『』中國人的性情是總喜歡調和，折中的。譬如你說，這屋子太暗，須在這裡開一個窗，大家一定不允許的。但如果你主張拆掉屋頂，他們就會來調和，願意開窗了。『』

你們怎麼理解這句話的？

再我看來就算放在歐美國家應該也是再正常不過的

瀉藥。

魯迅先生在這裡的意思並非說中國人喜歡調和，而是接著上一段的文字。即胡適在1918年發表《文學改良芻論》，倡導不用古文，代以白話寫作。這件事為什麼還可以進展下去呢？他認為是由於錢玄同要廢掉漢字而推行拉丁字母的緣故。

提倡白話文就是給黑屋子開窗，原本是要受到守舊派攻擊的，當然實際上守舊派也的確發難。可是很巧，與此同時錢玄同提出了更激烈的口號，就是廢除漢字。廢除漢字不等於把房子都要給你拆掉嗎？

為什麼要拆房子?因為房子里太黑。這時，那些守舊的人就會說：房子黑為什麼不開窗呢？於是乎開窗的目的就達到了。——由於古文嚴重束縛中國人的表達，所以我們要把漢字廢掉。為什麼要廢掉漢字?白話文不是很好嗎？於是乎，本該遭到圍剿的白話文倒是生存下來了。

在這裡，魯迅的觀點其實是，在當時的中國，溫和的革新是無用的。要實現社會的改變，必須用所謂偏激的觀點與做法，才能達到居中的效果。這是無所謂中外的。但要強調中國人三個字，是因為事情發生在中國。如果說全人類都有這一種「劣根性」，那麼又解決不了問題。中國人於是要想，既然這是普世的，換句話說也就是和我無關。

好比說，女朋友想買包，男朋友不買。她就說，就你不給女朋友買包。分手。——這是策略，而非真要分手，也非只有這男人吝嗇。

前幾年一直被大家非議的，所謂魯迅提倡青年人不要讀中國書，其實就是在這個思想下產生的。只有那些不會讀文章，且又不通人情的人才會真認為，魯迅不希望年輕人讀中國書。

——當汽車向右偏移的時候，我們需要向左打方向盤，而不是讓方向盤保持在中正的位置上，如此方能確實地讓汽車回歸原先中正的軌道。

所謂儒家的中庸之道，其實就是恰如其分。但當有些壞人竊居了中庸之道，並胡亂解釋的時候，與他們做理論上的辯論，未免書生氣。於是乎，我們只好把中庸之道都整體否定掉，認為那是無用的垃圾。這樣做可能才是真的中庸的態度。

最後，我想說。看任何一個問題，既要理解他的正面，又要看到、了解其對立面。充分了解對立面，問題本身才會浮現得更清楚。馬路上有兩個人吵架，你能只說一個人態度激烈嗎？除非你想拉偏架。

魯迅在演講的末了處這樣說：真，自然是不容易的。譬如態度，就不容易真，講演時候就不是我的真態度，因為我對朋友，孩子說話時候的態度是不這樣的。

——你琢磨琢磨，這兩句話和你所要提問的段落是怎麼樣的關係?

————————2018年12月20日作，今日更新—————————

我想問個問題，不知道有沒有人能夠回答我。四十多個贊，一條評論沒有，是什麼意思呢？

對啊，人類都這樣……

你還沒看出來這句話本來就是拆屋開窗嗎？

我覺得魯迅所寫的「中國人的劣根性」其實不只是是中國人才有，用「人性的弱點」概括更為恰當。

但是，人是社會的人，社會是人的社會，人性主要在社會生活中體現。那麼社會制度、社會經濟等等因素的影響就不可忽視。

在一個不斷墮落的社會環境中，如何能指望群眾登時就表現出人性的光輝呢？只有一部分人覺醒了，再把火種傳遞給其他人。這個過程中不斷有新的火種，火種也在不斷被撲滅，這就是革命。

所謂「中國人的劣根性」，其實正因為國運不濟，社會墮落才體現得如此明顯。其時列強正瓜分世界，賺得盆滿缽滿，又怎麼可能表現出畏畏縮縮，踟躕不前的可鄙模樣？而把目光放回中世紀，中國人在人性上怎麼可能會感到自卑。

我認為魯迅先生所說的劣根性的確存在，但並非中國人特有，而是當時的中國人比較明顯。中國落後的原因也不是這些劣根性，它們是落後的社會產物。

多數人對於未知都是充滿恐懼的。不能期待每個人都欣然的接受改變。

舒適區

舒適區（Comfort zone）指的是一個人所表現的心理狀態和習慣性的行為模式，人會在這種狀態或模式中感到舒適。舒適區，又稱為心理舒適區.。在這個區域里,每個人都會覺得舒服、放鬆、穩定、能夠掌控、很有安全感。一旦走出這個區域，人們就會感到彆扭、不舒服，或者不習慣。例如，習慣了右手刷牙的人，讓他用左手刷牙，他會很不舒服。如果他是使用右手寫字的人，請他用左手寫字，他也會不適應。也就是說，在他的心理舒適區內，他只能使用右手刷牙、右手寫字。以上來自百度。

每個人都有屬於自己的舒適區。當他們在獲得安全，財富，健康，自由，成就感中的一類或幾類時他們都可以感到幸福。每個單獨個體的幸福疊加在一起就是一個國家的幸福指數。

魯迅先生所言字面解釋是可以是一屋子人。你也可以解釋為一國人。再擴展開來你可以理解為整個人類。當一種制度能給人創造出舒適區時。你想要告訴沉浸其中者改變可以更舒適。他們是懷疑的。相比於看不見的未知。他們更害怕失去現有的舒適。所以人們會對改變有所顧忌。即使到了非改變不可之時，他們也希望能在保留現有舒適的情況下改變。拆掉房子?那是萬萬不能的。不是每一個人都看見過天花板後面的世界。這是動物的天性。當一個物種總是感到滿足時。他們不會想著費力遷徙。

所以不用責怪眾人麻木。相比於空洞的語言。將天花板掀開一角，讓屋子裡的人看見一朵雲。這才是最有效的方法。

不是每個人都是勇士能直面慘淡的人生，淋漓的鮮血。唐吉訶德也不一定是真瘋。當我們在嘲笑不敢開窗的人時。其實我們也在這個房間里。
其實魯迅批判的一部分現象，在當今社會來看，都是常見現象。然而討論一切問題都要有前提，倘若開窗，調和是正常不過的。然而當中國處於內憂外患的時候，一些問題無法讓步，一些矛盾無法調和。這是那個時代的一種現象，所以分析魯迅的文字要結合當時的環境，才不至於對魯迅產生偏激的看法。

套路才能得人心，

原意只不過是個譬喻，求其上乃得其中，求其中乃得其下的意思。換了個朝代，人們有了些盛世的脾氣，看不慣這樣說「中國人如何如之何」，才胡思亂想。今天的我們有了什麼不滿，不也還是喜歡說「中國人如何如之何」。

推薦閱讀：
相关文章