猛，皆附之，一歲間至萬餘人。崇同郡人逄安，東海人徐宣、謝祿、楊音，各起兵，合數萬人，復引從崇。共還攻莒，不能下，轉掠至姑幕，因擊王莽探湯侯田況，大破之，殺萬餘人，遂北入青州，所過虜掠。還至太山，留屯南城。初，崇等以困窮為冠，無攻城徇地之計。眾既浸盛，乃相與為約：殺人者死，傷人者償創。以言辭為約束，無文書、旌旗、部曲、號令。其中最尊者號三老，次從事，次卒史，泛相稱曰巨人。王莽遣平均公廉丹、太師王匡擊之。崇等欲戰，恐其眾與莽兵亂，乃皆朱其眉以相識別，由是號曰赤眉。赤眉遂大破丹、匡軍，殺萬餘人，追至無鹽，廉丹戰死，王匡走。崇又引其兵十餘萬，復還圍莒，數月。或說崇曰：「莒，父母之國，奈何攻之？」乃解去。時呂母病死，其眾分入赤眉、青犢、銅馬中。赤眉遂寇東海，與王莽沂平大尹戰，敗，死者數千人，乃引去，掠楚、沛、汝南、潁川，還人陳留，攻拔魯城，轉至濮陽。崇雖起勇力而為眾所宗，然不知書數。徐宣故縣獄吏，能通《易經》。遂共推宣為丞相、崇御史大夫、逄安左大司馬、謝祿右大司馬，自楊音以下皆為列卿。軍及高陵，與更始叛將等連和，遂攻東都門，入長安城，更始來降。諸將日會論功，爭言狂呼，拔劍擊柱，不能相一。三輔郡縣營長遣使貢獻，兵士輒剽奪之.......後二十餘日，赤眉貪財物，復出大掠。城中糧食盡，遂收載珍寶，因大縱火燒宮室，引兵而西。過祠南郊，車甲兵馬最為猛盛，眾號百萬。盆子乘王車，駕三馬，從數百騎。時，漢中賊延岑出散關，屯杜陵，逄安將十餘萬人擊之。鄧禹以逄安精兵在外，唯盆子與羸弱居城中，乃自往攻之。會謝祿救至，夜戰槀街中，禹兵敗走。延岑及更始將軍李寶合兵數萬人，與逄安戰於杜陵。岑等大敗，死者萬餘人，寶遂降安，而延岑收散卒走。時三輔大亂，人相食，城郭皆空，白骨蔽野。赤眉虜掠無所得，十二月，乃引而東歸。

——《後漢書·劉玄劉盆子傳》

就像遼寧人也看不上大連人一樣，其實大連人是東北素質第一。膠遼民系，倒黴就倒黴在大後方都弱。

膠東人難道就不黑山東別的地方的人了嗎

青島的老巴子，煙臺的西部賴子都是指的誰啊

看看大海對面的膠遼親戚大連人，也把東北其他地方來的人叫做北面來的，北逼

綜上所述，互黑罷了，沒有一方是無辜的。

本人膠東（威海榮成）出身，魯中（濟南）出生長大。

膠東人口語裏有對西部人的歧視性話語，如「希伯來子」（音譯），有人說是西部賴子或西部來子。，一個操有西部口音的山東人到膠東去，往往遭受如此稱呼

還有就是膠東人曾長期把控山東政局，之前的濟南市委書記焉和青島市委書記張都是威海人。在濟南青島「膠東幫」呼風喚雨，引發其他地區的人不滿，也在情理之中。

鑒於此，題主就不要太憤怒了吧。

網路嘴炮沒啥意義，所謂叫的兇的狗不會咬人。

做人一定要有優越感，我就很有優越感，我的優越感源於很多方面，其中有相當一部分屬於源自道德上的優越感。

我也欣賞同樣有優越感的人，我很欣賞膠東的「田橫五百義士」。

謝邀

膠東人被黑怕了，冀魯人被黑的少了？這問題底下對魯地陰陽怪氣的少？剛看了個討論山東人身高的問題都有人得拉高自個再順便踩兩腳冀魯，真有意思，要討論就先承認自己的問題，別說的自己好像白蓮花一樣。

幾個東北姨學滿獨組織山北人的冒充山東人地域黑好玩不？

因為他們無能狂怒

就我的經歷來講，相比蘇魯界東段以南三四十公里以外的人文風貌景觀和人的性格取向，膠東大部分地區的包括方言在內（可能威海方言比較特殊）等人文風貌景觀和人的性格取向和沙東濟南等所謂中心差得真算不上遠，很明顯就能感覺出魯性來。所以，和江蘇那種明顯的隔閡不同 沙東內部所謂不同民系的獨特景觀性及其造成的隔閡感基本上是不會大範圍進入現實的，出現黑的例子 要麼是本人太敏感，要麼是黑的人比較特殊。

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