最近有點倒黴，煩躁，又得抑鬱症，每天都想死，想變聰明點

個人建議讀陰騭文，陰德很重要。

文昌帝君陰騭文

帝君曰：吾一十七世為士大夫身，未嘗虐民酷吏；救人之難，濟人之急，憫人之孤，容人之過。廣行陰騭，上格蒼穹。人能如我（帝）存心，天必賜汝以福。

於是訓於人曰：昔於公治獄，大興駟馬之門：竇氏濟人，高折五枝之桂。救蟻，中狀元之選；埋蛇，享宰相之榮。欲廣福田，須憑心地。行時時之方便，作種種之陰功。利物利人，修善修福。正直代天行化，慈祥為國救民。存平等心，擴寬大量。忠主孝親，敬兄信友。和睦夫婦，教訓子孫。毋慢師長，毋侮聖言。或奉真朝鬥，或拜佛念經。報答四恩，廣行三教。

談道義而化奸頑，講經史而曉愚昧。濟急如濟涸轍之魚，救危如救密羅之雀。矜孤恤寡，敬老憐貧，舉善薦賢，饒人責己。措衣食，周道路之饑寒；施棺槨，免屍骸之暴露。造漏澤之仁園，興啟蒙之義塾。家富，提攜親戚；歲飢，賑濟鄰朋。

鬥秤須要公平，不可輕出重入；奴僕待之寬恕，豈宜備責苛求。印造經文，創修寺院。舍藥材以拯疾苦；施茶水以解渴煩；點夜燈以照人行；造河船以濟人渡。或買物而放生，或持齋而戒殺。舉步常看蟲蟻，禁火莫燒山林。

勿登山而網禽鳥，勿臨水而毒魚蝦。勿宰耕牛，勿棄字紙。勿謀人之財產；勿妒人之技能；勿淫人之妻女；勿唆人之爭訟；勿壞人之名利；勿破人之婚姻。勿因私讎，使人兄弟不和；勿因小利，使人父子不睦。勿倚權勢而辱善良，勿恃富豪而欺窮困。

依本分而致謙恭，守規矩而遵法度。諧和宗族，解釋冤怨。善人則親近之，助德行於身心；惡人則遠避之，杜災殃於眉睫。常須隱惡揚善，不可口是心非。恆記有益之語，罔談非禮之言。剪礙道之荊榛，除當途之瓦石。修數百年崎嶇之路，造千萬人來往之橋。

垂訓以格人非，捐資以成人美。作事須循天理，出言要順人心。見先哲於羹牆，慎獨知於衾影。諸惡莫作，眾善奉行。永無惡曜加臨，常有吉神擁護。近報則在自己，遠報則在兒孫。百福駢臻，千祥雲集，豈不從陰騭中得來者哉？[2]

註：經內『吾』字、『我』字，敬讀『帝』字。

白話文

文昌帝君丹桂籍白話參考

文昌帝君說：我（文昌帝君）曾十七世作地方的父母官，從沒有做過對不起羣眾和下屬的事，時常幫助別人度過困難，接濟別人一時的貧困，憐憫孤兒，容忍、寬恕別人的過失，廣泛的行善積德，上合天心。如果誰能有我（文昌帝君）這樣的心態，上天必定賜福於他！

於是文昌帝君就訓勸世人說：漢朝時的東海人於公，做地方官時，審案量刑公平合理，昭雪冤屈，民眾允服。曾經修理家門，就造了一道能容納四匹馬經過的大門。有人問何必修那麼大？他說，他做官多積陰德，從未冤枉好人，後代必定興旺發達，省得以後再改建了。後來他的兒子果然做了丞相，孫子也做了御史大夫。五代時的燕山人竇禹鈞，三十多歲時還沒有兒子，有一次他夢見他祖父對他說，你不但沒有兒子，而且還很短命，宜快點多積陰德來挽回天命。竇禹鈞於是力行善事，救濟別人，廣積陰功。數年以後，連生五子，五子都聰明俊偉，而且高中科舉，五個兒子都做了官，他本人也活到八十有二。宋朝有兩兄弟宋郊、宋祁，在讀書的時候，有個僧人替他們看相，說弟弟會考中狀元，大哥也會榜上有名。十幾年後考完春闈，又遇到那個僧人，他對大哥宋郊說，你風采奕奕，精神飽滿，更勝往昔，必定曾經救活數百萬的生命，這次考試，弟弟宋祁固然可以考上狀元，然而你的功名也不在他之下。原來宋郊在十多天前，在廳堂下見到螞蟻穴被大雨沖毀，於是編了竹片，使螞蟻渡水而活。同一年殿試，哪能有兩個狀元？宋郊心中很是疑惑。等到放榜，宋祁第一名，宋郊第三。然而當朝太后認為弟弟不可在哥哥之前，於是就擢升宋郊為狀元了。見到死蛇，將蛇埋了積了陰德最後當上了宰相。

