易緣道長：呂祖說三世因果經（一）
呂祖說三世因果經
一人有善一人免 一家有善一家亨 一方有善一方靜
天下有善天下寧 為語世人須敬聽 各自回頭種善因
贊
莫大神通.全在忠孝.利己利人.千秋大道.自古至今.因緣非渺.信筆描成.當前寫照.
又
一劍橫秋.清風兩袖.道在函三.丹成轉九.蒼梧北海.白雲帝鄉.甘河一滴.源遠流長.
孚佑帝君三世因果序
聖賢君子.善人學士.得以傳於後世者.殷殷至意.愆尤必晰.惡念悉化.遂亹亹然進於無垢之域.臣自唐朝隱居終南山六年.遞相洗滌.神自邈然.介介不苟.願以亂轉為治.得於斯世共登於仁壽厚望已矣.敢留賢達之名.以致庸夫俗子.貽誚於來茲.第諸生求序三世因果說.遂為說曰.天之生人也.因材而篤.非栽者培而傾者覆也.蓋由人之自取耳.惡由自召善由自積.人人各勉於自新.勿得怠惰自安.有勉之者.吾將收於門下.安之者.吾將擯斥於牆外.人何得私心惡念.鴆然自廢.久久自獲吉慶.彼成仙、成佛、成聖、成賢無非自片念中化來.從方寸內養出.惡人宜改.善士宜勵.得修仙者在此善.得成佛者在此善.得學聖者在此善.得希賢者在此善.得欲修來世者亦在此善.善.善.善.不得自玩.惡.惡.惡.焉能苟安.有志者勉之勉之.是為序.
壬寅年書於記記壇.逐日閱覽者吾定護佑於陰府.望眾人如此其切如此其殷也夫.
回道人題
原序
從來天之生物也.每因材而篤.栽者培.傾者覆.天非有私意於其間.亦任人之自為榮枯耳.故修德則日進於高明.作慝則日流於污下.甚至偃蹇終身.呼天號泣而莫知其由者.曷可勝道.哉.昔只園氏憫念眾生沉迷.作因果經以教世.蓋欲人人回頭.鹹登彼岸.種此善因.皆成正果.即吾儒所謂賢達者流也.乃世人不察.自甘墮落.深投苦海.迨至仰首望救.呼籲無門.不亦晚乎.又或目為老生常談.謂世間豈有因果之事.籲彼亦曾將世間人如某某因何富貴.某某者因何貧賤.某某者因何受福.某某者因何受苦.一一推論而比絜歟.昔人云.諸惡莫作.眾善奉行.三歲孩兒都曉得.八十老人行不得.此因果之說.所為急宜講也.子適降遊錦裏.聞諸生互相抵礪.常以功過格自考.此真修身之要.進德之基.亦造福立命之原也.一日諸生鹹以純陽因果說一冊.來壇請序於子披覽之餘覺言可為經.語皆足法.說世間事.悉透徹無遺.既淺顯堪聽.復精確不磨.每說一因.覺老嫗可解.稚子皆知真.不啻暮鼓晨鐘.發人深省也已此書一出.將見人人種此善因.人人獲此善果.人人戒此惡因.人人遠此惡果也.子能不厚望之.哉為諭諸生.急宜付梓以醒斯世.其為功也溥矣.
九天開化七曲文昌梓潼帝君桂香閣左班掌案書仙紅那居士序.
時
清 嘉慶己卯歲四月八日鸞書
孚佑帝君純陽祖師三世因果說
詩曰
世間難得是人身 位列三才具五行 為聖為賢須在己
成仙成佛總由人 存心不可欺天地 舉念還當畏鬼神
急急修來毋自怠 輪迴六道嘆沉淪
話說東海有一島曰蓬萊.其中瓊樓玉闕瑤草琪花.迥非人間所有.乃神仙所居之地.內有一神仙.乃
太微仙君純陽祖師.姓呂名巖字洞賓.道號純陽.本唐時禮部侍郎呂渭相國之孫.鹹通中舉孝廉.嘗應進士遊長安.值黃巢亂.隱居終南山.後遇鍾離祖師授以度世法.丹成跨鶴上升.引見玉帝.
