土耳其革命（1918-1922）

獨立戰爭結束之後，土耳其的命運仍懸而未決，它將走向何方？每個人都看着凱末爾， 而他心中早就有了明確的方向。一次朋友在大國民議會裏私下問凱末爾，未來是不是將建立一個共和國，凱末爾反問道：難道這還有什麼疑問嗎？

獨立戰爭勝利後，凱末爾的政治目標是： 消滅蘇丹制、廢除哈里發、建立共和國。在凱末爾領導獨立戰爭勝利之後，穆罕默德六世倉促從伊斯坦布爾出逃。出於政治上的需要，大國民議會捧出穆罕默德六世的堂弟阿卜杜勒· 麥志德來做蘇丹。

大國民議會

凱末爾熟讀西方典籍，對西方政治、社會、經濟有深入瞭解，他的夙願是建立一個歐洲式的共和國。要建立共和國，就必須廢除蘇丹制和哈里發制。“哈里發”是伊斯蘭教最高宗教領袖的名稱，從阿拉伯帝國開始一直沿襲下來，“蘇丹”則是國家世俗政權的最高統治者。在奧斯曼帝國，神權（哈里發制）與王權（蘇丹制）是合二爲一的，成爲對境內外所有穆斯林進行統治的宗教和法律基礎。

對於土耳其人來說，共和國是遙遠而陌生的。在他們看來，由蘇丹來統治國家是天經地義的事情，幾百年來一直如此。凱末爾如果想登基成爲新的蘇丹，他所遇到的阻力將比推行共和制更小，但凱末爾不想如此。

廢除蘇丹哈里發制激起了國內很多人士的反對，保守的宗教人士在報紙上宣傳，如果沒有哈里發，就沒有土耳其，廢除哈里發不符合民族利益和感情。更有激烈者警告凱末爾“廢除哈里發，你就要永遠被埋葬，這將是穆斯林世界的災難”。凱末爾的親密戰友勞夫奧伊則表示：“我對哈里發和蘇丹的愛戴是我所受的教育的結果。廢除哈里發和蘇丹將造成災難，這萬萬做不得。”

蘇丹和維齊爾

儘管國內一片強烈反對之聲，但凱末爾頂住了國內的巨大壓力，建立共和國，廢除了蘇丹哈里發制。1923 年10月13日，大國民議會宣佈安卡拉爲土耳其新政府所在地，而在過去的幾百年裏，奧斯曼帝國一直以伊斯坦布爾爲首都，這昭示着凱末爾將與過去決裂，也預示着將建立共和國。10月29日，土耳其宣佈成立共和國，凱末爾成爲共和國第一任總統。

1924 年大國民議會決定取締蘇丹哈里發制，將最後一任蘇丹哈里發阿卜杜勒·麥志德驅逐出境。廢除哈里發制激起了一系列的騷亂。1925年2月，土耳其東部各省爆發叛亂，在托鉢僧的唆使下，叛亂者聯合起來準備推翻共和國，使哈里發復位。叛亂很快被鎮壓下去， 47 人被判處死刑。此次叛亂之後，凱末爾查封寺院，禁止托鉢僧活動，並以嚴厲手段打擊任何反對改革的勢力。至1927年，在凱末爾的鐵腕鎮壓之下，所有反對他的宗教、政治、軍事力量都被鎮壓下去，凱末爾全面掌權。

安卡拉堡壘

凱末爾強調：“蘇丹制度必須廢除。宗教和政府事務必須分開。我們一定要拋棄這一切， 將我們的東方文明轉變爲西方文明。”奧斯曼帝國的百年改革史，使熟讀啓蒙主義的凱末爾認識到，要實現土耳其的進步強盛就必須學習西方文明，並且需要將西方文明擴散到社會的各個角落。在政治上進行改革的同時，在社會生活上凱末爾也推行了一系列改革，以徹底融入西方文明。

1926 年，土耳其以當時最先進的瑞士《民法》爲藍本，頒佈了《民法》。民法中廢除了一夫多妻制和休妻制等習俗，規定男女平等，婦女可以自由結婚、離婚，穆斯林婦女可以和非穆 斯林男子結婚，女子有權參與國家一切政治、社會生活等。但改革也有妥協的一面，如沒有強制規定婦女必須摘除面紗，以避免社會的強烈反彈。

改革之後，土耳其女子地位得到上升，原先公共電車上男女分開的車廂消失了，婦女可以上學、就業、參與公共生活。在凱末爾主持下，許多婦女第一次被邀請參加公共場合的男女共舞，雖然在舞會上她們尚羞羞答答。一些不可思議的事情也開始出現，1932 年，一位土耳其美女參加了選美比賽，並被選爲歐洲小姐。1933年，13名婦女當上了法官，隨後一批婦女當選爲議員。

身着西裝的凱末爾

服飾方面的改革，在今人看來無關緊要， 但在當時卻是凱末爾改革的重頭戲。改革從廢除土耳其傳統的圓柱形紅色帽子着手，這種帽子是一個多世紀前引入土耳其的，爲土耳其人所鍾愛，併成爲宗教和帝國的象徵。1925年8月，凱末爾戴着一頂巴拿馬式禮帽出現在一些保守的城鎮，開啓了“帽子革命”的風潮。9月份立法規定凡非教會工作者禁止着宗教服裝，同時規定政府工作人員必須着西服，戴政府配發的西式禮帽。11 月又以立法規定戴土耳其紅帽是犯罪，這在土耳其東部引發了騷亂和遊行，一些騷亂者還被判處了絞刑。在凱末爾的強力推行下，歐式帽子終於在土耳其遍地開花，其中最爲流行的款式是鴨舌帽。

凱末爾親自教授新土耳其字母

1928 年，土耳其通過立法，將阿拉伯字母改爲拉丁字母，此後又禁止使用阿拉伯字母。在政府的支持下，各種傳播西方文化的展覽會、學術團體和藝術學院如雨後春筍般出現。從 1935 年開始，廣播電臺上播放的幾乎是清一色西方音樂。在教育領域中，大學中的神學系被取消，原有的大學被按照西方模式改造， 各種類型的世俗學校紛紛建立起來。依照凱末爾的要求，這些學校必須向學生傳播西方的科學技術和文化知識。

1934 年的一項立法規定，每個人都必須有姓氏。而在此之前，只有名門望族才能擁有自己的姓氏，大多數土耳其人有名無姓。姓氏改革後，議會授予凱末爾“阿塔圖爾克”姓，意爲“國父”，故凱末爾全名爲穆斯塔法·凱末爾· 加茲·阿塔圖爾克。