西藏有世界最豐富的地理地貌，也有最豐富的氣候變化，當然也有最豐富的自然景觀。但同時它還有最厚重的歷史宗教文化，很多人去西藏旅遊可能關注了它的自然景觀，往往容易忽略了西藏厚重的歷史文化。世界歷史的長河它擁有自己獨特的地位，在華夏文明的歷史中它獨佔一章，當你走在其中，你能清晰的感受到它在時光隧道里熠熠生輝。

1）布達拉宮

布達拉宮坐落在西藏拉薩中心的紅山上。佔地面積13萬多平方米，高117米，東西長360多米。整個建築依山而件，規模宏偉壯麗，被世界稱為世界屋脊上的明珠，是西藏建築文化的集中體現。布達拉宮是西藏曆代達賴喇嘛，進行政治、宗教活動和生活的地方。

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2）大昭寺

大昭寺是西藏第一座寺廟，相傳是松贊乾布為文成公主而建，歷代經歷過拆建和擴建，它具有唐代建築風格，吸取了尼泊爾和印度的建築特色，作為藏傳佛教最神祕的寺廟，它並不屬於藏傳佛教中的那個教派，但每年這裡都舉行傳召法會，歷代的達賴喇嘛和班禪喇嘛，都是在這裡舉行受戒儀式。

3）古格遺址

古格遺址可追溯到象雄國的歷史，是吐蕃王室後裔在阿里地區建立的一個地方政權，鼎盛時統領著整個阿里地區。它前後延續了16代君王，後來它一夜間落寞了，讓後人感覺消失的是那麼突然，那麼徹底，所有的古格人彷彿是一下子蒸發了，只留下這些殘垣斷壁證明他們曾經的存在和輝煌。擁有如此成熟、燦爛文化的王國，是如何在一夜之間突然徹底消失的，這成了千古之迷。在後來的幾百年裏，人們幾乎不知道它的存在，也沒有人去破壞它的建築，去塗改那些牆壁上的文字，篡改它的宗教壁畫。它甚至保留著遭到毀滅的現場，和古格人生活時的印跡。有些洞窟彷彿主人只是出個門隨時都有可能回來。這些現今都成了讓後人無法破譯的謎，就像瑪雅、就像吳哥。古格城堡高約200米，東西寬約6OO米，南北長約1200米，佔地72萬平方米，規模相當龐大。古格王朝遺址出扎達縣向西18公里，位於扎布讓區古象泉河畔。

4）羅布林卡

羅布林卡藏語中為「寶貝公園」的意思，是歷代達賴喇嘛的夏宮，整體佔地36萬平方米，建築以格桑頗章為主體，（羅布藏語為寶貝的意思，林卡為休閑的公園意思，格桑是藏語裏對花的總稱，頗章意為宮殿的意思）共有374間房屋，是西藏最大的園林。它始建於18世紀40年代七世達賴喇嘛，後來經過歷代的擴建而成，並成為歷代達賴喇嘛的夏宮。它主要用於貴族觀景、休閑、看戲、靜養的園林，所以就沒了布達拉宮威嚴的距離感，變成了親切的生活空間。

5）雍布拉康

雍布拉康是西藏歷史上第一座宮殿，也是西藏早期有資料記錄的建築之一。它是歷代吐蕃贊普的王宮，到三十三代松贊乾布統一西藏後，才把王宮遷往拉薩。殿內主要供奉著松贊乾布和文成公主的塑像，它在西藏歷史上有不可忽視的地位，也是西藏政治和宗教轉折的起點。

6）色拉寺

色拉寺是藏傳佛教格魯派的主要的代表寺廟之一，也是拉薩主要的人文景觀之一。色拉寺全稱「色拉大乘寺」，與哲蚌寺、甘丹寺合稱拉薩三大寺，色拉寺屬全國重點文物保護單位，位於拉薩北郊3千米處的色拉烏孜山麓，周圍柳林處處，自古就是高僧活佛講經說法之地，有許多僧尼小寺環繞其間，色拉寺的辯經是很有名很有特色的，喇嘛們誇張的動作是攝影愛好者最好的人文題材。

7）哲蚌寺

哲蚌寺也是格魯派六大寺廟之一，哲蚌寺三面環山，南面是一片慢坡地，樹木和灌木覆蓋著，前臨拉薩河及開闊的谷地平川，景色優美風水位置極佳。整個寺院依山勢逐級修建佛殿經堂、扎倉僧舍，羣樓聳立，層次錯落有致，規模宏大。主要建築有措欽大殿、甘丹頗章、四大扎倉及康村、僧舍等，各個建築單位之間既相互聯繫，又自成體系。整個大殿佔地2000平方，由183根大柱支撐，可容納上萬名喇嘛誦經，非常壯觀。哲蚌寺下面不遠處是乃瓊寺，它在五世達賴時期就已建成，是哲蚌寺附屬的僧學院，也是西藏最著名的高等僧學院，時至今日。

