庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，磐然響然，奏刀騮然，
莫不中音，合於《桑林》之舞，乃中《經首》之會。
(庖丁為文惠君殺牛，不論是用什麼方法，都立刻使皮骨分離，
並且發出的聲音有如「桑林」與「經首」美妙的音樂。)

文惠君曰：「嘻！善哉！技蓋至此乎？」
(文惠君就問他說：「你真是太厲害了，你的刀法怎麼會如此高明呢？」)

庖丁釋刀對曰：「臣之所好者，道也，進乎技矣。始臣之解牛之時，所見無非牛者，
(庖丁說：「我所喜歡的是事物的道理，遠遠超過技巧這階段上，
開始學殺牛時，不懂得牛的結構，一整頭牛往往不知從何下刀)

三年之後，未嘗見全牛也。方今之時，臣以神遇，而不以目視，官知止而神欲行，依乎天理，
批大郤，道大窾，因其固然，枝經肯棨之未嘗，而況大軱乎？
(經過三年的磨練之後，眼前所見的已經不是一頭全牛了，而是心神領會，停止一切感官知覺的活動，
順著牛的生理結構，切開筋骨的縫隙，刀子悠遊於骨節間，經絡相連和筋骨盤結的地方碰都不碰一下，
更何況是大骨呢？」)

良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。
(技術高明的廚師，每年只要換一把刀就可以，因為他們是用刀來切肉，
反之，一般笨拙的廚師，每個月都需要換新刀，因為他們是用刀來砍肉)

今臣之刀十九年矣，所解數千牛矣，而刀刃若新發於硎。
(而現在我這把刀已經用了十九年，所殺的牛也有幾千頭，但刀刃還像剛磨過刀一樣鋒利。)

彼節者有間，而刀刃者無厚；以無厚入有間，恢恢乎其於遊刃必有餘地矣。
(因為牛的骨節有縫隙的，而刀刃卻是沒有厚度，以沒有厚度的刀遊走在有縫隙的骨節間，
自然是可以得心應手。)

是以十九年，而刀刃若新發於硎。
(我這把刀已經用了十九年，殺過數千頭的牛，到現在還像新的一樣鋒利。)

雖然，每至於族，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲；
動刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之。」
(雖然如此，我現在每當要肢解一頭牛的時候，遇到筋骨盤結之處，還是不敢輕忽妄動，
總是先屏氣凝神，充分的掌握牛的結構，只要稍稍動刀、緩緩下手，讓牛在最沒有痛苦的情形之下，
把它肢解完畢。這時我覺得很有成就感，才把刀子擦拭乾淨，好好收藏起來。)

文惠君曰：「善哉！吾聞庖丁之言，得養生焉。」
(文惠君聽完之後便說：「說的很對，你的一番話，使我領悟到了養生之道！」)

------------------------(也可以解釋成這樣)---------------------------------------------------------

(廚師阿丁為文惠君把妞，不論是用什麼方法，都立刻使衣褲分離，
並且發出的聲音有如「蔡依霖」與「溫嵐」美妙的音樂。)

(文惠君就問他說：「你真是太屌了，你的把妞法怎麼會如此高明呢？」)

(阿丁說：「我所喜歡的是把妞的征服感，遠遠超過技巧這階段上，
剛開始學把妞時，不懂得女孩的心思，碰到一個靚女往往不知如何開口)

(經過三年的磨練之後，眼前所見的已經不是一個靚女了，而是心神領會，停止一切肉體感官的活動，
順著她的生理結構，避開胸罩的縫隙，手指悠遊於髮絲間，引人遐想和撩人心動的地方碰都不碰一下，
何況是大腿呢？」)

(技術高明的型男(比方我)，每年只要把一個妞就可以，因為我們是用心來把妞，
反之，一般笨拙的B咖，每天都需要把妹，因為他們是用肉體來把妞的)

(而現在我這根老棒已經用了十九年，所把的妞也有幾千，棒身還像剛磨過一樣發亮。)

(因為妞的心是有縫隙的，而我的溫柔卻是沒有厚度，以沒有厚度的細膩溫柔遊走在有縫隙的心房裡，
自然是可以得心應手。)

(所以這根老棒已經用了十九年，上...愛過數千佳麗，到現在還像新的一樣。)

(雖然如此，我現在每當要追求正妹的時候，遇到前開式胸罩，還是不敢輕忽妄動，總是先屏氣凝神，
充分的掌握胸扣的結構，只要稍稍動指、緩緩下手，讓她在最沒有痛苦的情形之下，把它解脫完畢。
這時我覺得很有成就感，才把胸罩擦拭乾淨，好好收藏起來。)

(文惠君聽完之後便說：「我望天，你的一番話，使我領悟到了砲妞之道！」)