中华民族伟大复兴指的是什么？
中华民族伟大复兴指的是什么？
谢邀，从脉络、背景两方面，说下个人观点，仅供参考：
脉络而言——
「中华民族伟大复兴」这个口号的追溯，在于辛亥时期，中国革命的创始人「恢复中华（同盟会语）、振兴中华（兴中会语）」的纲领，所以「中国梦」这个传承口号，也明确和辛亥以来、49以来历代执政者都白纸黑字「始终是孙中山先生最忠实继承者」的表态相衔接。但这个口号的原点并不只是在辛亥革命，而是辛亥革命自己追溯的更远的原点——反清复明、再造汉唐、礼运大同篇黄帝原型（但辛亥追溯这个原点，不等于是今天这个口号直接追溯的原点，尚需今后验证）。
详论之，「吾皇汉民族之精神，且发扬流衍于无极，文之望也」（1912告陆海军将士文），作为辛亥革命结晶的思想，作为「使朱明之绪不绝」（无论从明前期驱除胡虏、光复华夏的意义，还是从明后期诸子非君、倡导共和的意义）的反清复明大成，作为「演绎中华三千年来汉民族所保存之治国平天下之理想而成之者也」的天下为公道统总结，因「心伤鞑虏苛残，生民憔悴「而为」尧舜之风，先王之化，三代之规，再造中华」的拨乱反正，在神州大地上出现作为「盘旋牢结于脑海，如醉如痴，甚至发狂」「复我皇汉，完我自由，家国两尊荣」（辛亥首义歌）的共识，甚至作为当时亚洲十国如越南潘佩珠、印尼哈达与苏加诺、缅甸吴欧德马、日本宫崎滔天、印度巴塔查尔亚、韩国申圭植、泰国帕侬荣、以及马来西亚一干人等共同追随的「得道多助」，乃至它的思潮总结者被辛亥光复以来各党历届政府宣称为「始终最忠实继承」的阳奉对象，它本来就是天经地义，且以其大道之行的文明特质保护所有认同它的族群、个体的主流。
如果从它更早的追溯「待就先民所遗留者，发挥而光大之」的汉唐复兴，乃至其原型——抗战胜利后尊放于联合国象征华夏文明引领全世界的、描写黄帝仰韶起源的《礼运大同篇》，其「世界文明，唯有我先」（辛亥光复祭黄帝陵词）的制高点来说，更是古今中外永恒的普遍人性没有理由反对的，除了对它造谣外，除了把它妖魔化为蒙元满清那种压迫世界、摧毁文明、奴役自身部众，并为后者移花接木悄然顶替外，从任何史实、历代共识、主流价值体系，都是无法打倒它的。
只要神州大地乃至寰球之中还存在「大道既隐」的压迫，那么作为唯一从奴隶制起源之前的起点——礼运大同篇延绵传承的华夏汉文明、华夏汉民族、华夏汉人、黄帝子孙，「中华强盛，徒兵一千可敌夷狄数万，夷虽众，有何惧哉」（唐太宗扫灭十胡复兴宣言）的不朽记忆，天人合一的、尊重捍卫人的主体性的唯一完整载体，它就是一直存在的，是任何诸如历史上的内忧外患等阻力，都不可能真正吞没的，也是世界上任何文明体系都只能包涵于中，不可移易取代的。
背景而言：
这个背景是极左意识形态经实践证伪后的一种「摸著石头过河」另寻出路的转型，如按苏联输出的教义，「中华民族伟大复兴」就是最反动的大地主大资产阶级转移阶级矛盾的工具。但既然苏联的世界阵营崩塌了，按成王败寇的实践检验真理，转型到中华民族伟大复兴，这就是一种「稳定、改革、发展、和谐」的长远出路，而且是中华自己的出路，不再是外来的教条。简言之就是阶级立国构建重新回到、并发展曾被打断的民族主义构建。
但这种构建有一个隐患，就是该民族主义是真民族主义，还是与民族主义相反，即以夏变夷，还是以夷变夏？前者是从三皇五帝汉唐宋明辛亥抗战一脉相承的华夷之辨，后者是以辫子戏等几十种类型为代表的逆向民族主义、民族虚无主义，个人有一段梳理：
别鹤：汉化民族主义与苏化阶级建构的命运和转型——读蒋中正《中国之命运》?zhuanlan.zhihu.com
