我記得三觀這個詞也是近些年才被濫用的。到底是啥時候，可能是社會主義核心價值觀被重新張貼的時候吧。

欣賞藝術作品只在你自己"喜歡"或者"不喜歡"。一切都以你的感受為主，你是自由的。

謝邀。

其實是個人就會啊。

本身你對於事物的判斷的基準就是來源你你自己的價值觀，不代入主觀的意識你如何做出判斷呢？

反過來說每一個作品的作者都是通過主觀意識來創作的，本身就會代入自己的三觀到作品中去，會有人不欣賞或者說覺得主觀意識不同那是再正常不過的事情了。

是否要糾結文藝作品中的三觀，這個問題的前提其實有一點點問題。

大部分人的情況是，你糾結於作品中的三觀，是因為三觀與你不同，你有些意見而已；而你不糾結於作品中的三觀，也只不過是因為三觀正好與你相符或者能被你接受而已。

所以這個問題其實沒有太多討論的價值。

以上

有位悲催的小哥，年過三十還是一條單身狗。他帥他有錢家境富裕，身旁也不乏有些美艷動人的少女圍繞，但他都不為所動。

這是因為他心有所屬。他心裡有個人，一個他願意付出一切去換來一個擁抱的人。

過去，他倆是那麼的深深愛著對方，每一次分開都會無比思念，每一次歡聚都喜笑開顏。

直到他媽媽對他說……

你倆八字不合

這個問題沒有答案，也不能有答案，一旦有了確定的答案，哪怕兩者兼顧的像馬克思那種兩個坑都佔了的唯物辯證法也不行，否則這世界太可怕了。對不起情緒失控了，我只能用一種近乎直覺的方式來回應而非回答這個問題。還是讓塵歸塵土歸土吧。如果一定要用語言將其編碼，我希望所有的價值觀混沌疊加，而非同時獨立疊加存在，否則任何一種傾向都會讓這個問題的意義失去意義。正如同意識與肉體，這是對人的定義，尚且兩者都有之，也真的可以稱為人嗎？人是什麼東西？

不用，因為不管你怎麼評論都會有人用三觀或是其他的來噴你

不謝妖！

近年來隨著線上政客的增多，「政治綁架」成為了大家司空見慣的事情。在眾多人群大眾，最容易被查水表的的毫無疑問是日漫迷。為什麼線上政客要對日漫迷趕盡殺絕，就不用我多說什麼了，答案都在各自的心裡。而政治態度不正確，違背現代中國社會主義三觀，不支持國產不愛國，往別人身上貼三宗罪標籤是線上政客打擊各路旁門左道最基本的戰術。

想在這個社會政治綁架別人很簡單！想不被綁架很難！

瀉藥。

糾結和思考當然是可以的，很多好的藝術品是很能引起深刻的思考的，無論是對社會還是對個人，作為受眾，表態和下結論當然是沒問題，但太草率還是欠妥。引起不適的作品，不看就是了，年少純情的年紀，連荒木經惟都不愛看，但要說他三觀不正就作品不好，那就不合適了。

對於作者，作品裡表現的三觀未必等於作者本人的三觀，創造的過程中出現影響作品的複雜因素的可能性很大。

同時，比如電影，確實被認可成新的藝術類型了，但，不是所有電影作品都能稱得上藝術品，其他藝術類型，也同理。

三觀不正與正 首先要看，你的三觀正不正；其次要看，社會的三觀正不正；最後才是，作品的三觀正不正。

自身三觀，最開始和家庭與以後看的書籍受到的教育有關係。

社會三觀，是與所處的時代有關。例如，現在人么普遍對同性戀表示無所謂，但是六十年代，同性戀，呵呵，要被化學閹割的。

最後才是作品三觀，作品三觀正不正，仁者見仁智者見智吧！

加補一句：藝術作品的定義

通過藝術構思和藝術創作，將頭腦中形成的主客體統一的審美意象物態化，創造出來的審美鑒賞的對象。這其中就包含了客觀實在和主觀意識的因素，種種因素的原因就使得一些三觀不正或者就無三觀可言的東西不能稱之為藝術作品（表達的還是不夠準確，但確實是這樣） ）

———————鴿——————————

某藝術學院美術學院畢業生，看過大大小小的一些畫展吧（也是窮，太大的只有幾個）從沒有想過或者冒出來過欣賞藝術作品時和三觀有啥關聯的念頭。在校也好，出門聽座談活動也好，提的最多的是格調和品格等諸如此類的點來解讀和欣賞藝術作品。如果要在欣賞的層面上加個三觀問題的標準，那就不要去欣賞藝術作品了。