國民黨戰敗，蔣介石面對無力迴天的結局，準備先撤退到臺灣，再尋找時機。既然是準備撤退，肯定要帶走一些東西。我們都知道蔣介石帶走了很多故宮裏的財寶和古董字畫，這些文物現在被放在臺北博物館展覽。

　　當初被放在國庫的黃金白銀也被蔣介石搜刮一空，這數百噸黃金被蔣介石用來穩定和發展臺灣的經濟。可是蔣介石曾經對部下說：“寧願不要百萬兩黃金，也要帶走三個人“。這三在蔣介石眼中比黃金還要重視的人是誰呢？

　　第一，孔德成

　　這個名字也許很多人覺得陌生，可是他的身份卻非比尋常，孔德成是孔子的第77代子孫，也是第31代衍聖公，據說當時爲了他的平穩出生，北洋政府甚至還派兵將孔府給層層的看守了起來。孔德成出生後，北洋政府還專門表示慶賀。

　　衍聖公這個頭銜是後代爲了表示對孔子的尊重纔有的，孔子代表了中國的正統文化，他的存在也代表了統治階級的正統性。蔣介石帶走孔德成的目的也很簡單，就是想證明他纔是正統的。

　　孔德成去了臺灣後也成了國民黨的門面，擔任的都是榮譽職位，每年祭祀孔子的時候孔德成都要出席，當然孔德成在臺灣也一直致力於宣揚儒家文化，2008年病逝於臺灣。

　　第二，張恩溥

　　這個人的身份也非比尋常，他是道教的第六十三代“天師”，如果說孔德成是孔子的血脈後代，那麼張恩溥就是道教的嫡系傳人，作爲中國本土的教派，道教也代表了中國傳統的文化和宗教，在民間道教的影響力是很大的，張恩博因爲自己的身份受到了人們的敬仰。

　　張恩溥是1924年繼承的天師玉印，因爲他的影響力，蔣介石還讓他當了二十軍的副軍長。既然想讓人承認國民黨政權的正統性，蔣介石當然也不會把張恩溥留給共產黨，因此在撤退的時候，蔣介石就把張恩溥和他的玉印以及寶劍一起帶到了臺灣。

　　在臺灣，張恩溥建立了中華道教總會。1969年，張恩溥在臺灣去世，可是張恩溥帶到臺灣的長子已經去世，他其餘的親人都在老家，因爲海峽相隔，道教中誰來繼承天師的位置還有了紛爭。

　　第三，七世章嘉活佛

　　加上這位活佛，蔣介石就湊夠了儒釋道這三大派了，爲了國民黨政府的正統性，他可真是用心良苦。這位章嘉活佛在臺灣負責的還是宗教和民族的工作，也是臺灣名譽上的藏傳佛教主席。1978年七世章嘉活佛圓寂，不過這位活佛宣佈不會再轉世，因此這位格魯派最大轉世活佛就不在有第八世了。