(不想打擾飯合照，就遠遠拍一張而已XD)

最開始看到定裝照的時候，就覺得明日海這次的造型很好看～ 巧妙融合了日式與西洋風格；而關於『天草四郎』我只知道他與日本幕府時期基督教被禁教的史實有關......於是我又開始先腦補明日海這次的角色：感覺是個騷包的地下神父，作風雖然另類但能領導眾人堅定信仰、反抗迫害——

後來才知道原來這次是把身世設定成海盜啊！那穿成這樣很合理了——

...最後才知道，原來這套衣服也是當地人做給他的......誒...(￣∇￣)a

 

總之天草四郎的身世實在比想像中還沒爆點...不過官網的劇照都挺精彩的～在這樣一負一正的印象之下，這次就抱著不期不待的輕鬆心情觀影了~

 

 

「MESSIAH」

 

總之先來一句感想...這部被我歸在和光照同樣的『看不懂臺詞可能會比較好看』類型...... (つд⊂)

大致上的流程沒有問題（在歷史之壁前屈服嘛! 很套路也很好理解......就是角色間感情的展開都太過粗暴了，使人（我）很難投入或感動啊…...（其實我是連清顯都能有一瞬間認同的人耶囧

不過這次的佈景、樂曲、舞臺演出都有獨到之處，讓我印象深刻也非常喜歡（導致了一種五味雜陳的喜好狀態......哎、以下就娓娓道來吧。

 

舞臺最初的布幕是幾幅巨大屏風——我想那之中應該是以日本風格呈現的基督畫作吧？（當下讓我想起啟示錄中的四騎士）而劇中的配樂也常融入宗教音樂的曲調，營造出的舞臺氣氛十分引人入勝。

故事一開始就是海盜頭子——明日海夜叉王率領的一船人，兄弟們打打鬧鬧先是提到天草的寶藏、接下來就遇上船難被沖散了~...

接著時間軸帶到許多年之後，幕府將軍——德川家綱傳喚了一位『南蠻繪師』，欲詢問當年島原之亂的真相......還拿出了一幅未完成的畫作，說是當年事件中在原城發現的遺物。

繪師山田右衛門作一看便認出了自己的作品，之後在將軍說服下，他開始娓娓道出那一段對他而言，非常痛苦的回憶......
 

• 天草的大矢野島，這裡的村人大多是『基督教大名』小西行長的遺臣子民；雖然當時德川幕府已經宣佈禁止基督宗教，大家仍然暗中虔城的信奉天主。

有一日村民們都聚集在一塊祈禱時（這一段合唱非常好聽），突然傳來海邊出現陌生男子的消息！害怕是幕府密探的村民們趕緊要解散、並且由村長(?)渡邊小左衛門帶著一名男丁前往查看——

原來被沖上岸的是夜叉王啊哈哈哈——遇難的夜叉王雖然噘著嘴不願打交道、卻還會用火藥嚇唬人（笑）最後渡邊大人有大量決定收留夜叉王，且暗示到：他的技術(火藥)也許有天會派上用場...

幫忙收留夜叉王的是渡邊的岳父：益田甚兵衛。面對不願多說私事的小少爺(X) 益田仍打算將他當作兒子看待，並幫他另取名為：四郎時貞。

於島上生活一段時間的四郎，除了已經變成和善的大哥哥，也開始意識到島上的信仰與他處有異；但在他越來越融入村民的時候，夜叉王又再次遇到了昔日的海賊弟兄：不動丸＆多聞丸。

好兄弟後重逢免不了打打鬧鬧、又開始談起寶藏的話題，三人就決定要前去大矢野島與島原中間的一座小島尋寶......而那裡正是山田的隱身處。

那時的他被稱為利諾，是繪師柚香光山田的受洗名。當時他正是在小島的洞窟中偷偷描繪著被禁止的聖像畫...他的模特兒則是一位美麗的少女——仙名流雨。
 

『島上生長的植物能夠調出各種顏料，但是隻有「金黃色」沒辦法...』利諾與流雨聊著有關聖像畫的事情，說到他認為聖母瑪麗亞應是世上最美麗的女性......而他自己所見最美麗的女性則是流雨...

