人為什麼會追求高質量的性？
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從兩性關係來說，女性對情感和性的質量要求更高一些。這也是為什麼一旦女性在婚內無性，而遇到婚外可以給她美好性體驗的異性的時候，更難回到婚姻的一大原因。
男人的性滿足會通過很多渠道，婚姻裡面只要維繫一個表面的和諧，具體可以參考我寫的男人為什麼不喜歡離婚。
我們中國人很避諱談論性的話題，但性卻真實影響著無數的婚姻。可以這麼說，我所接收到的很多很多樹洞案例，就是因為親密關係出了問題，所以才會出現婚外情或者婚外性的問題。
有人留言說，你們這些人在討論這些情情愛愛，因為還沒體驗生死，沒有生什麼大病，所以還在這裡只談論情愛。
對不起，情愛幾乎是每一個平凡人都會遇到的問題，大病，生死卻不是。聽到有人說，除了生死什麼都是小事的時候，我反而覺得人來到這個世上，生死是最小的事，最不值得一提。
因為我們每個人都不可能選擇自己的生，也不知道什麼時候死（當然極少的人可以選擇自己死），都是自己不能選擇的事情，我幹嘛那麼費神？
史鐵生兩腿癱瘓以後，整天是想著怎麼死，在地壇里，一個人靜思默想，就是想著，我要如何死，最後他想通了：這樣想了好幾年，最後事情終於弄明白了：「一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；
上帝在交給我們這件事實的時候，已經順便保證了它的結果，所以死是一件不必急於求成的事，死是一個必然會降臨的節日。這樣想過之看我安心多了，眼前的一切不再那麼可怕。」《我與地壇》
那麼剩下的就是怎麼活，怎麼活得精彩的問題了。
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我今天寫的是人為什麼需要追求高質量的性。但主旨是想寫，人為什麼去追求高質量的生活，這種質量包括性的質量，情感的質量，思想的質量。
梅薩藤說：溫柔是心靈的優雅，正如風格是思想的優雅。兩者都與質量有關，感情的質量，理性的質量。
說實話，我接觸過這麼多婚外的感情，歸根結底還是，我們普遍的婚姻質量不高。質量不高，自然的就會想著外在尋求，或者說，就算你在婚姻里，你未來遇到更高質量的感情的機會也更多。
而一旦你遇到覺得這段性或者這段感情的質量，比你婚姻裡面更好的時候，往往就會痛苦和糾結。但是世俗的各種牽絆並不能讓你做出選擇，而貪心，嫉妒，痛苦都來了的時候，所以會有那麼多樹洞郵件。
有些甚至從來沒體驗過，高質量的兩性情感是怎樣，所以一旦遇到覺得這是值得自己愛的人，會全身心投入進去，但是後來發現，對方又忽冷忽熱的時候，就會痛苦不堪。高質量的性，甚至會讓女人陷入更深。
我寫過一篇文章，很標題黨不想高潮都沒體驗過，就死去。很多很多人就是一生都不知道性是什麼滋味就死去，在婚姻里，在兩性關係里，都不知道什麼是美好的性，也不知道什麼是美好的感情，就死去了。
當然可以算活過，但人生在世，如果你僅僅是為了活，那多遺憾。人活在這世上不就是體驗嗎。說句實話，我們很多很多的情感問題，並不是真的人本身有多壞，或者道德觀念有多差，而是根本就談不上好一點的情感質量，和性的質量。
但是人只要他對自己還有一些要求，那就總是需要尋求更高質量的生活。這無口厚非，如果人人都安於現狀，都認命了，那人類估計也和死去差不多。
就是因為很多人不會認命，很多人覺得，我會遇到更好的情感，更好的性的質量，所以才會那麼多不甘心去尋找的人。
而很多人，就算自己情感的質量和性的質量都很差很差，甚至都沒有，但就認命了，就覺得反正這是自己的選擇，無論怎樣，我認了，我屈服了，我不反抗了。
然後把自己內在的力量積蓄起來，攻擊自己，或者轉移給孩子。往往把自己的所有力量，都轉移給孩子的母親，是非常可怕的，因為孩子會感受到來自母親巨大的壓力和情感的施壓。
如果一位在情感上得不到很好體驗的媽媽，自己內心又有很多的力量，把這些力量都投注到孩子身上，一般這樣的孩子長大後，很容易成為現在流行的「媽寶男」。
