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不管你信不信，有種直覺叫真理的自明。

比如說：兩點間，直線最短。人們通過想像，就能確證這一論斷，儘管這一論斷從邏輯上無法推證。人們在這裡得到的是一種自明性：兩點間直線最短是自明的，是真理。

頓悟即是獲得這種自明，頓悟的人是清晰地知道自己頓悟了的。

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我曾經問過我同學類似的問題：如果釋迦牟尼死後發現自己依然輪迴了，怎麼辦？

記得我同學是這樣回答我的：不會發生的事情我也不知道該怎麼回答你。

舉個簡單的例子吧，釋迦牟尼在成佛之前，走過很多彎路，跟僧侶學過印度教和修的瑜伽，還做過苦修，但最終都失敗了，可當他在菩提樹下頓悟之後，從此他講經布法所說的話、所講的一切言論竟然都是正確的。這就應了王陽明的名句：聖人之道，吾心自足，向外求理於事物者誤也。

所以看一個人是否覺悟，就看一：他說出來的一切言論和行為是否一致，二：他的一切言論是否都合乎事實。

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更多的人瘋了

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頓悟的人真的頓悟了。有時候我便感覺某個自己突然產生的想法另我豁然開朗，之後也一直奉行。但是頓悟只是思想的頓悟沒有想像中的作用那麼誇張，不想武俠小說頓悟了就提升一大截戰鬥力，都是誇張的手法，頓悟雖然是真的頓悟了，卻還是要看是否努力去做，只是頓悟卻沒做，誰也不知道是否頓悟，頓悟了，去做了，改變了，再與別人說，別人會知道是這個人當時頓悟了什麼，悟了嗎？

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頓悟是忽然意識到了以前沒有意識到的東西，知識的拼圖多了一塊。再者頓悟並沒有多神祕，在精神沉靜，高度清醒狀態，是不難發生的。

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真頓悟了 真無所謂悟了 楞嚴經說的 乘悟頓消 這時候正是悟

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我不知道我有沒有頓悟，

但是我有一次想到過一個思想，然後我覺得我這輩子都不會想到比這更厲害的思想了。

這事過去了兩年，果然。

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首先，這個問題的邏輯有誤。如果頓悟了的人不是真的頓悟了，那麼肚子餓了的人也不是真的肚子餓了，喫飽飯了的人也不是真的喫飽飯了？不如換個方式來問：」那些自以為頓悟了的人，真的頓悟了嗎？「可能更貼切一點。

不過話說回來，古德所謂」參要真參，悟要實悟「，與其在這裡討論頓悟是什麼，不如去盤腿好好打坐或者抱個話頭死死參去。等哪天你用功有點心得了，對自己到了哪個程度有疑問，我們再談這個話題更有意義。

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頓悟了的人那就是頓悟了，沒頓悟的人才存在是否頓悟這個問題。

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頓悟，有各種各樣、各事各情之頓悟，有大中小之頓悟，上中下、大中小、前後左右頓悟了，人才可算為真頓悟，餘者只為一方、一偶、一事...之頓悟。

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人先天有一種自覺性，不斷的追尋終極自由，這就是人，永遠不會滿足而區別於世間萬物，永遠在懷疑，永遠在問問題，包容、批判、自由。

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當你沒問題的時候。

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只是永久性自我催眠吧。或者有可能就是騙人的。

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佛教裡面，頓悟了，都是要同樣開悟的人印證才能確定的。

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最近幾個月我的思想發生了很大變化，感覺這段時間感悟到的東西，比三十多年來思考獲得的思想都要多。整個人有一種新生的感覺，並且覺得以前渾渾噩噩，白活了一樣。

可能是新冠疫情的發生，使我內困於心，極度沉靜，導致產生這麼大的改變

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