那些說曹雲金欺師滅祖的，他們都是些什麼人？他們很高尚嗎？
首先要更正一個問題，說曹雲金欺師滅祖的人是他的師父郭德綱，而不是相聲之外的無關人士！對於這件事兒，其實也不難理解，郭德綱以相聲圈的傳承規矩來辦事！對徒弟的要求有自己規矩！而曹雲金又覺得自己的能力夠好，卻拿著跟其他人一樣的錢！感覺很不爽，所以跳了出來，另立門戶。
話又說回來！徒弟背叛師父的事情自古有之！一般武俠小說里都會有這一處！相聲圈也不鮮見，對於背叛師門者，在社會中都會如此稱謂！大眾也都會這麼叫！能說出曹雲金欺師滅祖的人，一定也是有情有義之士，當然是高尚的人。
題主的意思很令人費解！是不是一切有關對曹雲金不利的言論和人，都是下作之人？曹雲金背叛師門的事已成事實！這樣的徒弟對師父的打擊是巨大的！郭德綱固然有錯，可天下的師父哪個沒些缺點！難道一旦發現師父哪裡不好，就會立馬選擇背叛師門。
正義和規矩就是約束歹人之法，自古至今，都同樣受推！這也是對文化與品行的最基本要求，對曹雲金暴走德雲社一事，難道讓社會上的大眾都站出大加誇獎嗎！大加鼓勵嗎？正義和良知是人類天生的品質！能站出來說幾句的人，就是具備了這些優良品德的人，是非不分、本末倒置的人，才是支持曹雲金的那些人。
那些說曹雲金欺師滅祖的人是否高尚我不知道。
但我知道，那都是些有良知的人。
但凡有一點良心，沒有泯滅人性的人都能看出對錯來！
你說下天來，曹雲金也是郭德綱帶出來的徒弟，而且是養在家裡，像兒子一樣對待，他們的關係就是如父子般的師徒。
而曹雲金是怎麼對待他這父親般的師父的？在德雲社最困難的時候落井下石，叛逃了。
不光叛逃了，還為了證明自己走的有道理，走的對，和師父展開撕逼大戰！
可笑的是，撕逼是為了給自己正名，但正的是什麼名？曹雲金，師父給的名字。爹媽給的名字不好？非要用師父給的？師父比爹媽還親？說白不就是不想放下這個名字帶給自己的利益嗎？這就是典型的吃完奶就罵娘！不對，是吃著奶罵娘！
沒錯，社會在進步，時代在發展，不能用傳統的師徒觀念去約束現在的人。但做人得講點良心吧？你吃人家住人家，跟人家學手藝養家糊口了，再回來反咬一口，這事是有良心的人乾的嗎？
曹雲金是否欺師滅祖，不給他下定論，但他絕對是一個沒有良心，沒有道德底線的人，我非常瞧不起這種人。
說他欺師滅祖的人都是懂廉恥重孝道的人，也並不是有些人說都是普通老百姓，中華民族五千年文化一直尊崇百善孝為先！這是中華美德的傳承，師就是師，子孫如何去做自己老祖的老祖？烏鴉反哺，羊羔跪乳！在危難時期欺師而去之人難道不能人人砍誅嗎？觀歷史：多少欺師滅祖的事情發生，最後的結局如何？良心一生毀！痛死招罵名！其實欺師滅祖叛道之人在中華民族不是曹的個案，918到815日本佔領中國14年，漢奸賣國賊比比皆是！以汪精衛為首的漢奸之流中國不下幾十萬乃百萬，殺無辜的中國人，認賊作父，同比歷史曹只是一個不足為奇的戲子！無情無義、無廉恥、不懂恩、不感恩罷了！在當今信息告訴傳遞的今天，只是讓郭曹之間的恩怨是非就當我們各位茶餘飯後的消遣吧！
說人是非者，必是是非人。
誰人背後不說人，誰人背後沒人說？
問題是，作為旁觀者，也永遠是旁觀者。罵也好，贊也好，說完了以後還是扭頭吃自己的飯，做自己的事。誰都有窺私慾，除了天才，天才大部分時間都扎在自己的熱愛里，一般是沒閑工夫關注別人的；但是天才太少了，我們都是普通人，都有閑得五脊六獸的時候，以前是倚在門框上張家長李家短，現在有網路了，也不用怕得罪人了，而且藝人作為公眾人物本就承擔被人評論的責任，那我們就撒開歡地說吧，反正也不上稅。
至於曹雲金先生是不是欺師滅祖，郭德綱先生到底是否有過分之舉，只有當事人自己知道。網上再罵，當事人就認定自己是對的，你能奈何？
不過說回一句站立場的話，我一直是德雲社的忠實聽眾，已經十多年的時間了。當初德雲四少都還在的時候，真是如日中天。你不是對某個演員迷戀，而是對德雲社這個品牌有認可，有歸屬感。覺得那就是聽相聲的一個根據地。後來，隨著幾位的出走，德雲社又火了一批新的演員，像岳雲鵬先生和張鶴倫先生等。說真的，喜歡德雲社，不會只想聽郭德綱老師的，于謙老師有另一種親切感，前期的何雲偉先生、曹雲金先生都有各自的風格，都很好，後來的趙雲俠和李雲傑先生、燒餅和曹鶴陽先生、李根和侯震先生、岳雲鵬和孫越先生、張鶴倫和郎鶴焱先生、鄭好和謝天順先生等等，都讓人願意一聽再聽，這是一個平台托舉了角兒、角兒又紮實了平台的大家庭。但可惜，關注德雲社的人不會再關注離開的那幾位了，就好像斷了親，無論你發展的如何，都難免疏遠了。