敕封玉清內相金闕選仙.孚佑帝君妙道天尊.為諸仙首領.委行飛鸞顯化人間.救度眾生.指示羣迷.凡夙世積有善根者.俱準收錄門下.一日眾弟子等虔設法筵.禮請祖師降壇.叩問前後今世一切因果.
祖師諭曰:玄天上帝金科玉律有雲.欲知前世因果今生受者之身.欲知後世因果今生作者之心.四語已盡又佛說.一切福田不離方寸可見轉移.造化只在人之一心耳.成仙成佛是此心.為聖為賢是此心.披毛戴角亦是此心.世間愚夫愚婦.不識前世因果.迷卻本性.以致墮入劫中.深為可憫.吾茲大發慈悲.廣為演說.詞雖俚淺.義取通曉.亦以點破凡塵.使知自儆雲爾.於是說曰:
今人不知前世因 聽我宣說因果文 若是前生修積好
今生受享誠非輕 若是今生修積好 依然受享到來生
惟願大眾齊聽得 洗滌凡根見聖心
爾時
祖師告眾曰:今人高官顯爵.位列朝廷.上耀祖宗.下榮妻子.愚人皆以為命運所致.正不知其前世能尊孝道.故今世受享若是.蓋修積之途雖廣.終當以孝為先也.於是說曰:
高官顯爵為何因 只為前生有孝心 事事只求親喜悅
婉容和氣對雙親 佳餚美味都供養 好衣華服奉親身
早晚二時常問候 凡事稟命然後行 親若有病在牀榻
侍奉湯藥每殷勤 親若惱怒來責備 低頭順受不高聲
親若有意施功德 歡喜贊助積來因 親若與人要爭訟
苦口勸解莫去行 親若有事多憂悶 婉言安慰莫焦心
親於兄弟有偏愛 讓財讓產不忍爭 親於族黨欲周給
銀錢不吝半毫分 親若有時拖了債 代還補欠甚分明
親若行事多乖僻 從容感化勸迴心 事事順親真箇孝
故爾今生作貴人 若是今生仍盡孝 來生依舊享恩榮
爾時
眾弟子等進曰:凡前世不孝者.來世受報何如?
祖師告曰:前世不孝.即有兒孫忤逆之報.原不俟諸來世也.然究之轉生來世.亦仍受忤逆之報.莫能脫逃.此等前因.愚人皆未深知.於是說曰:
兒孫忤逆為何因 只為前生少孝心 父母教訓都不聽
惡聲歷色對雙親 美味買來私自食 好衣付與妻子身
親老不顧出門去 銀錢不寄半毫分 若是雙親來責怒
敢將言語觸親心 有等家貧身懶惰 凍餓父母好傷情
有等供養輪流轉 多了一日便生嗔 有等弟兄不和順
吵得父母不安寧 有等聽信妻妾語 違背父母亂胡行
有等外面假承順 其實視親若路人 有等親病都不問
推言老病久呻吟 親死喪葬都草率 何曾哀慕發真心
前生不孝皆現報 今生仍受忤逆因 兒孫不孝非無故
總為忘了養育恩 你若今生能盡孝 自有兒孫孝你身
爾時
眾弟子等進曰:世人身享豪富.其前生果修何因.始能至此?
祖師告曰:欲得大富當勤施濟.蓋種麻得麻.種豆得豆.此是定理.
今人身享豪富乃前世從施濟中來也.於是說曰:
身享富豪為何因 只為前生肯濟人 或將錢米施貧戶
或將被襖救窮親 或遇婚嫁頻幫助 或遇喪葬每留心
或施棺槨行好事 或施冢地與貧人 或施茶飯免饑渴
或施方葯救呻吟 或造橋樑濟人過 或修要路與人行
或施田畝興義學 或修廟宇妥神靈 或編善書來勸世
或平鬥斛賑鄉鄰 或造河船濟人渡 或於夜路點天燈
或立石碑指迷路 或將雨傘借與人 時時行的是方便
種種修的是善因 前生施了多和少 故爾今生報在身
庫有金銀倉有粟 一生享富過光陰
爾時
眾弟子等問曰:世人有為善不昌者,此是何因?
