這個問題很早就想問，是不是大家都曾經想過人活著到底為了什麼嗎？
如題，有沒有想過，因為生老病死都是常態
生不帶來，死不帶去，有的時候太過於無聊就會想，人為什麼來到世界，來到這世界到底是為了什麼？ 我 有的時候真的非常迷茫，有的時候無聊的時候也會探究人生的意義
這是每個哲學家都要問自己的問題。
如果你要絕對的客觀，很遺憾沒有意義，相比這個世界，乃至宇宙，一個人的人生不如微塵，毫無意義。
所以我猜這一定是個主觀題。我們來到這個世界，我們勇敢的去經歷去體驗這個世界的美好、醜陋、快樂、痛苦、悲傷。
可能是做出最好的食物，
可能是觀察和記錄這個世界的美好，
可能是給家人和朋友最大的幫助，
也有可能是做個快樂的普通人。
說到底，我們體驗了，思考了，發現了自己的使命並且踐行。這就是所謂的意義吧。
請允許我回答：
人，活著，或許根本沒有意義
人，活著，根本不需要任何理由，因為生存是本能，如果你快被淹死，你不會想任何有意義的事情，腦子裡只有一個念頭：活著。
活著本身不需要任何理由和意義，只不過，你活下去可以創造意義
在我看來
人類在生命逝去之後
就像曾經從來沒有存在過這個世界一樣
可能我們為什麼要活著
為了感受 為了記憶
為了感受愛 感受傷心難過 感受幸福快樂
感受我們所有能夠感受過的情緒
每個人都會在腦海里印下不可磨滅的記憶
這些記憶 是永恆的永永久久地存在 永不磨滅
這是我們活著的意義所在
我才20，對很多問題的看法很膚淺片面
還請多多包涵了
在這個問題下五花八門的回答說明這個問題每個人都有自己的答案，現在請允許我談一談自己的淺見。
顯而易見，這個問題屬於一個哲學問題
尼采把人最根本的追求叫做權利意志，認為人根本的追求就是為了延伸自身的意志，以至於通過一系列手段來達成自身意志的延展。
心理學把一切歸諸於性，認為人本身的慾望是一切的答案。
對於實質的物質世界來說，人只是宇宙中非常偶然誕生的東西，不同於普通生物的智慧生命。
但是，最有價值的甚至不是我們做為生物的存在，而是以我們為載體的人類文明，擁有無窮多的可能性。
就如同劉慈欣書里說的，這個文明在第一次仰望星空的的那一刻，就註定了未來他們的腳步將遍布整個宇宙。
我們是這個空曠宇宙中的明珠，而我們現在所經歷的不過是他破殼過程中艱難的初級階段。
所以我認為，我們活著是為了人類文明的延續，是為了在人類實現永生前，脫離有機物禁錮前，像蒲公英一樣遍布整個宇宙前，用我們的柔弱的肉體和不夠聰慧的頭腦，無數的汗水和夜以繼日的辛勞，來推動整個文明的進步和發展。
活著就是為了樂樂呵呵地忍受摧殘
當然是為了開心，或者本身沒有意義，死亡本身也沒有意義，既然活著，那就努力為了開心活著吧
當你向後看，看到死亡在不遠處，在你意識到你是個個體的時候，總會自己作為生命的旁觀者，思考下什麼是意義。
活著的最大意義就是體驗。
從哪來到哪去、這時候宗教發揮了具大作用、人精神歸宿太重要、活著是過程！殊途同歸！
為了死啊，這麼簡單。
為了得到真正的幸福，為了感受世間的美好和一切。
為什麼要探索你活著是為了什麼?難道不是為了你自己嗎？
人活著是為了什麼，這句話是個病句。因為活著是一種狀態。而更好的說法是，活著有這麼意義，意義就在於 滿足感。人不斷的滿足自己的需求，或是基本需求，例如吃喝拉撒。再有就是證明自己價值。等等諸如此類
僅僅就是為了活著
可能還有是為了活好一點吧。
每個人，降生的那一刻，就已經開始倒計時了，時間走完，一切終歸塵土。想想難免覺得沮喪，難道人生本來就是一出悲劇？
老祖宗早就開始探索這個問題了。儒家崇尚傳宗接代，來延續血脈。釋家說，善惡有報，因果循環。道家呢，以為生老病死皆是喜樂。
我的觀點：人總是把自己看得太高級，煩惱也就自然多。
譬如豬馬牛，此一生的意義無非就是在，吃睡交配與勞作，跟人有什麼分別呢。唯一的不同就是，人幾乎能安排絕大部分動物的命運。反觀人類自己，或呼風喚雨，或碌碌無為，或意氣風發，或得過且過。哪一個，又不是被時代，被文化，裹挾著在做著所謂有意思的事情或者夢。
人在江湖，身不由己！！！套用一句酸且實在的話，倘若你垂垂老矣，回想自己一生，安詳且寧靜，姑且算作有意義吧。
我是比較保守的，在我看來活著的意義就是，愛的延續，愛我的人不失望，我愛的人不委屈
一直被這個問題困擾，太可怕了，真的深想想覺得太可怕了，人這一生這麼短暫，可是我找不到我活著的目的，讀書，工作我都不知道是為了什麼，每個人都這樣活，有段時間被這些問題困住，差點得了抑鬱症，還去了寺廟禪修，後來回家想明白了。我最愛的人是我的爸媽，他們為了我辛苦了大半輩子，所以我既然找不到我自己活著的真正意義，我就好好報答他們，只要能讓他們生活的更好更開心，身體更健康，什麼我都願意去做。或許這並算不是對這個問題的回答，但是深夜裡我又開始胡思亂想時，能對自己說，我就是為了爸媽活的，所以明天我要更努力的學習。
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