佛教，一直都存在很多爭議，就拿對佛教的諸多信仰者來說，很多人都自稱是佛弟子，很多人都說自己信佛，真的是這樣嗎？如果是這樣，你知道你爲什麼去寺廟燒香拜佛嗎？

　　如果這件事你都不知道，還是別說自己信佛了，你或許信的是燒香拜佛，但絕不是歷史上或者佛教經典中記載的佛。

　　對於佛教目前的現狀是這樣的：很多人學佛但不信佛，很多人信佛但不學佛，還有很多人，不學佛也不信佛卻經常跑去寺廟燒香拜佛。當然很多學佛人，是知道燒香拜佛是爲了什麼的，相信也有部分人，是不知道的。

　　我們先來看一看民間對燒香拜佛的理解，在民間認爲燒香拜佛是可以改變命運的，是可以得到佛的保佑的，這種理解並不完全正確。

　　首先，在佛教中是沒有神的，不存在一個主宰，更不存在可以掌控他人命運的佛，佛教的教義認爲，每個人的業力是不同的，真正決定我們命運的，是個人的因果業力，並不是他人，也不是神。

　　因爲每個人的業力不同，我們去佛前如果所求相同，顯然是不符合邏輯的，佛教認爲真正可以改變我們自己命運的，只有我們自己，所以佛家有這樣一句名言：命由己造，福自己求。

　　都說無事不登三寶殿，相信大多數登三寶殿的人，都是有求於佛纔去寺廟燒香拜佛的，我們剛剛說了，佛教認爲，是個人的因果和業力決定了個人的福禍，顯然爲了求佛去燒香拜佛的想法，並不是可取的。

　　燒香拜佛，我們真正要供養的不是佛菩薩，而是我們自己，佛陀能幫助和給到我們的，只有方法，佛會告訴我如何去趨吉避兇，但佛不會用神通讓你轉危爲安的，我們拜佛實際上是在拜我們自己。

　　燒香拜佛真正的目的，不是爲了得到什麼，而是爲了表達對佛的敬意，以及去佛前感受佛的莊嚴，佛的慈悲，我們因爲受到佛的影響，讓我們自己內心發生變化，佛家說：世事無相，相由心生，境由心轉，心繫諸佛，珠可助道。

　　佛家認爲，一切相皆由心生，但一切心又皆受境的影響，我們都知道環境可以改變一個人，我們到寺廟的目的，是爲了讓我們自己受到佛境的影響，自己的心發生改變，生出慈悲與智慧來。

　　很多人到寺廟後，真的可以轉運，但轉運的原因不是因爲他燒了多少香，而是因爲他的心轉變了，生出了慈悲的念頭，開始相信了因果報應，並在日後的生活中，做到八個字：諸惡莫作，衆善奉行。

　　改運的永遠是你的善因，並不是其他什麼，學佛要相信因果纔行，

　　一定要正信纔行，別再無事不登三寶殿了，閒着無事就去佛前拜一拜，真正遇事了也就不怕了。如果閒事把佛拋到腦後，遇到事了就想到佛，這種行爲不是在信佛，而是把佛當成了你避難的工具，絕不可取。

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