這兩個人都來自島原，那裡也有著大批的地下信徒，卻飽受藩主的苛稅與暴政......
 

• 講到這裡，不得不說這個劇本真的是直接建構在日本史之上...並不是非常考據的意思（光天草四郎的人設就已經大改編）而是要略懂日本史的人才能馬上進入狀況；這時期日本正值鎖國，對外港口封鎖之後，大名們失去貿易收入，便轉向領地內平民課重稅來維持收入。

 

島原藩主松倉是典型魚肉鄉民的惡人，向幕府虛報島原的石數（當時用來檢定生產力的石高制），再來強迫人民上繳相應的稅收；人民若叫苦，便威脅將該人穿上蓑衣綁在火堆中跳『蓑衣舞』或是其他各種酷刑......對於『吉利支單』的迫害更是殘虐無道。

• 吉利支單應該就是當年日本對Christian的音譯名吧...雖然聽得出來但老實說我覺得字幕應該直接寫(或註明)基督徒...另外，流雨的兄長松島源之承也是前島原藩主（有馬晴信，同是基督教大名）的遺臣，也許是因為這樣，常常看不過松倉的暴行而出頭調解......在一次次的衝突中，松倉漸漸記住了源之承這個人——以及他貌美的小妹流雨。
   

之後的發展，到小島上尋寶的夜叉王一行人，先碰到利諾與流雨、然後碰到來抓美女的官員團：「原來這裡還有這樣的『寶物』啊嘿嘿」——在接連不斷的衝突後、夜叉王幫自己正名：「天草四郎」同時泡走了利諾的心上人...(￣∇￣)
 

• 這段也是笑聲與吐槽連連的一段......先是夜叉王對政府官員自曝地址是很歡迎人家來抄家嗎你這大笨蛋！然後就是四郎對剛剛還想殺他(應該現在也想殺)的『利諾~』裝熟喊得很親熱...
  •  
• 其實這一段的記憶我有點混亂...印象中四郎有去到那個洞窟兩次(以上?)，第一次被利諾趕跑、之後還有單獨與流雨在洞內談話......反正至此男女主角就開始看對眼了，當然是沒什麼真的很突兀之處（比起凱旋門或伊麗莎...）只是看的當下就有點想搖頭：這感情線也太粗糙了吧...不過畢竟這部的主軸不是愛情吧。
   

總之，原來是松倉威脅源之承：交出妹妹流雨就能暫緩當地重稅......雖然流雨願意犧牲自己，但後者希望流雨躲去天草避難（然而就在剛才四郎正名的時候天草已不再安全...）

四郎等人趕到大矢野島後，島民們雖然馬上就接納兩位避難者，尤其畫聖像畫的利諾更是受歡迎；這時利諾卻揭露了四郎的身份...海盜頭夜叉王。

但四郎的養父益田並不以此為所動，仍堅持將四郎當作自己的兒子維護，讓夜叉王大為感動......然而沒感動多久，他造的孽就找上門了(￣∇￣)...官員來查水錶...查吉利支單了！

 

村裡的大司鐸雖然振振有詞聲明村裡並無吉利支單......但是我沒看錯吧？！司鐸大人你胸前不是還掛著十字架嗎囧！到底是我近視還是官員近視...(可能都有）......結果官員卻盯上了生面孔繪師山田......一下子拿出『踏畫』要他踐踏西洋神像以證明自己並無信教。

這時候四郎衝出來表示：「官員大人您不知道嗎！繪師是不可以踩畫的！聽說就跟武士不能跨越武士刀是一樣的道理......那不然我代替他踩給您看好了！」
 

接下來...四郎就於戰慄的氣氛中、在眾目睽睽之下——重重的踏上聖像畫。終於讓得方無話可說......

