如何評價很喜歡在空間里發自己對生活的感悟的人？
是比較長的那種，以前嘟啦嘟啦，現在覺得嘟啦嘟啦，以後要嘟啦嘟啦，然後加上幾句有深度的話……
不評價就是了。
發不發那是人家的事，要不要評價完全是自己的事。
每個人都活在自己的世界裡，而每個人的世界又都千差萬別，或許把那些感悟發出來，有尋求認同的意圖，但那又能怎樣？
嚴格來說，每個人都是孤獨的，無論有多少東西圍繞在自己周圍，都不過是在分散自己的注意力罷了，那些自己以為是永恆的東西都將隨著生命的衰竭而脫落，隨著時間的流逝而蹉跎，面對自己始終是最困難的。
之前聽單位同事說過，讓一個人崩潰最好的方法，不是打，不是罵，就是簡簡單單關禁閉。你可以不說實情，也沒人逼你打你，就是關在一間小黑屋裡，什麼也不讓你做，一天兩天可以，三個月，半年你能做到嗎？他們說，大多一個星期左右，整個人就變了，精神不再像當初那麼好了，有些人還可能會出現精神崩潰，自己感覺這沒什麼奇怪的。
人類很早就適應了「鬥爭」，和人斗，和物斗，斗天斗地和大自然斗，甚至不惜用戰爭的方式血腥屠殺……這難嗎？自己感覺好像不是很難，或許一開始出於道德良知會讓自己寢食難安，但一旦適應了，也就沒什麼大不了，那些嗜血的變態殺手，從外表上看不也是和正常人一樣嗎？
人可以充滿精力的和外在的一切做艱苦殊死的鬥爭，但對於處理自己的問題，卻總是茫然無措，就像自己當初那麼熱切的幻想死在衝鋒的戰場上一樣（哈哈，有這麼傻X想法的人應該極少數吧），對現實生活自己的各種問題卻是完全的束手無策，這不是一件特別可笑的事情嗎？
孤獨永遠無法被隔離，因為孤獨是」宿命」。一個人的孤獨和一群人的孤獨並沒有什麼區別，總之自己就是想要藉助那些新鮮的東西擺脫自己。
孤獨這個詞，其實是一個分裂的產物，精神病式的辭彙，因為頭腦總是希望被佔據，被任何感興趣的外物佔據，相對於沒有外物的存在，孤獨就產生了。
聯想到這段時間緊張的疫情形勢，有些人依然在大快朵頤著餐桌上的野味，甚至發在朋友圈裡，這可不是什麼感悟，但卻有著比感悟更可怕的意味，具體意味著什麼，當事人的感受最真切，但可能最糊塗，外人能猜個八九不離十，但去和這種人罵架是毫無意義的。
就像那句話說的，這個世界最沒有用的事情就是講道理，講一萬句道理，也不如自己親自摔一跤，很多彎路看似可以避免，但沒有切身體驗，很難消除那個可能性，換句話說，板子打到誰身上，誰才能知道疼。這裡必須注意，疼是一種切身的感受，而不是一種理論。人人都知道懲罰很疼，但這種理論認識上的疼，真的不足以阻擋人們前赴後繼的因為觸碰底線而被懲罰。
認識自己是困難的。
又說一大堆廢話，真的很抱歉！
都2020年了，閉嘴。
一般發感悟的，都沒什麼感悟。
他們覺得重要的那些話，那些名言警句、格言、感悟、雞湯，都是些好聽的大道理。比如，釋迦牟尼曾經說過，「不要因為說的人多，就信；不要因為說話的人有名，就信；不要因為這些話寫在書上，就信」……他們覺得聽起來不錯，就轉發了。這是一種心理安慰。他們心裏面有一種危機，會導致他們依賴這些道理。
就像掉進水裡的螞蟻，不敢離開自己的救命稻草。
即便他們看見「法尚需舍，何況非法」，依然也只是轉發一下。「正確的道理尚且要放在一邊，何況不正確的」——他們不知道，自己轉發這些正確道理，就正在違背這個正確道理。
心理學說，存在的勇氣。我不知道具體指的是什麼，但人只能非常硬核地活著，在死亡、虛無面前，一切都是逃避，一切都是依賴。
無論是藉助思想、想法，還是藉助行動，都是在逃避。人只能非常硬核地活著，然後發現，自己並不需要依賴什麼。
……
當然，我也在朋友圈發感悟。大段大段的發，例如前面寫的這樣的。總的來說，發感悟的人，都沒什麼感悟。大體逃不過「人生不如意，十之八九」這種層次。也就是個嚼頭。
我常常給別人講，中年人之所以油膩，是懂的「正確道理」太多。不信你看，他們發的道理，都正確，沒什麼問題，但總感覺，缺了點什麼。還有的是控制欲，王爾德說，人生格言的唯一用處，就是送給別人。
總之，見到那些發正確道理的，知道他們沒什麼用處，不理他們就行了。
依賴我對他這個人的評價。
我欣賞崇拜這個人，就會仔細體會他生活感悟這句話的內涵，思考它的正確性。
我喜歡這個人，就會條件反射地把它的生活感悟與我個人聯繫起來，揣摩它背後的心理。
我厭惡這個人，我就會覺得這人很作，矯情，矯揉造作。
我對這人無感，那就根本不會去思考它的內涵，經常發如果讓我覺得煩，不看就行了唄。
反正我自己從來不發，一是覺得自己見解淺薄，恐會惹人笑話，二是我並不覺得有人能夠與我有共鳴，發了只會徒增尷尬。
可能是當日記寫，也可能是找認同感，像你一樣
第一，是對生活比較滿意，帶點小炫耀（我有時是的）
第二，認為是在分享生活智慧（我有時是的）
第三，希望影響身邊的人（有時怕女兒嫌煩，特別把雞湯分享了，其實是專門給她看的）
@北風向快樂出發
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