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人類的知識可以分為兩類——科學知識和道德知識，

科學知識是基於經驗，但不是「歸納」出來的而是「進化」出來的。

道德知識大體上可以是說是先驗的——可以理解為先前的經驗，也是「進化」出來的。

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那就需要開個腦洞，人類的第一個知識是什麼？

不是早期人類最重要的知識，也不是早期人類最普及的知識，而是真正第一個獲得的可稱知識的認知。

假設這個第一個知識來自經驗歸納，那麼我想問，我們是不是應該先有歸納的意識再得到這條歸納出的知識。那歸納本身是不是一條知識哪？

進一步說，我們是不是應該先有知識這條概念這個知識，然後才獲得其他知識？

這不會是個先有雞先有蛋的問題，而是一個先有單細胞後有多細胞的問題。

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來自經驗歸納，最終來自先驗

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你這個問題不就是答案嗎？

經驗歸納也是，先驗也是。。。

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康德和黑格爾回答說，先是經驗知識，然後纔有先念理論。但是實際上，用辯證歷史唯物主義觀點看，好像也是這樣的。然而，一個問題來了：為什麼古希臘人的先驗思想發展得那樣好，而中國人的先驗理論總是依賴於經驗？海格爾對此有解釋：古希臘人的思想是自由的，而整個東方人的思想是不自由的，或者是半自由的，某個人是自由的。侯外廬、槓守素、紀玄冰三人合著的《中國思想通史》也談到這個問題，就是中國的國家早熟，沒有徹底清算氏族遺制，以致國家混合於家族，＂人惟求舊，器惟求新＂，君子小人分野，域是君子的域，君子的世界，因此，黎民是沒有思想自由的。所以，當今中國，仍然有個任務：在精神領域建立市民世界！而思辦精神、科學思維應該是人們追求的目標。

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