等到官員離開現場後，村人馬上湧上要四郎去洗腳懺悔——
 

『我纔不管咧！』四郎此時大喊出聲：我纔不信你們的神、你們這麼信祂也沒看祂來拯救，根本就沒有神喇！再信下去也不會得救的！！！什麼死後進『天堂』啊、不能好好著的有什麼意義！

四郎雖然言出不遜，已經被迫害致極限的村民卻也不支崩潰了：

「因為要相信...我們才得以撐得下去...但是的確已經......」就在大家絕望痛哭、四郎『沒有神喇』的呼聲不絕於耳的時候，四郎他突然又改口了，喊到：「不對！是有神的！！！」

接納我的不是上帝、而是你們啊！所以其實神就在我們的心中......我們一起打造活著的『天堂』吧！四郎熱情的演說打動了村民，開始有人脫口而出：彌賽亞......『救世主』最後眾人擁戴著四郎，一同擁抱著將天草重鑄為天堂的理想而流淚。
 

……這個時候，只剩下利諾是清醒的，他冷眼旁觀著這一切、在胸前畫了十字祈禱著...

 

......以下所有『・』都是在吐槽這劇情，不想看可跳過這段~ (◉ ∇ ◉)
 

• 這裡應該是本劇最精彩也最值得吐槽的一段。也就是『看不懂臺詞可能會比較好看』的一段......四郎的主張使我深深質疑：這論調怎麼可能打動一羣虔誠的基督徒喇！！！你這褻瀆上帝還假借神之名的敵基督!!!（好吧講這樣誇張了XD）基本上可以猜想這段臺詞是想表達：『可以用我們心裡所想的方式信仰、因為神在心中所以自己的生命也很重要』不過光看臺詞實在很容易想歪到：『人才是神』的方向去...加上四郎反覆的說詞，讓我覺得這傢伙油嘴滑舌的，是在利用眾人的虔誠煽動革命......尤其這傢伙從『不信>教主』的過程太快，更使人懷疑你到底有沒有真心信教啊？這樣打著上帝的旗幟你心安嗎......有點像神棍了(￣∇￣)
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• 雖然以四郎的主角格來說，是能夠無條件相信他沒惡意、也是真的說服自己真心信仰了......只是演出上實在是太粗暴了。老實說我當下就邊看邊搖頭了......這個人明明才剛做了兩件褻瀆上帝的事情（就算踏畫是為了救人，但這件事情只要不是基督徒都能做吧...有很『救世』嗎？）講的話也很不中聽，怎麼可以一下子就服眾、讓眾人相信跟隨他就可能打贏幕府啦？他在村人心中的地位應該只是新來的A(有海盜前科)吧......
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• 當然啦，是可以說四郎『就是海盜不擅演講，但是他很有羣眾魅很適合當領導者』但是我還是覺得至少再給他一個武力/機智解救島民的橋段，讓人相信『他有抵抗軍隊的實力』會比較合理，不然真的蠻有領眾人愚勇送死的感覺喔...（話說那個用火藥炸石頭的伏筆後來也沒回收......）；然後就是他那兩個小弟，一下子就融入大家當吉利支單、幫忙打旗幟之類的......你們真的有信教?? 還是就隨老大一起當神棍......老實說我覺得只有這樣很浪費啊！這兩個牽扯到夜叉王背景的小弟明明就是很好地發揮材料，可用來衝突、解釋四郎『從良』和『不信到信』的心境變化....不然他真的完全不像一個前海盜啊…

例句：老大我們幹嘛和這些人一起當吉利支單啊？我們以前一起燒殺擄掠的幹了不知多少壞事，難道這樣就可以上天堂？『上帝』會赦免我們？笑話！...然後四郎就可以開始解釋or行動表示(￣∇￣)