祖師告曰:為善不昌,乃是前生惡業太多必待惡業消盡,方得發達.但愚人迷失性真.不知前世所積惡業,所以今生來世,身受貧苦.無有已時也,於是說曰:
身受貧苦為何因 都是前生吝嗇人 窮民哀告終不應
親朋借貸不應承 造橋砌路與修廟 從來不肯破分文
只圖做個自了漢 哪知積德種來因 有的銀錢多刻剝
佃戶田租利不輕 有的不念傭工苦 要他身上扣幾分
有的家人拋五穀 殘飯零米棄埃塵 有的盤債心險毒
利上加利過三分 有的鬥秤用兩樣 買賣奸巧忒欺心
有的假神來賽會 聚眾燒香斂錢文 有的作為心不善
慣將穢食喂窮人 有的平人一古冢 棄骸佔地罪非輕
前生作孽天不赦 罰令今生受苦貧 若要來生好結果
須行方便種善因
爾時
眾弟子等問曰:世人有累代科名,相延不絕者,此是何因果?
祖師告曰:此由前世不淫,故能登大魁.致顯位榮宗祖福子孫.書香不絕如此.如或今世有人堅守貞操,不犯淫慾不惟現世獲福亦且餘慶及於來世矣.於是說曰:
累代科名為何因 只為前生不犯淫 人家有女雖妖艷
並無一念起淫心 年紀稍長視為姊 年紀稍幼當妹身
花顏玉貌非吾偶 恐他名節玷終身 一恐自己損陰騭
二恐驚動天上神 三恐報應來的快 不敢苟且犯邪淫
有時遇著談閨閫 正言正色戒他人 有時遇著途中女
掉頭不敢看她身 有時遇著乾姊妹 不許來往說私情
有時遇著表姊妹 不許相見笑盈盈 有時遇著嬸和嫂
不許同坐並同行 有時遇著甥女輩 端嚴守禮不交親
有時遇著邪書畫 即時搜檢付火焚 有時遇著淫朋友
不許同窗共結盟 存心正直天知道 故爾今生顯科名
大眾今且齊聽著 再表古時不淫人 唐時有個狄仁傑
生平正直性聰明 一夜有女來就枕 和衣不解到五更
後來及第為宰相 子孫顯貴在朝廷 江西有個少年士
他的名字叫羅倫 夜深讀書在樓上 有女來奔近他身
羅倫將她哄回去 後來狀元第一名 餘千有個陳醫士
曾治一人家甚貧 夜間有婦來陪宿 聊報陳醫活命恩
陳醫只是說不可 連聲不可到天明 後來一子赴鄉試
名登虎榜第一名 累代兒孫都顯貴 更留陰德到來生
今人若是將淫戒 生生世世享科名
爾時
眾弟子等進曰:凡人世間有犯淫者,來世當受何報?
祖師告曰:音律雲[奸人妻者,得子孫淫佚報.奸人室女者.得絕嗣報.死後永入無間地獄,受諸苦惱,無有出期也].於是說曰:
妻子淫亂為何因 只為前生每好淫 身後絕嗣為何因
亦為生前犯了淫 有等調戲良家女 壞人名節誤終身
有等設計來哄宿 奸人婦女罪非輕 有等路途看婦女
朝思暮想起淫心 有等藏得春宮畫 婦女見了不禁情
有等當場點邪戲 婦女看了照樣行 有等愛唱妖艷曲
婦女聽了動春心 有等污壞丫鬟女 逞勢強姦太忍心
有等放蕩無行止 雞姦幼童罪不輕 此等惡業人不曉
怒觸陰曹眾鬼神 只待陽間惡貫滿 陰司拿去問罪名
罰在地獄受諸苦 五百劫滿方脫生 變騾變馬披鞍走
罪業滿後方為人 雖然復得人身轉 為倡為優被人淫
奸了尼僧並寡婦 罰得地獄難超生 教他受苦八百劫
八百劫滿方脫生 變豬變羊供宰殺 罪業滿後乃為人
雖然復得人身轉 為瞎為啞成廢人 亂了姨母罪尤重
盜了姑嬸罪非輕 罰在地獄受諸苦 刀山劍樹好驚人
受盡一千五百劫 變雞變犬失人形 再厲一千五百劫
罪業滿後乃為人 雖然復得人身轉 胎前產後喪殘生
更有造作淫書賣 壞人心術罪尤深 若有翻刻圖射利
陰府油鍋不順情 罰在地獄受諸苦 千磨萬劫難超生
直待陽間書滅盡 變蛇變鼠受轉輪 諸般苦惱俱受盡
方令鬼國去投生 臥雪餐風皮慘裂 巖居穴處獸同羣
天上三光不得見 昏昏默默度無門 看此慘報我亦哭
世人何苦犯姦淫 我今大發慈悲念 特說因果度眾生
眾生若有未曾犯 刻刻提防要小心 若是有人曾犯過
即時改悔莫因循 速速勉行陰騭事 免得受苦到來生
爾時
眾弟子等進曰:凡人有兒孫賢孝者,彼前世何修至此?
