5、華胥國：古之長壽國、中華文明發源地

　　華胥國又稱神仙國，相當於西方《聖經》中記載的伊甸園。

　　黃帝夢遊華胥國是一個知名的故事，最早見於《列子·黃帝》。

　　書中記載：“華胥氏之國在弇（音煙）州之西，台州之北，不知斯齊國幾千萬裏；蓋非舟車足力之所及，神遊而已。其國無師長，自然而已。其民無嗜慾，自然而已。不知樂生，不知惡死，故無夭殤；不知親己，不知疏物，故無愛憎；不知背逆，不知向順，故無利害；都無所愛惜，都無所畏忌。入水不溺，入火不熱。斫撻無傷痛，指擾不知癢。乘空如履實，寢虛若睡牀。雲霧不礙其視，雷霆不亂其聽，美惡不滑其心，山谷不躓（音至，意爲被絆倒）其步，神行而已。”

　　大意是：這個華胥國在弇州的西邊，台州的北邊，距中國不知有幾千萬裏，絕不是舟車足力所能到達的，因此，只能是神遊才能到達的地方。在這個國家裏，沒有師長，所以，人不分高低尊卑，一切都是自然狀態。這裏的人們無任何慾望和嗜好，他們熱愛自然，崇尚自然。他們不知生之樂，不知死之痛，無災無病，無憂無慮，無愛無憎，無畏無懼，人與人之間，既無爾虞我詐，也無親疏遠近。他們入水不溺，入火不熱，既能在空中疾奔，又能在空中睡覺，滿天迷霧擋不住他們的視線，驚雷也攪亂不了他們的聽覺，事物的美醜善惡不會迷惑他們的心智，山嶽溝壑不會阻礙他們的腳步。

　　《列子》列禦寇所撰，又名《沖虛經》、《沖虛真經》，是道家重要典籍。是宣揚道家修煉思想的著作。

　　根據列子的描述，華胥國差不就是人間天堂了。

　　《山海經·內東經·郭注》：“華胥履大跡生伏羲”。

　　《列子·黃帝》：“黃帝夢遊華胥國，華胥之人其國無帥長，自然而已；其民無嗜好。自然而已；不知樂生，不知惡死，故無夭殤；不知親己，不知疏物，故無所愛憎，不知背逆，不知向順，故無所利害……”

　　皇甫謐《帝王世紀》雲：“太昊帝庖犧氏，風姓也。燧人之世，有巨人跡出於雷澤，華胥以足履之，有娠生伏羲於成紀，蛇身人首，有聖德。”

　　《太平御覽》卷七十八引《詩緯·含神霧》：“大跡出雷澤，華胥履之生宓犧。”

　　《潛夫論·五德志》：“大人跡生雷澤，華胥履之，生伏羲。”

　　《緯》卷十一：“燧人之世，大跡出雷澤，華胥履之生伏羲。”

　　《河圖握矩起》：“燧人之世，大跡在雷澤，華胥履之，而生伏羲。”

　　《孝經·鉤命訣》：“華胥履跡，怪生皇犧。”

　　王嘉《拾遺記》：“春皇者，庖犧之別號。所都之國，有華胥之洲。神母遊其上，有青虹繞神母，久而方滅，即覺有娠，歷十二年而生庖犧。”

　　司馬貞《補史記·三皇本紀》說：“太暤包犧氏，風姓，代燧人氏繼天而王。母曰華胥，履大人跡於雷澤，而生庖犧於成紀。蛇身人首，有聖德。”

　　《雲笈七籤》卷一百集唐王《軒轅本紀》：“黃帝遊華胥國，此國乃神仙國也。”

　　6、長生不老的祕密：民無嗜慾

　　華胥氏之國在弇（音煙）州之西，台州之北，不知斯齊國幾千萬裏；蓋非舟車足力之所及，神遊而已。其國無師長，自然而已。其民無嗜慾，自然而已。不知樂生，不知惡死，故無夭殤；不知親己，不知疏物，故無愛憎；不知背逆，不知向順，故無利害；都無所愛惜，都無所畏忌。入水不溺，入火不熱。斫撻無傷痛，指擾不知癢。乘空如履實，寢虛若睡牀。雲霧不礙其視，雷霆不亂其聽，美惡不滑其心，山谷不躓（音至，意爲被絆倒）其步，神行而已。”