華夏堂珍藏(圖上)

 

 故宮博物院藏(圖上)

 

 華夏堂珍藏(上圖)  [西漢]---帶子上朝玉帶鉤(王者形制)

 

從出土墓葬、文獻資料及各美術館、博物院包含蘇富比、佳士得拍賣場及收藏家品件來看，為何它們的拍賣品價值高，超過港幣百萬以上的價格，比比皆是，高價值品件讓人愛不釋手的重寶重器，絕對要有的重要特質：[就是正確而且形制完整的當代精品]，才會有價值。很多人玩玉愛貪小便宜者，品件多是無形無制、黑黑污污、太大太小、工法不精不細、佈局不巧不妙、玉質不正確，凡此類之品件，無啥價值，非收藏家所愛也。試想：一塊路邊石頭也有千萬年形成，但它能代表什麼，所以它沒價值。好的收藏家，要玩就要玩當朝當代的重寶重器，纔有價值。品件太大，拿起來太重非珍玩，品件歪斜、太薄、太小，拿起來不就手，沒份量亦非上品也。

論到文化期品件，紅山文化要以漂亮的透閃石大C形豬形龍胎，或岫巖玉樸雕琢成的斧、鴞勾捲雲形器最代表，良渚文化為老土大紅的琮、璧、鋮為佳。前三代夏、商、周，皆以地方玉系為主之陽起石、透閃、角閃石及岫巖玉系雕琢而成，所謂美石就是玉，為當時當代情況也，器形以玉勒、管、玦、璜、璦為代表。所謂中三代、春秋、戰國及兩漢之玉器，就出土記錄就要以和闐玉為代表，此時玉件最為嚴格，要形制、要氣勢、講精工、講佈局、玉質要好、造形要美、因為此時玉件乃權利象徵，用於玉璽、分封、結盟、祭祀、勳獎、傳世、收藏也，此時之玉器乃中華玉器文化最光輝燦爛之時期也，所以纔有後世之明、清兩代仿中三代玉器超過十萬件以上之說也。

最後說到後三代，宋、明、清之玉件，要以精雕之白玉品件為主軸，因皇室及民間貴族用玉已成為名品時尚，所以雕工及玉質玉料最為講究，尤期宋、遼、金之巧雕縷空雕，明代首推子岡玉牌及清乾隆白玉擺件，大形玉山子及皇室收藏之多寶格及隨身玩賞件，及至道光年後到慈禧所珍玩的翠玉系列珍品也。

夫真寶說真話，一丁點不能造假，代表性品件，重寶重器，它們可是有嚴格的鑑識程序的，收藏者不可不察也。