祖師告曰:兒孫賢孝,皆因前世有恩德及人故也.於是說曰:
兒孫賢孝為何因 只為前生肯濟人 或是憫人遭水火
或是憫人犯官刑 或是憫人被盜賊 或是憫人染時瘟
或是憫人被債逼 或是憫人相鬥爭 或憫孤兒無倚靠
或憫孀婦守青燈 所見患難俱不一 心常惻惻動哀矜
富者出錢相幫助 貧者出力解紛紜 或是好言求勸釋
或是設法濟危傾 或是焚券完骨肉 或是仗義保命根
他人受過這恩德 所以來世就投生 也有讀書勤奮志
登科及第顯親名 也有耕田苦效力 倉箱積久應豐盈
也有經商成大業 堆金積玉把家興 一堂濟濟無限樂
蘭桂齊芳世世榮 到得百年辭世後 送老歸山展墓瑩
前生待得他人好 今生故做你見孫 此事分明容易曉
何不早早修來因
爾時
眾弟子等問曰:世有不孝兒孫,往往傾家蕩產玷辱祖宗,貽累後人,此何因歟?
祖師告曰:此亦前世宿業,世人有莫知其所以然者.於是說曰:
兒孫蕩產為何因 只為前生哄騙人 借他銀錢就圖賴
不肯還他半毫分 賒他貨物就拖欠 短人本利實虧心
撿得銀兩不還給 害他自己把命傾 許人銀兩多負約
令他望得好傷情 使得假銀將他騙 令他氣死赴幽冥
謀他房屋設奸計 入了圈套不知音 佔他田地興詞訟
結下冤業到如今 誘他嫖賭入迷陣 致使家業兩離分
大斗小秤將他賺 出輕入重不公平 小事唆他去告狀
於中取利喪良心 盤他利息年年重 准折田地把家傾
圖他所有稍不遂 買盜扳臟實害人 萬般惡業由你做
上蒼報應不差分 前生你既將他騙 今生討債不容情
背地大嫖兼大賭 田房白白送與人 討完宿債身才死
又絕你家後代根 世人急須早看破 多積陰德莫虧心
爾時
眾弟子等進曰:今人壽長,前世果修何因,乃克至此?
祖師告曰:欲得長壽先須戒殺.今人壽長,蓋自前世不殺生來也.於是說曰:
今人長壽為何因 只為前世不殺生 雞豬鵝鴨雖異類
盡知怕死與貪生 牛羊犬馬雖畜物 臨死悲哀不忍聞
魚鱉蝦蟹原非補 食之未必果肥人 不如饒他性命罷
何苦一定要殺生 世間盡有珍饈味 燕窩海菜不計名
縱然佳節要祭祀 頻繁蘊藻亦芳馨 惟有仁人能愛物
隨時買物放他生 更且往來路途上 低頭舉步每留心
一切蟲蟻怕傷害 存心到處寓慈仁 墳前祭祀燒錢紙
常用瓦盆慢慢焚 前生積了這陰德 蒼天默佑斷非輕
祝他長壽身康健 賜他福祿及子孫 今人若肯遵吾說
來生依舊享遐齡
爾時
眾弟子等進曰:今人壽短,豈盡由前世殺生之故歟.