今天還聽了何雲偉先生和于謙老師說的《寫對聯》，有人說那是最好的一場，可惜以後不會再有了。說真的，還是挺遺憾的。人啊，不能太膨脹，也不能短視，不過這也是馬後炮。其中滋味，還是當事者自己最清楚。
只是，人生就是如此，誰家都會這樣。
願意說，您就說兩句；但說完了，還是請繼續走好自己的路吧。
甘伯伯：專業兒童故事講演人；藝術愛好者；痴迷傳統文化、電影、相聲等。
本人直接回答這個問題。說「曹雲金欺師滅祖的，他們是好人。他們很高尚」。回答完畢。
由於題主所問有失偏頗，所以我回答只能如此。
其實欺師滅祖這一說法，並非他人所說，正是他自己授業恩師郭德綱所說。如是其他人說，可能涉嫌道德綁架，但自己的恩師所說，也就沒什麼毛病了。因為師傅感受到被欺騙，其他人是無法理解的。所以正式再回答一次「（欺師滅祖）是他的授業恩師」所說。至於他師傅是什麼人？仁者見仁智者見智。
曹雲金離開德雲社，接受各媒體採訪時均表示「是德雲社逼自己走的，我不願意簽合同，他們要是雪藏我，我就完了。我和師傅以前說好了，我隨時可以來演出，是你們不讓我演了，他們說我的演出，必須通過演出部。」隨後表示本想去找師傅，但又怕被轟出來，所以就沒找。
對於曹雲金的這番言論，郭德綱也作出回應。大致是「人家不願意簽合同，就不願意吧。沒什麼」隨後表示「至今無一人和我說一聲，哪怕說「哎！我走了都沒有。」表示寒心，我教徒弟，不是為了他能替我賺多少錢，最起碼不至於，多年心血就為培養個仇人吧」。
在我看來，德雲社停業整頓，修改規定，這本身並無過錯。總之是為了企業，今後有更好的發展。我們可以看出，這期間曹雲金與郭德綱，已經很少聯繫了。就連德雲社會議，曹雲金也基本不參加。忙於自己的相聲社《聽雲軒》，從這方面來看，郭德綱對曹雲金還是挺寬容的。一般來說一個公司，不會容忍自己員工，學會了手藝後，一面想來就來，想走就走。另一面開設了自己同樣的公司與自己競爭。反而提出德雲社修改制度，是逼走自己的主要原因。即使如此，本人覺得，作為徒弟理應親自找師傅溝通才對。以免日後產生更大的誤會。
隨後郭德綱發文，清理門戶。這是作為師傅的權力，他人也無權指責。合理合法。
雖言辭慎猛，但也是事實。欺天滅祖，悖逆人倫。逢難變節賣師求榮，各人覺得更傾向於指的是何雲偉。畢竟何雲偉是師傅遇難時離開，曹雲金是事後離開。惡言構陷意狠心毒，二人對媒體確實也都表達過，對師傅的決絕。曹雲金針對此事，也作出回應。並使用「趕盡殺絕」，「置我們於死地」等字眼。並發文六千於字，揭發所謂郭德綱的種種罪行。
是非曲直自在人心。郭德綱也表示「沒有記錄冊的人員，已和德雲社沒半毛錢關係」。自此師徒恩斷義絕。所以說「欺師滅祖」的言論是他師傅所說，他師傅是什麼人？我個人認為他是說相聲的，也是拯救傳統藝術的民間藝人。大家又是如何看的呢？
一部郭門志，半部相聲史。紛紛攘攘的師徒撕逼大戰終於告一段落，水軍慢慢退去，吃瓜群眾也逐漸找回了腦子，真是應了那句話，等到水退了才知道誰沒穿褲衩。
我只想說 但凡出走的徒弟們 郭德綱一個都沒有放過（嘲諷罵人可自行百度），可是反觀曹雲金 這麼多年 他說過郭德綱的一句壞話沒？
還有網上說郭德綱早年拜楊志剛先生為師，後轉投侯耀文先生，誣陷楊志剛先生貪墨公款，這算不算欺師滅祖？
不可否認，郭德綱的相聲造詣確實現階段數一數二，但是其人不可恭維。各位吃瓜群眾，人無完人，請辯證的去看待郭德綱，此人性格請自行分析。
但是就憑現在的岳雲鵬，紅成這樣，郭德綱誇岳雲鵬單單說他聽話，就能看出一二。
說曹雲金欺師滅祖的都是普通觀眾，曹雲金自己本人也承認早已無人設，也就是說互相之間屬於「瑜打黃蓋」，觀眾樂於罵，他樂於享受，其樂融融。至於說罵曹的觀眾是否高尚？提這問題的人肯定是「殭屍都不吃」的主——沒腦，真正高尚的人懶得搭理曹雲金的，也就只有平庸但尚存道德底線的觀眾才會噴兩句。
曾經情同父子的師徒，為何鬧到最終是仇深似海，各說各話，這其中的緣由只有當事人知道，觀眾也就看個熱鬧。曹雲金大鬧壽宴、然後一跪之後憤然離開，自立門戶，如同兒子養大了要分家，雖有不孝但尚且情有可原，從此天涯陌路，各安天命即可。
但是，曹雲金不應該開撕自己的恩師——哪怕是曾經的，即便是被收回了「雲」字，手藝是師父郭德綱教的，「雲」字也師父賜的，被責罵或收回「雲」字乃屬合情合理，更何況是自己選擇在師父人生最慘遭遇時刻離開有錯在先。六千字長文，曆數郭德綱「七宗」罪、簡訊、發票等等都顯得那麼處心積慮。