再例句：拯救我的是這些人...就算我是海盜他們還是無條件接受我；連人都可以赦免、神怎麼會無法赦免我們呢？.......之類的啦(￣∇￣)”~

• 也當然有可能是劇本太短塞不下這些內容，但是既然這樣的話，就還是把四郎的演講編得基督式一點吧......例句：你們不是拯救了我嗎？你們是有力量的！神是有給我們對抗敵人的力量的！信仰不只是隱忍，我們也能為了信仰奮起——這難道不是上帝給我們的試煉嗎？贏了，就能正大光明的信仰、在地上建立起天堂啊！敗了，也是為天主殉教......再不奮起也是自殺、我們絕不要再被松倉一文不值的殺死！！！

 

……好吧，當然以上也只是『我覺得』而已。不談臺詞內容...當下這段明日海演得好、紅色的長鬥蓬在四郎說服眾人的時候揮來揮去非常帥，歌也唱得很有爆發力、非常有力量，如果不懂臺詞的話，還真的很想一起擁上去啊 ——所以我才說『看不懂臺詞可能會比較好看』啊（艸

之後眾人隨著四郎起義，數次擊退了松倉與幕府的軍隊，大家在奪下的原城中慶賀勝利，並揚起了基督的新旗幟（利諾畫的......但是看到夜叉王的小弟揚旗實在很想說問：你們到底湊什麼熱鬧囧）這時利諾不但嘴硬：我不是為畫的，是為了眾人畫的！(OS:你看得懂嗎你！(喂）之後更偷偷跑去敵營......

幕府這邊，當初聽信松倉虛報石數、吉利支單全數棄教等事蹟的 水美伊豆守，決定負起責任來鎮壓叛亂，這時他接見了私自來談判的利諾......在聽見對方描述這幾年來松倉在島原地區的暴政後，伊豆守自己也深深感到心痛......於是他提出條件：只要三天後你帶著天草四郎的首級來投降，並宣佈全體棄教......就能拯救原城內所有叛軍的性命。
 

• 就在這個時候，我突然覺得這整部戲又好看了起來(◉ ∇ ◉) 利諾與伊豆守真是我的救星啊～對啊四郎都在幹嘛啊，怎麼都是利諾比較實際在解決問題嘛！可憐的利諾這下子要怎麼內心掙扎......後來事實證明，我實在太天真了~~~
   

關於這段我媽也一直問：「利諾為什麼不直接把事情跟四郎說啊？搞不好四郎願意犧牲啊！」畢竟流雨都願意犧牲了嘛！......結果利諾只是跑去想趕跑四郎：如果你不走我就殺了你！！！(大概是想扮黑臉救大家吧？)……但想當然，利諾一個弱畫師怎麼打得過四郎，馬上就被擊敗抓去關了（喂

• 利諾真的太沒用(畢竟他只是個畫家...)打不過人家不會夜襲用暗殺的啊！就算一定會被發現場面也會比較好看啊（咦
   

之後利諾一直在牢裡黯然傷神：今天就是期限...然後拿出未完成的聖母畫像，想著自己無法拯救流雨...無法拯救大家......這個時候，四郎來放他出獄了。四郎還表示，他明白利諾是去跟幕府談條件了，但是要大家棄教是不可能的吧！我們註定是要奮鬥到底的......而你利諾，你要活下去，要將我們的故事流傳下去，告訴世人：曾有一羣勇敢的人想要在地上建立天堂！

等放跑利諾後，四郎撿起了他留在牢中畫像，此時流雨也來了，表明她要追隨四郎到最後...於是兩人合唱著愛情與犧牲......
 