祖師告曰:凡人奸盜詐偽,以及口頭輕薄,皆能促壽,至於殺生,尤犯天怒,罰令壽短,不足以盡其辜也.於是說曰:
今人壽短為何因 只為前生好殺生 有等覆巢將物取
有等填穴把命坑 有等殺龜熬汁用 有等打蛇實忍心
有等網魚恣口腹 有等烹鱔極非刑 有等割胎充美味
有等放火燒山林 有等宰牛施苦楚 有等屠犬以營生
種種惡業難盡說 種種惡報不差分 與你黃金千百兩
可肯將皮割與人 我見地獄好冤者 森羅殿上訴分明
冥司大怒來判斷 罰令短命在今生 更許冤魂相報復
來世為人殺他身 自古一命還一報 陰府何曾放過人
世間男女齊聽著 急須戒殺莫傷生
爾時
眾弟子等問曰:今人有疾病顛連終身困苦者,未知前世何因至此?
祖師告曰:平常疾病,或有可愈.若患至積年累月,困苦不堪著,皆因前世褻慢神明,宿譴所致也.於是說曰:
今生疾病為何因 只為前生不敬神 天地位前無香火
祖先堂上無爐薰 神明誕日不齋戒 有事祈禳敢喫葷
每逢朔望行烹宰 動輒清晨發怒聲 每日貪眠不早起
種種邪念擾心神 北方乃是至尊位 對著遺溺罪非輕
家中還有司命主 晦日奏事上天庭 家人無知犯忌諱
嬉笑哭歌兼怒聲 竈下灰火不潔凈 何故燒香祀眾神
夜間亂指飛星過 無端久視日月明 對北與人常惡罵
許願無辜宰畜牲 任意呵風並罵雨 引神作證舉誓盟
夜起袒胸皆露體 喫煙無火向神燈 醉酒癲狂入聖廟
偶觀塑像起淫心 種種不敬神明怒 今生罰作受苦人
或令手足俱癱軟 或令瘡毒爛周身 此等皆因前世積
故爾受譴在今生 我今一一來點破 世人改悔莫因循
爾時
眾弟子等問曰:今人有生平無甚陰德,竟能諸事如意,長享康寧及福者,此人前世果修何因歟?
祖師於是說曰:
今人享福為何因 只為前生肯敬人 遇著年老常尊敬
禮貌周旋心最真 遇著平等惟讓齒 不敢驕傲自稱尊
遇著破衣親與友 恭敬款待送出門 更且度量能寬大
生平容恕多少人 人有惡語來相犯 耐心忍受過光陰
讓他怕他不與爭 人所難忍獨能忍 人所難平獨能平
處事謙和惟忍讓 從無一字入公門 天意憐他喫虧久
故令享福到今生 家門清吉多和順 天上吉星每照臨
上有父母身康健 下有兒孫讀與耕 內庭每得賢妻助
外有賓朋互奉承 栽花種竹隨所好 飲酒賦詩樂自存
觀書玩月胸無事 走馬乘船夢不驚 更且身體全無病
曰富曰壽曰康寧 此等皆因前世積 世人何不細思尋
爾時
眾弟子等問曰:今人有無故折盡平生之福者,此何因歟?
祖師告曰:凡人所為苟有虛誣妄謬,皆能折福.惟是一念方起,一言初出,有將一生之福折盡者,不可不戒.
於是說曰:
今生折福為何因 只為前生惡念深 見他榮貴願他貶
見他富有起妒心 見他醜陋將他笑 見他失誤說他昏
見他才能將他抑 見他色美起私心 負他貨財願他死
見他作善阻他行 與人無故反追悔 施人有意望報恩
外貌雖慈心刻毒 口說雖是心不仁 交遊詭詐欺朋友
禮儀苟簡慢師尊 此微受辱偏懷忿 幹求不遂咒恨生
自知有過偏不改 自知悖理卻要行 貪念妒念偏急念
淫心盜心殺害心 種種惡意方纔起 鬼神早已注分明
黑業簿中陰惡滿 削盡祿壽與科名 只因前世心不善
故令折福在今生 世間一切由心造 可知防意如防城
爾時
眾弟子等進曰:今人有一生聰明得享福慧者,其前世積何因歟?
