★本文同时刊载在→ ★映日堂─一代茶圣千利休★

十九岁前，他叫千与四郎，是(土界)一间鱼舖老板的儿子。 十九岁时，他杀了一个拥有纤白手指的女人，随后出家，法号宗易。 之后他成为一代茶圣，站在「美」的顶端，只要被他认可的事物，就是极品的保证，甚至被丰臣秀吉收为茶头。但最后为何因一只让秀吉垂涎不已的绿釉香盒而引来杀身之祸？

电影从利休切腹之日倒述，他从默默无名的茶师，因著独特的美感，先获得织田信长的赏识，后又助丰臣秀吉上位，不过风头太健让秀吉被感威胁，连天皇赐号「利休」也旨在提醒他「锐利也要适可而止」。

前半段电影交代了利休与秀吉的心结，后半段突然跳至利休年少时的一段爱恋。

某日家中一阵骚动，当时年少气盛的利休跟过去看个究竟，发现在自己欲跟随茶师指使下，父亲掳来了一个韩国女人，语言不通又气傲的年轻女人抵抗著不肯进食，执傲的脸庞无比美丽，让利休不惜向妓院的韩籍厨师讨教食谱。利休的细心与天真打动了韩国女人，两人发展似有若无的感情，也让利休兴起要带他逃跑甚至殉情的念头。

电影行进中，我不懂为何要安排这段爱情故事，但其实，电影一开头的一句话就可以明白其关联：

「我只向美的事物磕头。」

秀吉觊觎但利休不肯交出的绿釉香盒是韩国女人留给他的，也是韩国女人奠定了利休的美学，也就是“纯粹”。美在于不向恶势力低头，在于真挚的微笑与心意相通。懦弱的利休最终未与韩国女人一起赴死，这除了是他一生的遗憾，也让他的美学中，多了一分寂寥，追求的是不简单的简单。

秀吉也爱美，但他追求的美太浮夸，背后有太多阴谋与猜忌。他与幕僚一直诟病的利休茶室，空间狭小又低矮，连将军进门也都须弯腰，被视为一种藐视，但其实这只是利休与韩国女人逃跑躲避的渔村小屋格局，原本美丽的事物，因言语与私欲，成为了一种恶意。所以利休才与秀及渐行渐远。

看完电影后我的心情很复杂，我无法评断喜欢或不喜欢这部电影。我很喜欢里面讨论的美，也可以接受后半段急转直下的纯爱风，不过我觉得一切一切，都很做作，氛围营造、对话、演员表现，甚至几段试图引人发笑或感动的片段，都非常刻意，让我无法进入。

我很喜欢中谷美纪，但实在不喜欢她在本片中的诠释，市川海老藏的身段很美，或许与歌舞伎训练有关，饰演千利休应是切入容易，但演不出千利休应有的洒脱大度。织田信长和丰臣秀吉的形象很鲜明，电影中的定位或许有偏颇，但伊势谷友介和大森南朋倒是把重点都点出了，反而是本片中让我看得最有共鸣的两位。

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