孔子編寫的《春秋》為什麼叫春秋，不叫冬夏？
春秋時期是我國歷史上很有意思的一個階段，這是一個戰爭頻繁，但大師輩出的時代。關於春秋的來歷，一般的說法是，魯國史官把當時各國的重大事件，按年、季、月、日記錄下來，一年分春、夏、秋、冬四季記錄，簡括起來就把這部編年史名為「春秋」，後人就把這個時期稱之為春秋時期。
《春秋》是中國現存第一部編年體的史書，是儒家經典之一。這本書以魯國十二個國君為次序，從魯隱公元年（前722）開始,到魯哀公十四年（前481）結束，簡明扼要地記載了春秋時代242年間，魯國、周王朝以及各諸侯國發生的歷史事件。
「春秋」本來是我國古代各國史書的統稱，據說那個時代各國都有自己的歷史書籍，如晉國的史書叫《乘》，楚國的史書叫《檮杌（táo wù）》，而魯國的史書叫《春秋》。後來各國的歷史書籍，全都灰飛煙滅了，只剩下魯國的《春秋》。
你可能會問，為什麼叫「春秋」而不是「冬夏」呢？我們可以進行一番合理的推測。古人主要從事農業生產，對季節的變幻特別敏感。春天是播種的季節，萬物復甦生機勃勃，看著滿眼的春光，古人感到心曠神怡；秋天是收穫的季節，天高氣爽遍地金黃，古人看著覺得心滿意足。而「夏雨冬雪」，氣候惡劣，古人們早已躲到山洞裡去避暑、取暖了，對夏天和冬天不在意，而對春天和秋天很重視。所以，把時光流逝的歷史，叫做春秋，聽著就充滿詩意。
《春秋》，即《春秋經》，又稱《麟經》或《麟史》，是中國古代儒家典籍「六經」之一。也是魯國國史，經由孔子修訂而成，記載了魯隱公到魯哀公二百四十四年的歷史。
《春秋》用於記事的語言極為簡練，幾乎每個句子都暗含褒貶之意，被後人稱為「春秋筆法」、「微言大義」。
中國古代很早就開始有記載國家大事的傳統，至遲在西周時期，已經有專門記載史事的太史。魯國太史記事，採用編年體，一年一年寫下來，每一年又從春寫到冬四季。
華夏民族是農耕民族，尤為注重農業生產，而四季之中，春種秋收，最受古人重視。夏季酷熱、冬季嚴寒，環境大為不適，在古人心中沒有那麼重要，因此古人將國史命名為《春秋》。所以春秋戰國時期大多數國家的國史都叫《春秋》，只有晉國和楚國追求個性，晉國叫《乘》，楚國叫《檮杌》（音「濤霧」），不過只有魯國的《春秋》在孔子名人效應的加持下保存下來了而已。
春秋時期就是因為夫子微言大義的春秋一書，故此稱呼。春至木榮，屬木，方位為東；秋來蕭殺，屬金，方位為西。金木均為有形物。而冬夏則為水火，為無形物。文貴言之有物，當然以春秋喻之較為恰當。這正是孔聖人的高明之處。
個人認為，大體可從三個層面來理解:
一是農耕社會，春種秋收，衣食之大事；
二是北方四季中，夏多雨水，冬多風雪，不宜於做大事，其時令性遠弱於春季秋季，軍事行動多在春秋；
三是編年史記，所記錄均為大事，如春秋之大事也。
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