唐宋時期，是中國文化的巔峯時代。這一時期，詩人詞人輩出，不僅造就了諸如李白、杜甫、李商隱，蘇軾、王安石、黃庭堅之流的偉大詩人，也給我們留下了數十萬計的輝煌詩篇。

　　談及唐詩、宋詩，可能很多人都找不出二者區別，除了學者，也很少有人關注。其實，唐詩講情致，宋詩主理趣，是兩者最根本的區別。作者在前幾天的文章裏有專門講到，喜歡的朋友可以關注查閱。

　　衆所周知，唐朝的李白，和宋朝的蘇軾，無疑是兩個時代最傑出的代表。兩人在不同的時代，各有建樹和成就。但論兩人才學之高下，千百年來無有定論，很多學者也都是各執一詞。那麼誰的才華更高一籌呢？作者之見，蘇軾更厲害！

　　爲什麼這麼說呢？因爲在歷史上，兩人各有一篇同命題的詩作，描寫的對象是廬山。從詩的的藝術成就上來看，蘇軾的詩作蘊含着人生哲理，似乎比李白的更爲深刻，更有內涵。

　　接下來，我們先一起欣賞李白的詩作。

　　唐·李白·《望廬山瀑布》

　　日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

　　這是李白五十歲左右隱居廬山時寫的一首風景詩。這首詩形象地描繪了廬山瀑布雄奇壯麗的景色。“飛流直下三千尺”，一筆揮灑，字字鏗鏘有力；“疑是銀河落九天”，真是想落天外，驚人魂魄。這兩句詩作大氣磅礴，所描繪的景觀，無不吸引着人們，競相前去欣賞。

　　而同樣是寫廬山的詩作，蘇軾確實這樣落筆的。

　　宋·蘇軾·《題西林壁》

　　橫看成嶺側成峯，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。

　　有人說，蘇軾的詩既是人生感悟，也是一種政治體驗。這首《題西林壁》裏我們也可以略見一斑。“橫看成嶺側成峯，遠近高低各不同。”，描寫的是從遠處、近處、高處、地處等不同角度觀察廬山面貌，而得出的不同觀感。

　　“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，是即景說理，談遊山的體會。之所以不能辨認廬山的真實面目，是因爲身在廬山之中。這裏邊是由一層思辨在裏邊的。

　　尤其是最後兩句詩，有着豐富的內涵，它也啓迪人們爲人處事的一個哲理，由於所處的地位不同，看問題的出發點不同，對客觀事物的認識難免有一定的片面性。這也就是我們常說的“當局者迷”的道理。

　　因此從這一層面上看，蘇軾的詩似乎高過李白，當然才華也是高過李白的。這時候肯定有人會說作者這樣的分析比較片面。另外還有一個小故事可以加一印證。

　　話說，蘇軾被貶到黃州後，有一天宋神宗問身邊的大臣說，李白這個人很厲害，是個天才。我朝之內，有誰和他比較相似呢？

　　大臣回答：蘇軾和他比較相近。宋神宗擺了擺手說，不對。李白只有蘇軾的才氣。但他的學問比蘇軾差遠了。這就說明瞭蘇軾不僅有才氣，而且有天才。

　　讀者們，關於“李白和蘇軾”，大家還有怎樣的看法呢？如果喜歡本文章，請轉發收藏哦~