世界發展到最後是否是無限接近它的原本面目？
我覺得人類所進行的一切科學活動或者這樣哲學思考，都只是在發現而不是發明。那如果一直發現下去，是否會把世界這隻大象摸清，從而接近它最真實的面目。
並不。
我給你一把剪刀和一張紙，讓你看著一個花瓶剪出一個形狀來，這片紙有可能跟原來那個花瓶一樣嗎？
而如果不僅如此，這個花瓶還像真實世界一樣時時刻刻在變形呢？
而且你這題目描述跟題目完全不對應……你知道你自己想知道什麼嗎？我個人覺得:從目前來看不太可能
你舉個一個大象的例子。逐步摸大象，即使摸的再慢也會有摸完的那一天。
這裡有個什麼問題呢。
你假設了世界是個大象，大象是個固定的事物。早晚有摸完的一天，但目前看來世界並不是這樣。我們原來覺得地球是世界的中心
後來發現太陽是世界的中心然後又有了銀河系，然後又發現了更大的宇宙。平行宇宙，時空穿梭都出來了。所以更合適的列子應該是摸大象，摸著摸著發現了斑馬，摸著摸著又發現了獅子。
然後摸著摸著又發現了草原。然後又發現了更多…如果問最終階段的科學能不能無限接近這個世界，那就得問另一個問題？這個世界有終點嗎？或者說這個宇宙有盡頭嗎？沒有人類，世界也有它的樣子，和人類認不認識它沒有關係。
人摸不摸清，世界該是什麼樣子，就是什麼樣子，不存在無限接近原本面目，每時每刻，世界都是它的原本面目，非原本的面目，存在於主體的想像中，而不是存在於現實中，現實中的一切，就是現實，何談本來非本來？
主體不僅僅是人類，還可以是其他生物，沒有人，世界還是在運行。
你邏輯不太過關，不適合想這種問題。從科學角度來說，還是很樂觀的，我們其實在加速接近真相。如果從哲學來說。。。。康德說物自體是無法真正認識的。佛教所萬法心生，萬法皆空，我們認識到這點就認識到真相了。你願意相信哪個？
謝邀。其實你的疑問有這樣一個前提，人能夠認識客觀世界嗎？
比如：你面前有一個蘋果，原來人們對它的認識是：顏色、質量、味道、性狀等，人們認識蘋果基本靠它的這些物理性質，最初的人們認為，蘋果也就是這些性狀了，但是他們真的把這個客觀存在的蘋果認識完全了嗎？知道現代科學發展至今，人們認識到的蘋果顏色的來源、甜味的來源、除了人們之前認識到的，還發現了別的其他性狀嗎？答案是否定的，也就是說人類對蘋果一直研究下去，認識的再深刻，也研究不出超越人類認識能力之外的東西，只是仍舊在人的認識能力範圍內不斷加深，但絕對沒有加寬，再怎麼認識終究超不過人的味覺、聽覺、視覺、觸覺、嗅覺這五個認識工具，但是蘋果本身到底有沒有除了這五個認識工具之外的性狀，無從知曉，但你不能說沒有吧。誰也不知道有沒有，因為你認識不到。
所以題主應該問能否摸清大象，因為現在問題不是怎樣摸清，而不是能否摸清。推薦閱讀：
