替古言立左道，為今人開旁門。

我們在上一節 《易經》的八個模型 說了「八卦」是一種整體性的思維方式。

相比「四象」，「八卦」有著更加立體的表達，更全面地看待事物。

那麼，有沒有比「八卦」更高級的模型呢？

答案依然是坑爹的，啊，不是，是肯定的。

這個模型，就叫作「六十四卦」。

01

那麼，「六十四卦」是如何來的呢？

如果按照之前的尿性，「六十四卦」就是在「八卦」符號的基礎上，再搭建一層樓吧？

按理來說，似乎是這樣的。

但是，事實上「六十四卦」是不按常理出牌的。

我們之前把「二爻」比作字母，把「四象」比作單詞，又把「八卦」比作片語。

那麼，接下來的「六十四卦」又能比作什麼呢？

02

是的。

如果把「二爻」比作字母，「四象」比作單詞，「八卦」比作片語，那麼，「六十四卦」就能比作是句子。

回想一下，我們平時交流說話的時候。

不會只說一個詞吧？

說一個片語的也很少。

我們交流大多用的是一個完整的句子。

要讓別人聽懂你說的話，更多的時候，都是用句子來表達的。

一個完整的句子，才能把自己的意思完整地表達出來的。

而我們會發現，同一個字、同一個詞放在不同的句子裡面，就會有不一樣的意思。

再放入上下文的情景中，就有更多的含義了。

單獨一個字、一個詞是孤立的，要放在句子裡面才能發揮它們最大的作用。

這樣，同一個字、同一個詞的意思就是活的，不是一灘死水。

它們的適用性、實用性、有效性和生命週期就被無限拓展了。

03

好了，說了那麼多廢話。

這到底想表達什麼意思呢？

同一個字、同一個詞，在不同句子中，是具有著不同含義的。

但同時，更重要的是這個句子本身。

句子本身，在上下文當中，是承擔著推動情景變化的作用。

隨著情景的轉變，句子也相應地發生變化。

也就是說，隨著情景的發展，接下來用不同的句子，就會造成不同的情景轉化。

而這種情景的轉化，也會導致句子的變化。

04

我們再來看看另一個例子。

在上一節裏，我們把「二爻」比作一條線，「四象」比作一個面，「八卦」比作一個立體。

這就是數學上的「線動成面，面動成體。」

也是物理學上的維度空間概念。

物體的存在，都會佔用一定的空間。

空間的基本特徵，就是三維。

我們肉眼可見的世界，就是三維世界。

而三維世界，是靜態的。

因為三維表示空間，空間就是靜止的。

這個空間一旦動起來了，我們就產生「時間」這一概念。

所以，三維加上「時間」的維度，就變成了四維。

05

我們把「二爻」比作一條線，是一維；

「四象」比作一個面，是二維；

「八卦」比作一個立體，是三維。

以此類推，「六十四卦」是比「八卦」更高級的模型，那就是四維。

而四維是表示事物在不同時間的變化。

因此，「六十四卦」代表了一種時空思維。

06

回到前面，「六十四卦」的模型如何表示呢？

是不是真的如上圖展示的那樣？

我們來把思緒捋一捋。

「八卦」相當於三維模型，「六十四卦」就相當於四維模型。

三維，是我們肉眼所能見的最高維度。

三維的再變化，不再是之前一維到二維、二維到三維那樣簡單。

因為，三維已經構築了空間的完整性。

三維到四維，是從靜態到動態的跳躍性過程，是整個空間的變化。

它的變化，不再是增加同一種性質的維度，是三維的整體變化。

也可以說，它是增加了整個三維性質的維度。

所以，「六十四卦」的模型是「八卦」模型的整體變化。

而「八卦」模型一共有八個。

「六十四卦」的模型，就是八個模型的八種變化。

八八六十四，一共就有六十四種變化。

07

正如上面所說，如果「八卦」模型是三維，那麼「六十四卦」的模型就是四維。

三維，是我們肉眼所能見的最高維度。

而四維，是我們能體認世界的最高維度。

比四維更高的維度，目前的我們並不能理解，已經超出了我們的正常認知範圍。

所以，《易經》的符號發展到「六十四卦」，就不再往下繼續分化了。

08

至此，《玩易》第二卷【大道源】已經完結。

歡迎大家繼續關注《玩易》第三卷【萬物生】。

與此同時，【少陽手記】也會上線新欄目，敬請期待。

回看第二卷，可以打開【少陽手記】公眾號首頁，點擊下方【藏書閣】——【玩易】，點擊相應標題，即可進行跳轉。

推薦閱讀：

相關文章