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你要看他給出的理由是不是基於現實並且是否合理。

你舉的例子裏面的奧巴馬哈佛法學院畢業並且是什麼團體的主席，本來就是從政的料，他的資歷競選主席合理。

而一個明顯條件不好的人去申哈佛，在申請者行列裏沒有任何優勢，自然不屬於習得性無助。

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當一個人說“我不行”的時候，先不要急着判斷。

考慮事情難不難

考慮事情對他來說難不難

考慮他是不是經常說“我不行”

考慮他說“我不行”時候的神情如何

整合考慮，你就有了判斷。

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什麼叫義無反顧呢，什麼叫不計後果呢

什麼叫堅持不懈呢，什麼叫固執己見呢

什麼叫優柔寡斷呢，什麼叫謹慎小心呢

多少事不過看結果都是因爲成功纔來定義之前的行爲哪怕這個成功不過是因爲很多偶然

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您好！首先感謝您的邀請。

關於您所提到的”習得性無助“我知之甚少。我個人認爲作爲一種心理現象既有其普遍性，自然也有其特殊性；可以說是因人而異的。對此我不具備相關的專業知識，所以並不能在學術的角度上做出回答，只能結合我的自身感受來談一談。對於我個人來說生活當中無論任何事情一般來說只有我“想做”和“不想做”兩種。對於我想做的事情至今我也沒有說過“我不行”，甚至我無法想象自己說“我不行”這句話時的是怎樣的情景。對我來說這種意識甚至與任何意義上的自信、自卑等因素無關；既不積極也不消極，並且與具體事件中的過程、目標也沒有關係。這件事失敗對我來說肯定是不可接受的；通常我是不可能、也不會讓這種結果出現的。而成功了對我也沒有什麼觸動， 並不會感到任何的欣喜和滿足。對於外界的評論，如果是通常所說的負面的，例如您所舉例子中衆人對於您朋友的輕視和嘲笑，對我來說這種事既不會對我造成打擊也不會成爲前進的動力。我根本不會想也不會理解他們這麼做、這麼說的想法、初衷和目的，以至於根本談不上在乎與不在乎。而對於來自於外界的一般意義上的正面的評論，例如"肯定"和"讚賞"我也不會感到如何喜悅；而且很多時候恰恰相反，對於這些所謂的褒獎往往令我感到相當的反感和厭惡。

以往無論在學習、工作等社會交往中我帶給外界的印象大多是類似溫和、自信、言行有度，有說服力和主見的。但至少對於處理來自外界的評判這一點上不僅有上文中的一面還有另外的一面。就是我對來自於我所認爲的“親近”的人的評價相當敏感；到目前爲止具體的說就是來自我的父母，尤其是我父親。也許正是因爲如此，我與他之間多次出現過因爲一些現在看來根本微不足道的、我只能勉強追溯到起因而不記得經過和結果的小事讓我受感到了某種程度的質疑，而最終鬧的不可開交的情況。所幸的是隨着年齡漸長現在已經有很大的改善了。所以對於您所說的一個人在說“我不行”的時候他究竟是”力不從心“真不行，還是由於“習得性無助”而無法突破藩籬；我認爲這兩種情況都足以完全做出解釋。其他的原因我想還是很多的，而且其中很大一部分也許都不足爲外人道。

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量力而行的前提是能準確度量，連足夠的有效信息都沒有收集，拿什麼判斷？或者說，連收集都沒有收集，那隻能是習得性無助。

收集足夠的信息之後才放棄，那才叫量力而行。

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扁鵲見蔡桓公，曰，君有疾。

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量力而行的前提是想不想幫助你，能否幫得到你，在說我不行的情況下，分兩種，一種真的不想去做，例二，想做 ，沒有能力去做好，才能說是習得性無助，總的來說，量力而行就是做好充分的後備工作來幫助你，卻沒有辦法獲取成功，習得性無助，則是做都沒有做，就感覺不行，沒有辦法。

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有時候，知足常樂也是人生的境界呀

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