執著自己我我我的意思，為了自己自我的名利，為了自己的私情自由，為了自己自我的所有一切思想心念，全是錯誤。在徹底化空身心，放下自我，在心空無我、無著、無愛憎心的空心中，所運用的一切思想心念，皆是正確佛性的妙用，稱之為無量的功德。功德必須要見性不著幻相的空心中才能得到。

千經萬論、無量的修行法門，皆是為了一個目的，那就是明心見性、圓成佛道，這是萬古永恆不變的真理。你可以按照你自己的意思思想行為，永遠也不能解脫成佛。只有放下自我，化空身心、由空心、空我、空掉愛憎心，在絕對的清凈心中，也就是無我無著，又能把事情處理得恰到好處。讓自己的心無論處理什麼事情，皆不出差錯。因為一切的錯誤皆是因為傲慢自大、自以為是的我我我而產生，無我就不會出錯。

自己內心不見別人的錯，自己做事如理如法，不動自我的意思，也不會犯下什麼缺點錯誤。自己不犯錯，不見別人錯，這就是最真實、最正確的修行方式。自己經常犯錯，也就是經常動自己自我的意思，只要遇事動自己自我的意思，就是犯錯。只要是不應說、不應見的別人的錯誤，自己的內心不由自主的見到了別人的錯，說出了別人的錯，這都是最大的業障習氣毛病。一定要發心徹底改正這個罪惡滔天的最大惡習。

六祖說，若真修道人，不見世間過。不見別人錯，更不說別人的過失毛病，除非你的本職工作之外。師父說弟子的錯、爸爸媽媽說兒女的錯、老師說學生的錯、上級說下級的錯，也就是在理所當然說錯見錯，這不是見別人的過失，這是自己的本職工作，這是自己應該做的本分事。這個工作你不做，不說別人應該說的過失，自己就是自私、有過失。除你自己的工作必須要說別人的過失毛病以外，你自己再不應該說、不應該見的。別人誰都沒有錯，別人都是佛菩薩的示現，來考驗度我的善知識。

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