• 嗯...老實說，這段我完全感動不起來囧......四郎你就一定要帶大家去死嗎？你有跟大家說你是沒有勝算的嗎??? 反正吉利支單以前、之後都仍是地下信仰，既然都有一個與幕府談判減稅的機會，何不讓大家好好活著，再私下繼續堅持信仰？
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• 老媽：「四郎的長相大家都知道嗎？我還以為利諾可能會犧牲、假冒四郎兌現條件...」如果利諾真的跑去暗殺知道四郎長相的官員，然後頂替；或是四郎自己跑去找伊豆守談判後犧牲我都會覺得好看很多啊......難道是因為國情不同嗎？

 

BTW，這大概就跟光照之路一樣，反正就是在歷史之壁前屈服吧！史實上羅伯斯比爾就是要黑化；天草四郎的起義就是要失敗、就是要死光光......所以就讓四郎掰個冠冕堂皇的理由領人去死...那我真的寧願你跟大家說明白要殉教，而眾人皆慷慨赴義咧......還是編劇覺得這樣就太恐怖攻擊了(◉ ∇ ◉)

總而言之，在利諾沒有赴約的情況下，伊豆守決定發起最後的總攻擊，而起義軍也因為長期被圍困在原城，不得不正面突破——無論眾人犧牲的是多麼沒邏輯，這裡的演出真的十分精彩（第一次看劇照我也對這個場景印象最深）這次的戰爭場面以大階梯來延伸舞臺深度，使觀眾能看見兩軍交接的範圍更大；既有表現出大戰的混亂，又能展現某種戰爭磅礴的悲壯美感......

戰事末尾起義軍們紛紛倒下，就連流雨也倒在四郎的懷中......天上射下曙光在石階上的信徒屍體、呈現十字架的形狀......最後天草四郎戰死，終止了島原之亂。

 

故事說到這裡，利諾表示在事此後，自己放棄了受洗名苟活於今...如今，沒想到還能看見當年遺留的畫作......將軍則告訴他，這是由參戰的武士鈴木重成在城中拾起的......此時，當時的松平伊豆守已成為老中，他現身並諫言將軍：千萬不可以聽信這個男人的話，島原之亂只能是單純的農民起義。
 

• 為了鞏固幕府的統治，有異教起義這種事情是不能發生過的。松平伊豆守已是本劇中我很喜歡的角色了。他雖然絕不對會動搖幕府的天主教讓步，卻也能看見他依然同情人民......可以看出這個角色的心理衝突與立場堅持。
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• 話說鈴木重成這個角色，在劇中初期就已是個體察民情的官員(懷疑松倉虛報石數），不過劇本對他的直接描寫不多，導致我對他在最後殺死流雨時，那個異常心痛的表現感到莫名......(￣∇￣)後來去查了一點資料，才知道這個人才是天草真正的大英雄：天草在起義過後成為幕府直轄領，鈴木重成便被任命為天草代官。他在任內努力復興當地，並多次向中央提出石數減半的要求，最後甚至不惜以切腹來表達訴求...之後在其養子鈴木重辰繼續請求之下，天草地區的石數終於得以減半——可說是真正免去人民負擔的救主啊。

 

回到劇情，狀似將軍本身也深深體會到吉利支單的信仰之心…...反而轉身對利諾說到：今晚的月色真美啊(!?) 還要他好好保存這則偉大的事蹟......
 

而最終，在閃耀光芒的天堂，

四郎與流雨身穿著只應天上有的金色衣裳，與眾人一起在沒有悲傷的國度中歡笑。

 

我蠻喜歡這個前後呼應的「金色」比喻 (前面利諾曾說過：他調不出聖像畫該有的金色，而流雨甚至沒看過金色）眾人在天堂的姿態也令我想到拉斐爾的畫作《雅典學院》。

不過我還是認為這結尾有點矯情了......怎麼弄得好像將軍也「愛上」了吉利支單 (月色真美?! 囧）老實說我覺得讓將軍阻止老中處刑利諾，放他走以暗示自己的同情『默許』這件史實於民間流傳就好......嘛，雖然這劇本的『正派』原本就是天草方，纔要在最後再美化一下這個起義的後續效應？但是讓『反派當權者』太過傾斜反而使人覺得：「這怎麼可能啊！」太超現實反而失了感動啊…...

