我們知道，翻閱世界歷史，很多國家的國民都非土著人。比如，埃及，早已不是那個古埃及，目前的埃及跟文明古國的古埃及基本上沒什麼關係。再拿我們的近鄰，印度來看，幾千年來的不斷爲外族入侵，古印度人基本也不復存在了。

　　那麼，漢族是不是外來民族，是不是久居中國之地，還是從外地遷來的民族？這個疑問曾在中國掀起幡然大波。一時間，很多學者都相信了漢族是從西方遷徙而來的，比如，大名鼎鼎的梁啓超、章太炎、劉師培等，甚至連政治家宋教仁、袁世凱等人都認爲，漢族人來自西方。

　　這究竟是怎麼回事呢？

　　話說，在1894年，一個法裔英國人拉克伯裏出版了一本書，講述了中國文明起源的故事。在這本名叫《中國上古文明的西方起源》書中，拉克伯裏說，“公元前2282年，兩河流域的國王NaiHwangti率領巴克族從迦勒底亞出發，翻越崑崙山，歷經艱險，來到了中國西北部的黃河上游。此後，巴克族四處征伐，傳播文明，最終奠定了中國歷史的基礎。”

　　這是什麼意思呢？這就是說，伊拉克兩河流域的國王黃帝（NaiHwangti是黃帝的稱謂），率領百姓（巴克即百姓的意思）從伊拉克的兩河流域出發（迦勒底亞也就是巴比倫），四處征戰，翻過崑崙山，歷經千難萬險，來到了中國西北部的黃河流域，並在這裏定居了下來，還傳播文明，最終奠定了中國歷史的基礎。

　　在這本書中，拉克伯裏將黃帝認爲是巴克民族的國王，神農是巴比倫的莎公，造漢字的倉頡是但克等等。拉克伯裏爲了證明他推演的正確性，還羅列了中國與巴比倫文明相近之處，足足有近百種。比如，在天文曆法上，古代兩河流域居民與中國人皆採用太陽曆紀年法，置閏月，一年分四季、12月、24節氣。在語言文字方面，拉克伯裏認爲《易經》中的八卦就是古巴比倫楔形文字的變形。在科技發明方面，古代兩河流域居民與中國人都能摩擦取火、開溝造運河、種植小麥、鍛造金屬等，凡此種種……。

　　結果沒曾想，這種中國文明起源說，還得到了中國學者的認同。比如，在拉克伯裏《中國上古文明的西方起源》這本書出版後的一年，中國有個叫宋恕的學者，在他的著作《六字課齋津談》中寫到：“西人謂世有文字始於亞洲之非尼西人，又謂巴比倫字最類中國字，《易》之‘乾’，‘坤’，乃巴比倫呼‘天’、‘地’之轉音。《爾雅》所載干支別名亦然，疑中國之學傳自巴比倫。”

　　著名學者、經學家劉師培，在1903年到1906年之間，還在《中國史敘論》中寫到：“西人之稱漢族也，稱爲巴枯民族，而中國古籍亦以盤古爲創世之君。盤古爲巴枯一音之轉。蓋盤古爲中國首出之君，即以種名爲君名耳。”這就是在贊同法國人拉克伯裏的漢族西來說。

　　爲此，關於漢族人西方遷移而來的說法，最初還把梁啓超糊弄了。在1901年，梁啓超的著作《中國史敘論》中，梁啓超認爲，黃帝起於崑崙之墟，即自帕米爾高原，東形而入中國，棲於黃河沿岸。然而，到了1922年，隨着北京、河南等地發現了20多萬年前的陶器和人骨，梁啓超才發現拉克伯裏所說的漢族人在公元前23世紀左右從西亞遷來的說法缺乏依據。

　　不過，拉克伯裏的說法，在當時中國引起軒然大波，甚至連袁世凱都相信了。1915年，袁世凱掌握民國大權後，廢除了孫中山頒佈的國歌，更改了名爲《中華雄立宇宙間》的新國歌，其中有句歌詞就說“華胄從來崑崙巔”。這個“崑崙巔”，就是法裔英國人拉克伯裏所說的漢族人是從西方遷移而來的。

　　參考文獻：

　　【《中國上古文明的西方起源》、《中國人種考》、《中國史敘論》、《六字課齋津談》、呂思勉《中國民族史》】