但历史的幸运在于，辛亥开创的现代中华，无论此后任何时代，始终要站在辛亥「恢复中华」「建立共和」的基础上才能立足，所以这种制高点，决定了后世一切时代的路径依赖，都不可能在「以夷变夏」的方向上始终前进，只可能在「以夏变夷」的方向上真正前进。
这种华夷之辨、以夏变夷，并非抽象的整体主义那种害人害己，否定先天权利、后天努力的「种族概念」，而恰恰就是「尚留余威惩不义，要使环球人类同沐大汉风」的人性深处的需求：
别鹤：华夏文明优越性与教训?zhuanlan.zhihu.com
末尾，以中华历史上唯一一位从政治清明、军事完胜、经济均富、社会和睦、文化广被、法典定型的安内攘外的各个方面，完全做到拨乱反正、实现这个「伟大复兴」的民族英雄的两段话作结：
「 若不诛翦遐秽，无以肃中华。前无横阵，荡氛雾于五岳，翦虎狼于九野，定海内，拯苍生。北殄匈奴种落，有若摧枯，西灭吐谷浑、高昌，易于拾芥。包绝漠而为苑，跨流沙而为池，黄帝不服之人，唐尧不臣之域，并皆委质奉贡，归风顺轨。」
「五岳含气，三光戢曜，豺狼尚梗，风尘未宁。夕对鱼鳞之阵，朝临鹤翼之围，敌无大而不摧，兵何坚而不碎，剪长鲸而清四海，扫枪而廓八纮。乘庆天潢，登晖璇极，袭重光之永业。」
中华民族拥有新文化和新文明，最基本的指的是完成中国的四个现代化，
在这个新社会和新国家中，不但有新政治、新经济，而且有新文化。这就是说，我们不但要把一个政治上受压迫、经济上受剥削的中国，变为一个政治上自由和经济上繁荣的中国，而且要把一个被旧文化统治因而愚昧落后的中国，变为一个被新文化统治因而文明先进的中国。一句话，我们要建立一个新中国。—毛泽东，1921
我们的民族将从此列入爱好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤劳的姿态工作著，创造自己的文明和幸福，同时也促进世界的和平和自由。我们的民族将再也不是一个被人侮辱的民族了，我们已经站起来了……我们将以一个具有高度文化的民族出现于世界—毛泽东，1949
我们的总目标，是为建设一个伟大的社会主义国家而奋斗。我们是一个六亿人口的大国，要实现社会主义工业化，要实现农业的社会主义化、机械化，要建成一个伟大的社会主义国家。—毛泽东1954
在一个不太长的历史时期内把我国建设成为一个农业现代化、工业现代化、国防现代化和科学技术现代化的伟大的社会主义国家—毛泽东，1963
达到历史上中国在世界上的地位，历史上我们长期是东亚的主宰。现阶段我们讲中华民族伟大复兴，什么程度就算复兴。应该就是把美国势力赶出东亚，东亚的事务中国人说了算的时候，就能说是复兴了。
至于像美国那样称霸全球，我们历史上从来没有达到那样的高度。今天中国人想达到今天美国的全球地位，100年以内是不可能的。毕竟美国今天的国际地位是通过两次世界大战确立的，今天很难再想像通过军事途径挑战美国。至于想通过经济实力挑战美国，那是做梦，保罗·肯尼迪说过「在大国的竞争中间，买子弹的钱总能够用就行了」。就算未来美国经济不如中国，买子弹和核弹的钱美国还是能拿出来的。这就好像今天的俄罗斯，虽然俄罗斯很穷，GDP还没韩国多，但是随便卖点石油、卖点资源，买子弹的钱就出来了。美国也拿他没办法。
台湾人民公投99%的人要求两岸统一；
香港民众迫切要求一国一制，并成为广东的一个地级市。
什么叫民族复兴啊？想想中华民族最鼎盛的时候就明白了。
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