後金時期，努爾哈赤統一女真各部後，建立了八旗制度，所以後來女真人又多了一個稱呼，就是旗人。旗人戰時作戰，平時生產，當時的旗人擁有一定的地位。後金入主中原後，清朝統治者爲解除八旗官兵的後顧之憂，建立了八旗常備兵制和兵餉制度。八旗兵以滿洲八旗爲基幹，採取世襲兵制。旗人無需經營即可坐領清廷餉銀米糧。那麼，到了清末民初時，滿清旗人是一種什麼狀況呢？下面，就通過以下10個事實，來了解一下清末民初時期這個特殊羣體的狀況。

事實一：旗人不完全是滿人

旗人與滿人不能劃等號，旗人包含滿洲八旗、蒙古八旗、漢軍八旗，因此旗人中有一部分是滿人，旗人並不等同於滿人，因此現在的蒙古八旗、漢軍八旗後裔民族成分應歸爲蒙古族、漢族，而不應歸爲滿族。狹義的說八旗子弟是爲清朝打下江山的20萬人的後裔，是由不同民族共同組成的，除了滿族、漢族和蒙古族外，還有鄂溫克、達斡爾、錫伯、朝鮮族及少數維吾爾族、俄羅斯族人等。

事實二：旗人有貴族旗人和普通旗人的區別

旗人並不完全等同於清朝時期的貴族，因爲多數旗人還是一般士兵及其家屬。但是旗人是貴族的基礎，清朝時的貴族基本都出身於旗人，有的是宗室，也就是愛新覺羅家族的子孫，有的是因爲戰功而受封的旗人，還有的是與皇帝結成姻親的一些旗人。一般貴族旗人與普通旗人都有着千絲萬縷的血緣關係和親緣關係。

事實三：旗人講滿語能力退化，滿語融入漢語

北京旗人說漢語，既有日常生活與漢人交往的需要，還有吸收中原文化的渴望，另外就是能獲得晉升的機會。日常生活中的語言交融，造成了旗人說漢語，滿文中大量詞彙也有涌入漢語語彙的現象。就旗人整體而言，包括滿洲旗人在內，使用漢語漢文越來越普遍，漢語文取代滿語文，成爲八旗內部滿、蒙、漢軍人交往溝通的主要語言工具。但滿語對漢語的影響也有跡可循，至今有些方言還保留着滿語口音和滿語詞彙的現象，如滿語詞galha(豬、羊髕骨）、halba(肩胛骨）、hala(變味兒)、sefu（老師）、geji（使腋窩癢）等。

事實四：秀女25歲纔可出宮嫁人

秀女一經選入宮中，便要在宮內服侍十多年，不能得到皇帝寵幸的到25歲方可出宮另嫁。秀女出宮時，有三大喜事：一是可以見到自己生身父母；二是多數有機會嫁給內務府擇配的皇帝的近支宗室；三是陪嫁銀兩比較多。即使是回旗營內自選郎君的宮女，內務府也會照數陪送嫁妝。秀女出宮後，常有人倚仗自己在宮中十多年的見識而自居，擇嫁條件也極爲嚴格，多數會選擇嫁到高官家中。婚後，她們經常爲旗營中的姐妹講述宮中奇聞軼事，其家中每晚都引得外旗的在旗婦女旁聽，精彩之處常令聽者目瞪口呆。

事實五：北京旗人普遍尊師重教

北京旗人的學堂實行所謂“三節兩壽”制度。除春節放冬假外，端午節、中秋節只放假一天。“兩壽”是孔聖人的生日和本旗學堂老師的生日。過三節兩壽，學生的家長都要給先生送上禮品。孔聖人壽誕時，老師會親自帶領全體學生一同佈置孔聖人的牌位，舉行擺供、點燭、焚香，三跪九叩等活動，禮畢後老師要將供品拿出一部分分給衆學生當場吃掉，然後一揮手，放假回家。老師過生日當天，每個家長都要做好一種熱菜，備好酒、肉、米、面和各種熟食，衆學生向老師三叩頭，老師講一通勉勵讀書的話後，大家七手八腳將酒菜擺在平時描紅模子的炕八仙桌上聚餐。只要老師把打壽麪吃完了，壽誕大禮便宣告結束，學生便可在營內外自由玩耍。

事實六：旗人信薩滿教

薩滿教通過強化信仰調整北京旗人的行爲規範，薩滿在京旗中具有極高威信，受人尊敬，因爲他們驅邪治病，造福於人。清末，京旗中薩滿人數已少了很多，原因是老薩滿死後多沒有接替的新薩滿。據說有道行的老薩滿死後，都將成神。薩滿教的遺俗在喪葬儀式中保留得最多。

事實七：旗人在民國初期的生活水平急轉直下

宣統帝溥儀退位後，旗人的生活狀況隨着民國政府的成立，發生了深刻的變化：一是政治特權喪失，有的甚至遭到打壓和清算；二是靠國家供養的經濟來源徹底斷絕，出現很多吃祖產的現象；三是旗人居住的封閉圈子被打破，出現旗民混居的情況。

事實八：滿洲旗人正式改名滿族

1912年民國成立之後，清朝滅亡，滿洲人正式改稱滿族，旗人（主要是滿洲八旗子弟）的稱謂也正式轉變爲民族名“滿族”，成爲中華民國“漢滿蒙回藏”五族共和的成員之一。

​

事實九：滿人多改漢姓

據20世紀40年代調查，北京旗人約冠漢姓118個。北京有所謂滿洲八大姓，即佟（佟佳氏）、齊（齊佳氏）、關（瓜爾佳氏）、富（富察氏）、馬（馬佳氏、費莫氏）、南（那木都魯氏）、索（索綽絡氏）、郎（鈕祜祿氏）。從那時起，愛新覺羅的子孫也紛紛改姓“金、趙、羅”等。

事實十：旗人開始在社會上遭受排斥與歧視

更爲嚴重的是，民國的革命志士將旗人羣體看作是缺乏愛國精神、不乏賣國行爲的落後民族，所以，民國初期的旗人普遍受到歧視，甚至不冒充漢人，連找工作都很困難。爲避免旗籍帶來的不便，諸多旗人開始申請“冠姓更名改籍”，以隱蔽旗人身份，獲得就業機會。例如“原開封知府崇泰之子，向政府申請行醫執照時，因是旗人，不予發照，他只好放棄滿姓瓜爾佳氏，改取漢族姓名李承蔭，並改滿洲旗籍爲房山縣民籍，才獲准發照行醫”。如海淀區正黃旗村的黃旗旗人後裔在外出找工作的時候，均不敢說自己來自正黃旗，只敢說來自正黃村。爲了謀求生計，旗人不得不改冠漢姓，將籍貫更改爲大興、宛平或原駐防的省地。旗人申請冠姓更名改籍，改變了其所特有的旗人表徵，冠姓更名易籍後的旗民，就名字而言，與一般漢人巳無大區別。