你們怎麼理解「公益」「愛心」「慈善」這些事業?這些真的合理嗎?
看到「叢飛」事迹想到的,還有近年基層扶貧工作。
很多人是很無恥且有害於社會的,做公共事業或者獎學金,獎勵金會不會更好。
題主提到了叢飛和基層扶貧,這兩者性質不同,我分開討論。
先說叢飛這種慈善。
做好事的人不求回報,被助者感恩圖報,是優良傳統。也是社會道德的共識。
如果反過來呢?做好事的人希望他人感恩圖報,被助者希望他人不求回報。是不是就變得讓人不舒服了。尤其當我們處在二者之一的位置上時,這就是一道很有趣的人性考驗題了。
在叢飛的故事裡,真實的展現了這道題的答案。
在真實的世界裡,不要去考驗人性,也要儘可能的避免考驗人性的設計。
而且,捐助者和被助者本身在道德上也不應該被互相綁架。普通人在發生捐贈關係後,就要求雙方道德水平高於水准,是不公平的。
所以,需要第三方的介入,把道德的互相捆綁解除。慈善組織就是這種產物,捐助者和被助者,直接面對的是一個機構,道德關係剝離,他們和機構之間的關係只是單純的法律關係,可以實實在在追責的法律關係。
捐助者將遴選捐助對象的權力交給相對專業的機構,會大大降低選到"惡劣"的人的幾率。
同時,也大大降低了做好事的成本。
當然,將這種權力交給第三方,存在被濫用的可能,比如百色地區,以助學款為要挾,性侵學生的事件。
這也是為什麼公益慈善組織要接受更嚴格的社會監督,也是為什麼捐款盡量捐給正規且能夠做到財務透明的機構的原因。
回到叢飛的故事,我個人非常敬佩他,但還是要說,他選擇的方式,缺少專業性,在已有基金會下設立一個助學金或者自己獨立設立,以項目管理的方式運作,並約定助學金周期,能夠一定程度上遴選合適的人,也能夠幫助自己在適當的時候停止。尤其是在受助者表現出依懶性的時候,及時止損,保護自己。
越是打算長期化的做慈善,越需要專業化。
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再說基層扶貧。
慈善很多時候是救急,用於解決一時困難的。
需要根本上,或者更長周期的解決困難的時候,就需要進入的公益領域了,狹義的公益組織和政府機構就是專門解決這類問題的。
扶貧就是這樣的問題。
一個人很窮,快餓死了,慈善可以保證他不被餓死。但他飢餓的原因是貧窮,那麼貧窮的原因是什麼?
這就需要仔細討論了,是因為沒有文化;沒有生活技能;沒有主觀意願;有惡習等等。
要搞清楚是什麼原因,就需要去了解這個人的真實情況。判斷他不是撒謊,或者是對自己錯誤評價。然後針對不同的原因,提出解決方案。
同理,一個村,一個鎮,一個縣的扶貧都是建立在真實了解上的。這需要專業的調查技術以及時間。
現實是,由於官僚系統的普遍問題,導致基層調研的人員普遍沒有接受過專業的社會調研技術訓練,也沒有充足的時間進行詳實的調研,更不要提回訪和多角度核驗。時間短,任務重以及畸形的KPI考核,很難說做到對貧困原因的細化分析,只能粗暴的指標化。越是哭聲大的,好處越多,劣幣驅逐良幣。
越是簡單粗暴化的扶貧,越是容易如此,公益組織也一樣。
我個人接觸到的基礎扶貧,也出現了好幾例基層扶貧人員被扶貧對象近乎勒索的情況。
回到題主的問題,怎麼理解?
公益,慈善不僅僅是做好事而已,需要專業的做。
有人不喜歡把錢給公益慈善組織等"二道販子"。我的個人建議是,要麼做好足夠的心理準備,要麼擁有足夠的專業化管理能力。不要考驗人性,哪怕是自己的。
以上,手機碼字,如有錯漏請見諒。
我在2015年去參加了一個公益活動,我是被公益對象,這個活動是上海市長寧區教育局,上海市殘疾人聯合會,上海市長寧區業餘大學(社區大學),上海長寧區特殊職業技術學校(一個專門幫助輕度智力障礙殘疾人學習培訓廚師職業技術的學校)一起搞了一個讓智障孩子圓大學夢公益活動
我已最低分數線123分考上了業餘大學