由此可見，想增廣你的福氣，必須要心地好，時刻方便別人，積累種種陰德，利益他人，多做善行而積累福分，就像：以正直的德性教化世人，心地慈祥，愛國為民；寬宏大量，平等待人；忠於君主，孝敬雙親；尊敬兄長，待友誠信；夫妻和睦，教育子孫；不得對老師、長輩傲慢無禮；不得譏謗聖賢教誨；或者敬奉天仙，朝禮北斗、星宿；或者拜神念經，早晚打坐悟道；報答天地恩、父母恩、國家恩、師友恩，尊奉儒、道教及諸子百家先賢的教誨；談道理教化奸詐的人，講經史開解愚昧的人；救急就像挽救快乾死的魚一樣，救危就像挽救被網住的鳥一樣；矜哀孤兒，撫恤寡婦；尊敬老人，憐憫貧窮；尊崇善人，推薦賢能；對人恕，對己忍；佈施衣服、食物，周濟在道路兩旁饑寒交迫的人；佈施棺材，掩埋無主屍骸，避免屍骸暴露；給無家可歸的興建房舍，為輟學兒童興辦學校；家裡富有就提攜親戚朋友，遇到饑荒就賑濟鄰居和親朋；用來稱東西的秤準確公平，不可短斤缺兩；寬恕對待僱用的工人，不可尖酸刻薄，責備苛求；出錢、出力捐印經書和善書，修建或修葺道觀廟祠；施捨醫藥來醫治別人的疾病，佈施茶水使路人解渴去燥；在道路旁放置燈火方便行人，在河流裏設置船隻供人渡水；或者經常買生物來放生，或者常常喫齋持戒避免殺生；走路時常常留意，不要踩到蟲子和螞蟻；嚴禁煙火，不火燒山林；不在山上捕捉飛禽走獸，不到河溪邊毒殺魚蝦；不宰殺耕牛，不隨便丟棄字紙書籍；不謀奪別人的財產，不嫉妒別人的技藝才能；不姦淫別人的妻子女兒，不要唆別人互相爭鬥及慫恿別人訴訟；不破壞別人的名譽，不破壞別人的婚姻家庭；不因為個人私仇而使別人兄弟不和，不因為小小利益而使別人父子疏遠；不倚仗有權有勢而欺辱善良的人，不仗著富有而欺凌窮困的人；依本分，謙虛謹慎，守規矩，遵紀守法；同宗同族互相和諧，有怨有仇互諒互解；親近善人，有助於身心德行；遠避惡人，杜絕災殃；經常讚歎別人的善事，不宣揚別人的惡事；不口是心非，講一套做一套；把有教益的言論牢記於心，時時自勉，不要有出乎於禮義廉恥的言論，禍從口出，言為心聲，要養心慎言。剪除阻礙道路的荊棘，搬走障礙道路的瓦石；修整幾百年來崎嶇不平的道路，建造人們來往的橋樑；留傳訓言供後人鑒別是非善惡，捐贈錢財成全別人的好事善事；做人做事遵循天理，說話合乎公道人心；喫穿住行，時刻想念聖賢教誨；獨行獨臥，始終慎如眾目睽睽。

不造作種種惡事，身體力行去做種種善事，這樣就永遠沒有災星加禍，常常會有吉神照耀護佑，總而言之，近報自己得福，遠報子孫受益。百福臨門，萬事吉祥如意，難道不是從積累陰德中得來的嗎？

很多。

道家功法可以說滲入生活的各個角落，沒有做不到，只有想不到，但是能量是守恆的，趨勢終平衡。不找自身原因，外求聰明和好運，這很危險啊。像給小孩子剪刀利器，駕馭不了終傷己。而很多人根本談不上駕馭的程度。

眾善奉行+修心 纔是最適合你的法術，內在和諧是一切好運的源頭。

易曰：君子，終日乾乾。

佛經，五千餘卷；中庸，三十三章；道德，五千餘言。反聞聞自性，纔是最大的捷徑。

知而弗為，莫如勿知。

還是送你一個降魔開運杵：可以解除一切災難的楞嚴咒

【亦復能鎮一切惡星，隨方變怪，災障不起，人無橫夭，杻械枷鎖不著其身，晝夜安眠，常無惡夢。

阿難！是娑婆界，有八萬四千災變惡星，二十八大惡星而為上首；復有八大惡星以為其主，作種種形，出現世時，能生眾生種種災異。有此咒地，悉皆銷滅。十二由旬成結界地，諸惡災祥，永不能入。】

萬佛聖城〈楞嚴咒〉11分鐘版音頻+易背誦卡?

