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　　萬物所帶給他們的感動

　　必定是源自於它們在自然狀態下的神和韻

　　己亥年

　　三月初五

　　編輯: 雲上文化

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　　古代文人好師法於自然，而萬物所帶給他們的感動，最初，必定是源自於它們在自然狀態下的神和韻。換句話說，只有自然界中的花草林木，其所現之形姿對文人產生了吸引，其所蘊之精神與高士形成了共鳴，古賢們纔會將它邀入園內、伴於齋中、請至案上。

　　菖蒲

　　菖蒲性喜陰溼，養時多不見日。秋冬嚴冷，百草爛死，菖蒲卻依舊『細如毛髮綠毿毿，寂寞無人共歲寒』，縱便風饕雪虐，亦愴然獨馨。寒瘦英姿，幽人賞其形也；凌霜傲骨，先賢取其志也。誠如君子修身，任困窮而浩氣猶存，歷寒苦而貞志不移也。

　　《浮生六記》裏頭芸娘就將菖蒲子放在炭上，然後拿米湯養，成盤後放在案上賞玩。

　　青苔

　　茶室裏那種綠茸茸、碧茵茵的苔蘚景象，將陋室景色之雅，環境之清幽襯託得淋漓盡致。突然間，陋室不陋並且充滿生機。

　　嬌小的苔蘚與中國人之間的感情，經歷了上千年的歷練，方纔有了生命和精氣神，有了獨立的人格，也豐富了中國人的審美世界。

　　文竹

　　文竹是具有極高的觀賞植物，可放置客廳、書房，淨化空氣的同時也增添了書香氣息。

　　文竹名兒實在好聽，人家說寧可食無肉不可居無竹，但竹子太大，也不好搬進茶室，說不準當時看到這個也着實有竹子風骨，於是取名“文竹”。

　　銅錢草

　　銅錢草，名字倒是一股銅錢醜，貌似與清雅搭不上編。但銅錢草的青翠圓融，臨水而生的仙氣，倒是讓人無所謂其名。

　　以上爲老樹畫畫的銅錢草畫作。

　　蘭花

　　梅蘭竹菊四君子，自古爲文人所愛。梅菊都是季節性的植物，竹子過大，不宜臥於桌案，唯獨這蘭花，得四時之宜，小巧之身。立於茶室，相得益彰。

　　鐵線蕨

　　鐵線蕨有“小銀杏”之姿色，由於其畏乾燥及強烈光照，須放置到沒有陽光直射的地方養護，茶室就顯得再合適不過了。鐵線蕨好養活，線條也極美，放在茶桌上也是野雅。

　　碗蓮

　　碗蓮，想象在茶桌的瓷碗之中，開出蓮花，其素雅之境，方寸之間盡顯。

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　　《笠翁對韻》禮盒版

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