既然不提倡「以貌取人」，那為什麼還會有「醜惡」這樣的詞語存在?
或者說根據反對「以貌取人」的看法，該如何理解「醜惡」這個詞語?
相由心生
謝邀。從認知的角度講，「相貌」（醜）和「品德」（惡）是一定可以聯繫在一起的，最起碼以前的人這麼想。曾子說：「小人閑居為不善，無所不至，見君子而後厭然。掩其不善，而著其善。人之視己，如見其肺肝然，則何益矣。此謂誠於中，形於外。故君子必慎獨也。」又說：「富潤屋，德潤身，心廣體胖。」根據行為主義的觀點，人的思想往往會通過行動表示出來，久而久之在相貌上固定下來，我們常說一個人尖嘴猴腮就是奸惡的，一個人五官端正國字方臉就是堂堂正正的云云，就是這麼來的。而且，根據我自己的語感，「以貌取人」經常說的是「相貌」和「能力」之間的關係，和道德品質的「美醜」還不太一樣，是不是這樣還需要語料庫一下。當然，在傳統儒家看來，「品德」和「能力」是完全統一的，只不過我們今天不這麼想。
好多人不提倡「以貌取人」，但是這是個流量時代，是個看臉的社會，太多「以貌取人」，外貌好看辦啥事都比外貌一般，不佳的人更容易
都說相由心生，那這個醜惡大多數時候多是指做壞事，心腸壞的人，還有句老話「醜人多作怪」！就是這樣的，做事醜的人自然就醜惡
你把因果順序說反了。
醜惡。。。用來形容外貌。。。。相由心生吧，不是說某個人多醜，可能那個人滿肚子壞水，或者經常發脾氣，不自然地流露出來看起來很醜。。。或許是這樣吧。
美女是壞人被叫做蛇蠍美人，作惡的醜人被說成相由心生
你說某個人醜惡應該是感覺吧，不是說看他長成這樣一看就是壞人，而是那個人的行為神態或者氣場跟你不合，讓你感覺他醜惡。。。
文采不夠好，請見諒
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