有時候抽象的事物也可以讓我們感知。

有時候實體的事物也能轉眼化為無形。

歲月當時明證，我們活的時候真正感覺到自己是存在的。

歲月的腳步一走過，轉眼便如雲煙無形。

我有時候問我，我為什麼活著，我消遣的想了一下，那是因為我想把我生命裏這些消逝於

無形的往事，在我老的時候我可以拿來下酒喫。

我想這也是我讀《莊子》給我的一種慧悟。

《知北遊》是莊子外篇的最後一篇，我讀後也是繼續深有感悟。

莊子說：道不可能靠言傳來獲得，德不可能靠談話來達到。沒有偏愛是可以有所作為的，講求道義是可以虧損殘缺的，而禮儀的推行只是相互虛偽欺詐。

我最近一想到「道」，我就想到圖書館，因為聖人所謂的「傳道受業」其實還是偏向於從書中所求，靠的還是「言傳」。

其實我也最近在問自己，讀書有何用？我認為沒用，讀書是可以獲得「知識」，是缺乏一種「頓悟」，就好比把食物喫入肚子缺乏一種消化與吸收，讀多了書往往不是開慧，而是淤積成一種愚蠢。

德，什麼是「德」，我以前文章裏說，德就是：調和而順應。不強求、不彆扭、不索取、不貪婪、......順應之。

不偏不倚此謂「中庸」，沒有偏愛時候，做事的時候其實是沒有私心。

講求道義，我哥的兒子整天在朋友圈裡兄弟這個，兄弟那個，等到自己有事時候，沒人幫的時候，這個時候怨恨這個、怨恨那個，這其實就是把「道義」當口號用的結果。

禮儀的推行只是相互虛偽欺詐（關於這句話解釋，可以關注我微號「大一生」裏的一篇文章《莊子》之《田方子》）

莊子對物的看法是「萬物齊一」，他說萬物說到底是同一的。這樣，把那些所謂美好的東西看作是神奇，把那些所謂討厭的東西看作是臭腐，而臭腐的東西可以再轉化為神奇，神奇的東西可以再轉化為臭腐。

我最近準備給一家企業做這個蘋果市場推廣，我一直苦惱於如果讓消費者感覺這家蘋果不一樣，這個蘋果可以帶給自己什麼樣的不一樣的價值或者更高的價值，這樣讓消費者自己去說服自己，為什麼要喫這家的蘋果，為什麼不選擇別的蘋果。

其實我往市場送禮定位、健康養生的果籃子定位、都是一直不適合，但是我相信莊子這句話「臭腐與神奇是可以轉化的」，只是我現在沒有找到這個途徑，我還得繼續找。

文章最後，是東郭子問道於莊子，甚是精彩，東郭子問於莊子曰：「所謂道，惡乎在？」莊子曰：「無所不在。」東郭子曰：「期而後可。」莊子曰：「在螻蟻。」曰：「何其下邪？」曰：「在稊稗。」曰：「何其愈下邪？」曰：「在瓦甓。」曰：「何其愈甚邪？」曰：「在屎溺。」東郭子不應。

道在何處，莊子最後說道都可以在「屎溺」中，其實我懂莊子的，他是不希望別人問道，因為問也就說明依舊困惑，問依舊說明固執於道是有形的，是可以言說的。

其實我讀莊子是第三遍，其實我也不懂道，但是正是因為這樣的一直處於這種「我不懂道」，所以我才每次砸吧讀《莊子》總是其樂無窮。

其實有時候我能告訴自己一句「我不知道」，是我自己在求知路上最快樂的事。

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