8）甘丹寺

甘丹寺是格魯派六大寺院之首，開始我不是很明白，不管是建築規模和現在的香火，感覺都比不上色拉寺和哲蚌寺，後經瞭解方纔明白。

它是由藏傳佛教格魯派的創始人宗喀巴於1409年親自籌建的，可以說是格魯教派的祖寺，清世宗曾賜名為永壽寺。寺院全稱「甘丹朗傑林」，甘丹是藏語音譯，其意為「兜率天」，這是未來佛彌勒所教化的世界。可見該寺僧侶信奉「彌勒凈土」。宗喀巴的法座繼承人，歷世格魯派教主甘丹赤巴即居於此寺。寺內還保存著歷代甘丹赤巴的遺體靈塔九十餘座，並藏有許多明代以來的文物和工藝品。非常可惜的是，在上世紀六十年代被拆毀殆盡，寺內海量文物遭大量流失，現在只剩乾隆御賜鎧甲。

9）桑耶寺

桑耶寺位於山南地區的扎囊縣，雅魯藏布江北岸桑耶鄉，建於公元779年，是藏傳佛教史上第一座佛、法、僧俱全的寺廟。桑耶寺落成時舉行了盛大的開光儀式。赤松德贊又從唐朝、印度和於闐等地邀請來僧人住寺傳經譯經，並宣佈吐蕃上下一律遵奉佛教。因此桑耶寺是西藏第一座具備佛、法、僧三寶的正規寺院，在藏傳佛教界擁有崇高的地位。吐蕃禁止佛教傳播，桑耶寺也遭到封禁。10世紀後期重新開放後，這裡遂成為寧瑪派（紅教）的中心寺院。薩迦派統治時期，對該寺進行過修葺，並派遣僧人住寺，此後就形成了寧瑪、薩迦兩派共處一寺的局面。桑耶寺最有特色的是，分立四方的四個不同顏色巨大的佛塔，紅、綠、黑、白，佛塔具有強烈的尼珀爾和印度佛塔的建築風格，這也是在藏區僅有的景觀。

藏傳佛教共分五大教派，噶當派、格魯派（黃教）、寧瑪派（紅教）、噶舉派（白教）、薩迦派（花教）、苯教（黑教）。格魯派是在噶當派教義上發展演變過來的，原屬噶當派的寺院，逐漸成了格魯派寺院，噶當派從此在藏區隱滅。所以噶當派就是現在的格魯派，也是現在藏傳佛教中最大的派系。

10）白居寺和江孜宗山

白居寺就在江孜宗山腳下，二者渾然一體，因為一段抗擊英軍的侵略把它們緊緊的聯繫在了一起，所以在這裡我就把它們當做一個景點來說。

白居寺在藏語稱「班廓曲德」，意為「吉祥輪大樂寺」，位於西藏自治區日喀則江孜縣江孜鎮，南、北、東三面環山，寺院四面臨水，海拔3900米。是一座藏傳佛教薩迦派、夏魯派、格魯派共存的寺院很有特色。1998年，白居寺被列為第四批全國重點文物保護單位。白居寺始建於明宣宗宣德二年（1427年），歷時10年竣工。它是一座塔寺結合的典型的藏傳佛教寺院建築，塔中有寺、寺中有塔，寺塔天然渾成，相得益彰。1904年第二次英國侵藏戰爭中，英軍攻佔江孜宗山後，又攻佔白居寺。佔領白居寺的英軍，搶劫了該寺大量文物、藏經等等，並且將佛堂改為食堂，在轉經筒上釘釘子改為食品輸送帶。經過戰鬥，英軍屠殺許多藏族民眾之後，佔領了整個江孜。

江孜宗山又稱江孜古堡，位於江孜古城的中央的懸崖峭壁之上，相對高度為125米，宗山上古堡建築外觀酷似布達拉宮，是西藏舊地區政府所在地，清朝乾隆年間大臣巡邊的碑仍然保存完好，在抗英戰鬥中這裡是最主要的戰場，至今還保留著當年抗英的炮臺和宗山殉國的英雄紀念碑。電影《紅河谷》描寫的就是發生在這裡的抗英戰爭。

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