蘇軾，是我國宋代非常著名的文學家，書法家，畫家，詞作家，堪稱一位文學巨匠。他的才學，直到近千年後的今天，依然被世人所敬仰，所讚歎。

　　這樣一位名噪一時的文壇巨匠，其實性格極其淡然和超脫，這在他的詞作之中，多有體現。比如他和弟弟蘇轍的《水調歌頭·安石在東海》，就很強烈的體現出他的這一性格特點：

　　序：餘去歲在東武，作水調歌頭以寄子由。今年，子由相從彭門百餘日，過中秋而去，作此曲以別餘。以其語過悲，乃爲和之。其意以不早退爲戒，以退而相從之樂爲慰雲耳。

　　安石在東海，從事鬢驚秋。中年親友難別，絲竹緩離愁。一旦功成名遂，準擬東還海道，扶病入西州。雅志困軒冕，遺恨寄滄洲。

　　歲雲暮，須早計，要褐裘。故鄉歸去千里，佳處輒遲留。我醉歌時君和，醉倒須君扶我。唯酒可忘憂。一任劉玄德，相對臥高樓。

　　譯文：1077年，蘇轍陪伴哥哥蘇軾在彭門一百多天，中秋之後，蘇轍要走了，寫了一首《水調歌頭》給哥哥，語氣甚是悲切，蘇軾就和了這一首《水調歌頭·安石在東海》來勸慰弟弟，向弟弟表達他們早早退隱的心願。

　　當年謝安隱居在東海，出仕做官鬢髮已經斑白，中年之時與親友離別，顯得更爲難過，只有用絲竹來緩解他們的離愁。（謝安告訴親友），我一旦功成名就，立刻就返歸東海，誰知道卻因生病，而進入西州。做官困擾了隱居的雅志，遺恨寄託于田園山丘。

　　既已年高歲暮，就應當早早劃籌，準備穿上粗布衣服，做普通百姓。千里迢迢，返回故鄉，選取好地方長期居住。我喝醉了唱歌的時候你和我，我喝醉了需要人扶的時候，你扶我。只有醉時才能忘憂愁。任憑劉備笑我無大志，我卻甘願身居平地，仰看他高臥百尺樓。

　　這首詞，表達了蘇軾和蘇轍強烈的歸隱意念。詞中用到了謝安和劉備的典故，只不過這兩個人的觀點卻是截然不同的。謝安是一心的要歸隱，劉備則是萬丈雄心，要匡扶社稷。

　　“一任劉玄德，相對臥高樓”，典故出自《三國志》卷七《陳登傳》：許汜和劉備在劉表那裏，一起談論陳登。許汜說：“陳元龍（陳登的字）這個人，是湖海之士，豪氣不除啊。”劉備問他爲什麼這麼說。許汜道：“我曾經去拜見元龍，元龍根本沒有主客之意，根本不和我說話，他躺在大牀上，讓我躺在下面的小牀上。”

　　劉備說：“你空有國士之名，現在天下大亂，皇帝流離失所，你卻整天只惦記着求田問舍，不關心國事，這是元龍最忌諱的，他怎麼可能還會和你說話呢？如果是我，我就躺在百尺高樓上，讓你躺在地上，豈止只是大牀小牀之分？”

　　蘇軾採用了這個典故，卻意在表達自己絲毫不介意劉備對他們這些“胸無大志”的人的鄙視，隨便他劉玄德躺在高樓上，讓我在地上，也改變不了我歸隱的決心。

　　絲毫不在意別人的看法，就是蘇軾的淡然和超脫。所以，這樣的蘇軾，還曾寫下了“若問使君才與術，何如。佔得人間一味愚”——如果問我有什麼才學，我就是人間的一種愚人啊。

　　古代的很多文人，都有歸隱的念頭，他們不屑於追名逐利，不屑於勾心鬥角，正如蘇軾的另一句詞，“蝸角虛名，蠅頭微利，算來著甚幹忙”。

　　“一任劉玄德，相對臥高樓”，不僅透漏出蘇軾強烈的歸隱念頭，也把他天性中的淡然與超脫，寫的淋漓盡致。