因為他母親在教育他的時候，用力過度，恨不得把自己所有的希望和精力都寄托在孩子的身上，自然的會形成很多很多的巨嬰。
女人，如果你自己本身不去追求更高質量的生活，你本身的能量不是自我揮發或者形成內在的動力，而是全部傾注在孩子身上，可能會適得其反。
從這個意義上來說，女人你去尋求更高質量的情感生活，和性的生活，其實對孩子，會更有好處。
因為你的力量分散了，不再是全部傾注到一個人身上，說實話，任何一個孩子，如果感受到大人的全部精力都在自己身上，而大人沒有自己生活的時候，這會比自由長大的孩子更可怕。
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著名心理學家馬斯洛經常提到高峰體驗。從心理學上來說，高峰體驗是那種極度愉悅，完全接納自己的狀態。並不僅僅是兩性關係上的高潮，而是精神上很多很多時候到達的愉悅。
可以這麼說，人類如果沒有高峰體驗，就不會有藝術。無數的藝術作品，就是創作者在精神上高峰體驗呈現的產物。
高質量的性，當然是高峰體驗。如果你有過高峰體驗，你就會更理解很多藝術作品和人類精神當中最美好的部分。一個沒有高峰體驗的人，就算他活著，他不會去發現和看到很多美好的東西。
人類精神達到最高級的時候，其實是相通的。文學，音樂，繪畫等等藝術都是相通的。譬如音樂，你可以聽不懂對方的語言，但是你可以感受到裡面精神的高峰體驗。人類這種精神的流動是相通的。
一個人內心情感越豐富，那他得到高峰體驗的機會就越多。因為他的感受和感知都會比很多人敏銳。放到性關係上也是，一段感情或者性愛，如果僅僅是性本身，兩個人沒有很好的精神交流，很難到達高峰體驗。
如果僅僅是為了達到性的滿足，自慰都可以有這效果，那為什麼人類還是需要高質量的性呢，就是因為這種高峰體驗，有精神的交流，也有很好的身體交流的體驗。
人畢生的追求，就是讓自己過得更好，有更多這種高峰體驗的時刻。當然高峰體驗，並不一定說單純的男女之愛，而是你此刻就覺得自己精神無比的幸福，無比的愉悅，就像自己被這個世界理解，接納，療愈，你自己也會很開心。
人有過這樣的體驗，就不會害怕，當你知道精神愉悅是怎樣，就像你知道做愛的高潮是怎樣一樣，你就會真心的活著，你會去體驗和懂得，人在高峰體驗產生的藝術和詩歌，你會從他們的作品當中，去體會他在創作期間的那種高峰體驗。
從文學創作上來說，詩歌就是高峰體驗的產物。美國作家梅薩藤說：作詩需要高度的凝練，寫小說要有充沛的經歷。我發現日記是一個極好的容器，我可以把瞬間清晰的思想和感受注入進去，這個和馬斯洛的高峰體驗相反，高峰體驗適宜作詩。《海邊小屋》
這個大概也是我為什麼喜歡閱讀詩歌的原因。因為詩歌可以讓你體會到創作者那種精神上極度的愉悅。你並不一定懂得每首詩歌的含義，但是你可以感受到裡面的節奏和韻律。
當然每個人的閱讀習慣都不一樣，詩歌的閱讀本來就更需要靜心。而我這些年養成了一個很好的習慣就是，無論再煩躁，情緒再不好，讀幾首詩歌就可以讓我平靜下來了。
所以我家裡放著很多很多詩集。而有人說現代詩不好的時候，我說，很簡單的，你可以從獲得諾貝爾文學獎那些作家的詩歌開始讀，他們能夠通過詩歌獲獎，肯定有他們的理由，他們的詩歌肯定不會欺騙你的。
譬如布羅茨基，獲得1987年諾貝爾文學獎。他說，一個閱讀詩歌的人比不閱讀詩歌的人更難戰勝。
譬如辛波絲卡，獲得1996年諾貝爾文學獎。她說：
在日常言談中，我們不必停下來思考每一個詞語，我們都在使用諸如「日常世界」、「日常生活」、「事件的日常軌跡」之類的短語。然而，在詩歌語言中，每一個詞語都被權衡，絕無尋常或正常之物。沒有一塊石頭或一朵石頭之上的雲是尋常的。沒有一個白晝和白晝之後的夜晚是尋常的。總之，沒有一個存在，沒有任何人的存在是尋常的。
如果你認真的活過，認真的體驗過，有過高峰體驗，也有過很多美好的時刻，就算明天就死去，又有什麼好遺憾的呢，遺憾的是那些一生都沒好好活過的人。
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