祖師告曰:此由敬惜字紙之報也.若再積有他途功德以之,悟道成真不難矣.於是說曰:
聰明慧悟為何因 只為前生重斯文 聖賢言語都欽敬
仙佛經文寶若珍 一切字紙都愛惜 諸般典籍仔細存
毛房粉壁不書字 靴鞋禮面不留名 碗盞器物不鐫號
板凳坐幾不題名 錢風化後隨收拾 路途字紙撿爐焚
遺灰不敢輕拋棄 收埋凈土每留心 告狀官詞都不寫
無名白貼不亂行 不肯與人寫騙約 不肯代人寫離婚
或修字型檔收遺紙 或編字籠送與人 以此得重斯文報
今生儒雅又聰明 上通天文下地理 前知古人後知今
若再積有他功德 何難悟道竟成真
爾時
眾弟子等問曰:今人有愚癡蠢鈍者,其前世又何因歟?
呂祖師告曰:是即輕慢斯文,褻穢字紙之報也.於是說曰:
愚癡蠢鈍為何因 只為前生慢斯文 聖賢言語都毀謗
仙佛經懺敢相輕 殘書裹物該何罪 廢字糊窗不可聞
靴鞋禮面字不洗 毛房粉壁亂胡行 碗盞器物都鐫號
板凳坐幾皆書名 有時抹掉隨拋棄 有時穢手亂翻經
點火喫煙宜減壽 搓條作捻罪難名 扇上題詩藏襪內
途中遺字委埃塵 枕頭用書太慢褻 只嚼文稿欠聰明
前生如此不尊重 故爾今生不識文 要認一字認不得
要寫一字寫不能 任爾家業誇豪富 猶如瞽者黑夜行
此是不重斯文報 各人早早修來因
爾時
眾弟子等問曰:今人有瞎眼者,前世又何因歟?
祖師告曰:此較愚癡蠢鈍之人,罪業尤重.蓋前世別無他途功德.所以受報最慘也.於是說曰:
今生瞎眼為何因 只為前生獲罪深 或是私作還魂紙
收買字紙再造成 或是將字拋入糞 污穢之罪實非輕
或是離婚寫憑約 手印腳印驚天神 或遇行人來問路
東西亂指誤前程 或為家貧無油點 乘機向晚盜天燈
或將瓦石堆路口 夜間跌壞眾行人 或做人牙慣圖利
好女套來配歹人 或是誤薦一匪類 令人被害把家傾
或是暗夜行偷盜 妝扮奇形恐嚇人 或是欺人眼盲瞎
故將糞蟲與他吞 如此等罪真難恕 罰令眼瞎到今生
寄語世人須猛省 各自早早修來因
爾時
眾弟子等問曰:今人有口啞不能言者,是何因歟?
祖師告曰:世人口啞,即是前生口業太重也.於是說曰:
今人口啞為何因 只為前生亂說人 人有過失何關己
偏要背後詆毀人 人有宿怨宜和解 偏要兩舌離間人
或是笑人骨相缺 或是造人一混名 或是口出尖酸語
或是惡語犯貧親 或是喜問人長短 或是造謗毀平人
或是好談淫賭趣 或是拆散人婚姻 或是戲謔諸前輩
或是冷語譏刺人 或是開口亂賭咒 或是說謊誤他人
或是好揚閨醜事 或是平空誣陷人 前生口業無邊重
今生受報自非輕 口裡要說說不出 天罰為啞豈容情
世人言語須檢點 各宜早早修來因
爾時眾弟子又問曰:今人有平生無大過惡,竟至窮年潦倒,終身蹭蹬者,此前世何因歟?
祖師告曰:世人雖平生無大過惡,然由前世積孽太重,以故今世謀為不遂,所往輒窮也.於是說曰:
今人潦倒為何因 只為前生侮慢人 或是前生本秀士
矜誇自己會做文 或是前生本富戶 恃財反笑讀書貧
或是前生本鄉宦 自矜名節不顧人 或是前生本醫士
方脈指下不分明 或是前生本地理 龍穴砂水認不清
或是前生本宿學 改倩文字誤學生 或是前生貪色慾
燈前月下肆行淫 或是前生滋口業 隨風訕笑謔他人
或是前生多寵妾 壓良為賤誤終身 前生作業遭天譴
今生潦倒一無成 有意敬人人不答 有心開口眾莫聽
有志求名名不遂 有時謀利利不亨 終身蹭蹬非無故
都是前生所積因 若能悔悟行諸善 自能感格上蒼心
爾時
眾弟子等進曰:今人有無辜受刑,死於非命者,此前世何因歟?