其次，不應該在相安無事情況下，主動挑起《吐槽大會》上的再次侮辱郭德綱，越是學得惟妙惟肖，越是讓人覺得作嘔。蹭熱度的方式很多，偏偏選擇一種欺師滅祖的手段，為常人所不恥。
曹雲金就像這個視頻一樣經典。
{!-- PGC_VIDEO:{"thumb_height": 360, "file_sign": "2730f453721519681bc3a93e844933f0", "vname": "", "vid": "ae3882c4a10f485a81c2c9df0c8796d7", "thumb_width": 640, "video_size": {"high": {"duration": 229.92, "h": 480, "subjective_score": 0, "w": 854, "file_size": 13887441}, "ultra": {"duration": 229.92, "h": 720, "subjective_score": 0, "w": 1280, "file_size": 26560902}, "normal": {"duration": 229.92, "h": 360, "subjective_score": 0, "w": 640, "file_size": 9624010}}, "src_thumb_uri": "74bd000063aeda554433", "sp": "toutiao", "update_thumb_type": 1, "vposter": "http://p0.pstatp.com/origin/662d000489339fb9d85a", "vu": "ae3882c4a10f485a81c2c9df0c8796d7", "duration": 229.92, "thumb_url": "662d000489339fb9d85a", "thumb_uri": "662d000489339fb9d85a", "md5": "2730f453721519681bc3a93e844933f0"} --}
舊社會把孩子送去學藝，實際上和賣給大戶人家當丫鬟奴才，女孩子被送到妓院差不多，就是賣身。用郭德綱自己的話說，過去人學藝首先都是為了活命，而不是要當藝術家。是一個家庭孩子多，實在是養活不了了，送給妓院，大戶人家和曲藝班子班主，混口飯吃，求個活命。
所以，在舊社會去學藝和去當長工，當奴隸沒有什麼本質上的區別。班主管你吃穿，教你學藝，你就要給班主幹活，就像欒雲平給郭德綱開車，喂狗，打掃衛生一樣，實際上就是當奴才使喚。一邊給班主幹活，一邊跟著學藝。
學完了，可以出師了，再給班主白乾三年，掙錢還債，其實也就是贖身。這之後，學徒才算是有了人身自由。留在班子里算是台柱子，要多給錢。不想幹了，嫌這個廟太小，舞台也太小了，換個大一點的，想自立門戶，也可以。
但這種封建性的人身權利交易在1949年後就被廢除了。不管是誰，都無權以任何方式剝奪其他人的人身權利，國家平等的保護每個人的人身權利。所以這叫解放。
比如以前有些大戶人家家裡有住家的僕人，丫鬟，不管是買來的，抵債的，都要無償解放。曲藝班子和妓院也一樣，都一起解放了，這種人身依附關係被解除了。
就比方說，你掏錢讓孩子上一個私立學校，你會讓孩子把學校老師當成乾爹嗎，要一日為師終生為父嗎？就算是學藝和這種普通的私立學校不同，送去德雲社學藝，也不是像舊社會那樣，實在是吃飯都吃不上了，賣身給班主的吧？
而現在還用那套倫理說話的人，無非是打著傳統的幌子，實際上是封建餘孽詐屍。就像周星馳的電影里，要用明朝的尚方寶劍斬清朝的官一樣，這些人無非也是在用封建社會那一套倫理道德要求現在的人。
其實曹金紅了之後，根本沒打算吃一輩子相聲飯，人家長的帥嘛，離開也是正常，只是在師傅最困難的時候離開，有點不厚道，而且一離開就馬上翻臉，恨不得說師傅凈收他錢沒教他本事，在媒體上各種指責，這就是小人嘴臉了，我沒說郭德綱一點錯沒有，但是不至於和師傅形同仇人吧，你是交了錢了，那人家還教了你一身本事呢，在身邊這麼多年就是狗都養出感情來了。最近抱瑜老闆的大腿照那姿勢真是醜態百出，瑜老闆要不是紅人，不出名的戲曲藝人，他還會抱人家大腿嗎？
推薦閱讀：