總結一下......感覺又是一個極佳的歷史題材被粗暴跑流程過去般的呈現...(￣∇￣)” 不過舞臺美學與音樂很高水準（或著說我很喜歡）所以又無法放下的吐槽了到最後（欸
 

• 明日海夜叉王/天草四郎時貞：......只是聖人化實在太浪費他的設定、扮相與氣勢了。這個角色對我而言真的的只剩下聖人化，與村民幾乎沒有磨合過程，就算被質疑也都只有一下下......我還寧願夜叉王真的在當神棍誆騙眾人，因為他海賊的反逆思想認為起義纔是解決之道（只有利諾看出了這點)，直到他死前看清自己是帶領眾人一一送死，他不禁對著懷中的流雨懺悔......此刻流雨卻仍像聖母一樣的包容他，並說她不後悔......至此夜叉王體會到了救贖，才真正成為了天草四郎——進而看見了神——...END
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• 仙名流雨，一言以敝之：『很普通』的聖母，與波族的席拉相比實在有點花瓶......我只記得她一直在阻止利諾殺四郎，然後愛上了四郎。畢竟流雨就是聖母像的模特兒，實在也只能像聖母了，只是村人都太快接納夜叉王導致她的光輝變得有點普通了（也可以說是被益田的聖父舉動搶了光彩(￣∇￣)”  雖然這部的主軸可能不是男女愛情，但是流雨跟四郎又很愛歌頌愛情...讓這條感情線就又更加顯弱了啊…...
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• 柚香光利諾，初期對我來說最亮眼的角色，因為只看過她在波族演大少爺，這次演個有點陰沉宅男氣(?)的繪師覺得挺不錯的~ 雖然還是被劇本強行降智導致最後也沒什麼作為，但是比起四郎已是很有內心衝突的角色了。
   

話說這次沒怎麼提到我很喜歡的鳳月，是因為雖然他的角色松倉很壞，但就只是立場薄弱單純的壞，而且很快就沒戲份了也沒黑到底的感覺(￣∇￣)” 還不如堅持禁絕吉利支單的伊豆守有深度...又是一個很可惜的點啊~ 如果『Company』會讓人覺得這麼短的劇本能放那麼多東西進去；那『彌賽亞』就是個一堆東西沒放進去的劇本吧...。

 

 

 

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「BEAUTIFUL GARDEN」

 

話說這次來稍微提一下秀的感想，主要是因為這次仙名與水美都太使我驚艷了啊啊啊~~~

一向都覺得仙名唱歌好聽，這次在秀有許多表現機會，衣服也都華麗又漂亮（覺得以目前看過的娘役秀服都像舞者服，仙名的則是禮服啊~~~）

有一場穿小短褲西裝帶領男役跳舞，仙名的腿真是又長又美啊～定睛一看，難得娘役能穿這麼高跟的鞋子XD 最後的雙人舞，秀了一個舞步是由明日海撐著仙名的頸子，讓仙名開始下腰至平躺才拉回，非常令人驚艷啊~（然而就在沈浸驚艷餘韻的隔天......退團發布(つд⊂)

而水美舞鬥，在看上一場波族的時候我還完全不認識他XD” 這次在秀裡發現他真的很會跳舞——如果以前我覺得誰很會跳舞，那水美就是 真的 很會跳舞~ 鬥牛士之死(?)那段，他以戴髮夾的死（欸）之姿出場，我第一個想到：...這不是彩風在羅密歐與茱麗葉穿的那套嗎 (⊙∇⊙) 之後的鬥牛舞也跳得非常精彩啊～總結來說這場秀，我不是在看仙名就是在找水美在哪裡呀（欸