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良言難勸該死鬼，慈悲不渡自絕人。

唯有成為了更好的自己，世界纔是你的。 ????

有些人真是夠了，放著簡單直白的不做/做不到，還非得追求高難度/稀有的。

真是愚不可及，可笑之至。

多看書多想事，多鍛煉大腦多學習，人自然就聰明瞭。

人聰明瞭，比以前懂更多知識技能智慧，有更大能力，發揮更大作用。

或多或少，看得到社會生活生產中，各種可改進可投機取巧的方方面面。

堂堂正正用實力得來的資源回報，要什麼幸運？比無根的幸運厲害多了。

封建迷信就是被傻子發揚光大，騙傻子的。

基礎的走路都不會，還妄想飛天通玄？

或許授文昌籙是個好辦法

道教授籙是莊嚴神聖的活動，授籙以後名登天曹，標名紫府，功德甚大。授籙分內外，由來已久，內籙即授予道士之籙，受籙以後，可以為人章醮，召遣籙中官將。而外籙，指的是授予信士之籙，信士受籙以後，可以赦免以往的過錯愆非，有神仙將帥保命護體，按籙修行，受外籙同樣可以從凡入聖，從俗登真。道教外籙有很多種，如童子、延生、祈嗣、血湖、三官、真武、玄壇等等。所謂文昌籙，就是外籙的一種。

文昌籙是做什麼的呢？信士奏授了文昌寶籙之後，有什麼因緣福報呢？有這麼幾條：開啟智慧，彰顯文采，增添福祿，提升品位，清正身心，積功累德，依法修持的話，可以超凡入聖、從俗登真。按照經典的記載，如天師府藏的文獻《經籙原序》裏這麼介紹文昌籙：「輔文臣而作相，助武將以封侯。」各位注意，授文昌籙可以幫助文臣入閣拜相，輔助武將立功封侯。在《天皇至道太清玉冊》第二卷，這樣介紹文昌籙：「佩之者，心地開聰；悟之者，性天頓徹。桂籍名標，棘圍神助；文學之士，篤志參傳。」佩受文昌籙，可以心地開聰，開啟聰明智慧；而悟解文昌籙，可以對自然本性、人性天命等大有體悟，功德圓融；並且可以名標桂籍，神助棘圍，即在學業、考試、科舉、仕途等方面都大有神助，取得不凡的成就。

道經中說，「經乃籙之體，籙乃經之用」，還說「既參法籙，更佩真經」。多加誦讀《文昌帝君陰騭文》，會更好。

你可以經常念老師的道號

比如虛無自然大羅三清三境三寶天尊

比如南無本師釋迦摩尼佛，南無阿彌陀佛

南無普光佛，南無普明佛，南無普凈佛。

觀世音普門品裡面，明確說了，要有人經常念恭敬觀世音菩薩，即可離愚癡。

不管是道弟子，還是佛弟子。念這些天尊號，佛號。都是不可思議的。

這兩個教派的成就者都是圓滿的成就者。

大家應該相信我所說。

本性即是根本，而眾生的本性因為久遠以來迷惑和造作，而矇蔽。不能顯露本性。

假若有人念道佛成就者的名號。我明確告訴大家。那些成就者，已經本性顯露無疑，就有本性的光芒，這種光芒 直接能消除遮蓋你本性的斑駁。

這就是念佛，念道。不可思議，不可思議的能力。更深層次，更是微妙。

比如道教一句無量天尊。無量是什麼？由本性發出來的光，那種光是非常不可思議的。可以遍及無量世界，沒有障礙的光。而在唸過程，自身本性和無量性光所接觸。

是直接能消業障，以前的罪障，以前的習性，乃至不可思議的好處。

我語言難以表述的好處。

你們應該把我贊上去。讓佛道弟子。都清楚明白，其中不可思議的微妙好處。讓更多人知道。念天尊號，佛號，不可思議的，不可思議的好處。

一切眾生，都可以誦讀。真正的普渡眾生的法門。就是念這些名號。

真實不虛。要是弟子不忘失誦讀成就者名號者。

如果經常誦讀，乃至不生疑惑的這類弟子。道教弟子就是直接與大道親近。不久後就會具足道的德行和能力。

佛教的弟子就是與佛陀所親近，不久後就會具足佛陀一切智覺。具備慈悲。

我說此人，已經聚無量無量資糧，福慧，不久之後，從而與天道親近。從而解脫生死，成就果位。乃至離根本生老病死苦。不在為利益憂愁的，得到了安穩之地。

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