祖師告曰:此即前世兩家冤業,彼此轉相報復故也.於是說曰:
今生被屈為何因 只為前生害過人 前生妄寫離婚紙
今生被杖受官刑 前生告狀將人陷 今生受法在公庭
前生刀筆將人殺 今生問罪受斬刑 前生造毒將人害
今生犯罪定非輕 前生昧己作千證 今生受罪在衙門
前生醉酒將人罵 今生受辱在刑廳 前生作吏將人嚇
今生受屈死無名 前生動手將人打 今生無故受枉刑
前生當眾斥人過 今生受侮被人輕 前生用藥將胎下
今生兒女結冤深 前生索債逼人命 今生被盜攀同羣
前生嚇詐圖財寶 今生禍從天上臨 前生移屍把人害
今生闖見躲無門 冤冤相報無休息 兩家結冤總難分
世人凡事須忍耐 莫結冤業到來生
爾時
眾弟子等問曰:今人身為婦女,事事隨人,此前世何因歟?
祖師告曰:凡人今為婦人,皆是前生所造惡業.故有今生受譴如是也.於是說曰:
身為婦女為何因 只為前生宿業深 不奉翁姑虧孝道
不禮爹孃寡孝行 不敬丈夫忘禮義 不和妯娌失天真
不愛前妻兒共女 不睦家門族與親 無故燒香入寺廟
無故聚飲在閨門 無故污穢井與竈 無故剪裁羅與綾無故打雞並罵犬 無故看戲與觀燈 無故對人道長短
無故打罵奴婢們 無故喚人唱詞曲 無故貪恣殺牲禽
無故私自施僧道 無故牌骰鬥輸贏 無故朝山假拜佛
無故滾水潑埃塵 一切字紙不知敬 一切蟲蟻被傷生
狼藉五穀天不赦 殺害生命罪非輕 喜教子弟佔便宜
唆使丈夫逆大倫 前生惡業如山重 故爾今又變婦人
嫁雞嫁犬不由己 富貴貧賤總隨人 終老閉在閨門內
那有知識與見聞 搬柴運水遭磨難 生男育女苦不停
各人在家積些德 倫常日用好修行 二老就是釋家佛
親夫就是彌陀尊 若能好好勤奉敬 來生依舊轉男身
爾時眾弟子等問曰:凡人在暮年無子者,未知前世何因?
祖師告曰:人至暮年無子,亦是前生惡業,苟能及時悔過遷善,尚可以挽回天心,若悠悠忽忽則無濟矣.於是說曰:
暮年無子為何因 只為前生不認人 同姓宗族都不顧
忘了先祖一脈根 異姓親朋都不問 忘了禮義罔為人
人有恩德不圖報 忘了當初厚待恩 人有急難不知救
忘了惻隱一段情 只曉穿衣自喫飯 只知袖手緊閉門
前世寡情並寡義 誰肯投胎做後人 有等前生為父母
踐踏兒女不聊生 冥司罰令身無後 祈求子嗣總不靈
有等前生為家長 虐使奴婢不堪聞 冥司罰令身無後
終身孤獨靠何人 有等前生為債主 刻求重利不饒人
冥司罰令身無後 後代香煙誰奉承 有等前生惟好色
偷香竊玉犯邪淫 冥司罰令身無後 熊羆兆夢杳無因
有等前生多置妾 年老誤他好青春 冥司罰令身無後
披麻戴孝望誰人 有等前生覆巢穴 傷壞蟲鳥太不仁
冥司罰令身無後 墳前祭掃屬何人 有等前生多隱惡
墮胎損子射飛禽 冥司罰令身無嗣 門祚衰微少後人
今世不曉前生業 三妻四妾枉勞神 縱有他人來承繼
異性亂宗不是親 死後靈魂無倚靠 悽悽切切苦飄零
先人血食都已斬 悔不生前積善因 今日特地來點破
速行陰騭感天庭
爾時
眾弟子等問曰:歷觀世人有遭末劫者,此又何因歟?
