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『历史的轮轴滚啊滚的，不论辗压了多少痛苦，都还是持续往前进了。』

坦白说刚看前两集时有一点蛮不明所以的感觉，可能因为主要就是要铺陈一些时代背景、人物关系，加上有主要事件、也就是林景维跟最后神秘焦尸的命案发生，对我来说是蛮扑朔迷离的，当然以这样的类型来说，不外乎就会有很多让人觉得「产生疑窦」的片段。我喜欢推理剧，很大的一个原因也是因为，我很喜欢那一种跟著剧情一起动脑，一起去猜测或者讨论哪一个人才是真凶、或者是从破碎的线索中拼凑真相这样的过程，我觉得是很有意思的。
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像我觉得前两集，可能是因为本来设定上陶展文跟杨辉铭回台湾，就是要去林家娶亲，因此随著这两个主要角色（或者说故事里的侦探搭档）进到林家，观众也随之会把更多焦点放在林家人身上，因此，当旁白形容林珠英是「沉甸甸的谜团」时，伴随著刘品言那愁眉莫展、又好像隐含著太多秘密于心的愁容，彷若她如果会是最终的反派也不算太过意外（尤其是特别把昆虫图鉴这本书留下来时，我一直有误以为这是甚么重要线索XD）

不过从林珠英这个角色，我觉得很重要的是她与陶展文的对谈──立场不同、想法不同，但好像同样的深谋远虑，对话看似简单、但却又充满深意，全剧看完之后再来回想两人的对话，就会觉得很有意思。另外我觉得还有一点是她很重要的功能是──转场。
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前两集、伴随著最开始的那场宴席，绝大多数的事件都场景都在林家，观众所看得更多的、自然也是林家，但因为林景维死亡，导致林家状况「不太方便住人」，导致在林珠英的斡旋、请求之下，让陶展文跟杨辉铭来到了陆家。这样的过场最大的意义，是自然、同时也带领观众进到不同视角，因为我觉得《愤怒的菩萨》最要讨论的，其实是一种身分认同与大时代之下的难为。而林家跟陆家的处境，莫过于是很大的象征。

其实我觉得绝大多数的民众只是想要安然度日而已，要说忠心耿耿、要说爱国，我觉得都是一种顺应著时代趋势的行为，隐瞒自己内心真正想的、或者说，他们根本就失去了「想」以及「选择」的权力。故事走到最后才会发现，每一个角色，都是时代底下的悲歌，而历史的轮轴滚啊滚的，不论辗压了多少痛苦，都还是持续往前进了。
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所以我自己其实反倒看了三四集之后，把全剧扣紧起来重新思考，就发现每一个线索的用意──或者说，我是直到看了后两集，并因而懂了前两集的铺陈意义时，才开始真正喜欢上《愤怒的菩萨》。当然，你要说以推理剧来看，这部作品是真的有蛮多相对来说比较跳跃一点的思考，可能也并不是那么严谨的推理剧、谜底也相对好猜，可是像是第二集，从事件的发生、到后来的推理，前山有小廖、后山有崔上校这样的设计，也好像形成一个极天然的密室。

另外像是从焦尸是川崎一事爆出，从笔记本、报纸与《三国演义》里，连结出了「山上密处朝五时」、「赵百文被杀」等等的对话密码，这几段还算是让我觉得蛮印象深刻的部分！
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回归最初，其实我有喜欢《愤怒的菩萨》，虽然感觉主轴是命案的推理，但我觉得更重要的是在那样的时代环境下，每个人被迫选择的不同立场，整个氛围到最后的一种凄凉与萧条，反而让我觉得有一点点的悲哀，因为，最后谁也不认同谁，谁也不知道自己是谁，而每一个看似旁观的视角，却其实都卷入于当事人的风暴。好像这个故事里，到最后并没有谁是真正的反派──因为就连反派，都是时代底下值得被同情的一角。

其实不管是被害者还是加害者，都是历史舞台底下的牺牲者，从来没有谁真正胜利，多种语言的汇合与交融，在《愤怒的菩萨》里形成一种微妙的和谐与矛盾，象征的，是民众在新政与旧权之间的无所适从。我其实私心很喜欢吴慷仁这次有点潇洒的演出（好啦我知道应该会有人说我就是慷仁粉嘛哪次不喜欢XD），但我想说的是，在看似放荡不羁又潇洒的表象，以及那与杨辉铭有点一搭一唱的一种有点像黑色幽默的呈现，对我来说，更放大了最后的一种「孤独」感，很叠合整个时代氛围的、又同时渲染了观众。

图片来源：爱奇艺
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