祖師告曰:世道淪降,人心不古造惡愈多,受報愈烈,此不待來生始罹劫運.當其作業時,黑氣上沖於天,盤結不散,以致釀成惡劫,此非天心不仁,實人之自取之也.於是說曰:
人遭末劫為何因 只為前生絕善根 不敬三寶徒造罪
不禮三光亂胡行 對北呵風並罵雨 失意怨天與尤人
不忠不孝兼不悌 無禮無義又無仁 殺生害命傷天理
毆尊罵長叛人倫 姦淫賭盜成風俗 暴虐貪殘不可聞
鄉黨宗族時相毀 兄弟妯娌互紛爭 能者恃財惟傲眾
富者倚勢復欺貧 巧言妄語助人過 損人利己罪尤深
暴殄天物真難恕 陰毒害人最可嗔 祖宗墳墓都不顧
兒女溺死慘難雲 種種惡業如山積 黑氣衝天結似雲
日月薄蝕星辰變 陰陽乖戾禍成因 惡人既多釀成劫
魔鬼巡世起亂民 歲荒處處兵戈滿 世亂年年盜賊興
或是全家遭水火 或是骨肉碎刀兵 或是流離死道路
或是宛轉受瘟刑 若要劫數從此免 須是人人發善心
一人有善一人免 一家有善一家亨 一方有善一方靜
天下有善天下寧 為語世人須敬聽 各自回頭種善因
爾時
眾弟子又問曰:天下人民甚多,善惡不一,必謂鬼神處處巡查,日日鑒察,則為鬼神不亦勞乎?
祖師告曰:善哉問也.凡人各有元神,著光於頭頂之上.若人有一小善,則其光明.大善則其光益明.若人有一微惡則其光暗,大惡則其光遂滅.是以鬼神在虛空往來,視其光之明暗昏滅,即知其意念所起也.於是說曰:
世人聽我說原因 禍福無門召自人 善惡之報無或爽
譬如有影自隨形 三臺北斗在頭上 視人神光暗與明
善心一動光逾亮 惡念初起光遂昏 以此定人功與罪
絲毫報應不差分 天曹自有三官察 地府不離五嶽巡
依人所犯輕與重 奪其紀算不容情 日月星辰天上照
又有三屍在人身 每到庚申人睡後 將人罪過奏分明
又有竈君司命主 每月晦日上天庭 家中老幼所為事
不敢隱瞞據實陳 神在暗中人不見 人有善惡神早聞
若是人心起一善 吉神感召自隨行 若是人心起一惡
凶神鑒察緊隨跟 不待事為都做出 登時簿籍記分明
善者直待功圓滿 惡者必須罪滿盈 那時禍福方纔定
報應遲早各因人 為人只管行好事 莫問前程與後程
切莫甘心徒造業 輪迴一到失人身 人身豈是容易得
萬劫千生受苦辛 從此迴心須向道 各自早早修來因
爾時
眾弟子問曰:今人有身享富厚,每尚奢華.其人來世何如?
祖師告曰:凡人有福不可享盡,有才不可使盡,有勢不可逞盡,總要惜福子孫,方得長久.若使徒事奢華,不肯分半濟人,恐享用太盡,他日子孫必受貧賤.自己來生亦終墮落矣.於是說曰:
來生墮落為何因 只為奢華浪使銀 稍有餘財便妄費
分毫不肯濟貧民 或造高堂並大廈 裝飾華彩過於人
或好綾羅與綢緞 粗衣布服不沾身 或厭粗茶與淡飯
珍饈羅列也歡欣 或置花園與臺沼 迴廊曲榭耀金銀
或愛歌童並舞妓 每夜貪歡肆逞淫 或是賄賂通關節
夤緣官職與科名 或為生辰與嫁娶 賭賽豪華宴眾賓
或喜攀高附權勢 交結官吏壓平民 自己有福不知惜
那有餘慶及兒孫 何不將財自節用 稍分一半濟飢貧
世人若肯聽我言 免受磨折到來生
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