五莊觀一回，鎮元子無意中的一句話，引出一個神祕組織——蘭盆會。據鎮元大仙親口透露，唐僧是如來的二弟子，五百年前，在蘭盆會上，兩人曾經相遇。當時的金蟬子很客氣，還給他奉了一杯茶。所以鎮元子特別交代弟子，唐僧經過時，要給他兩顆人蔘果吃。

　　但如果深挖這個梗就會發現，蘭盆會並沒有那麼簡單。

　　文/希夷

　　符號帝國原創首發

　　（一）

　　唐僧師徒經過五莊觀的時候，南瞻部洲已經是大唐帝國時期，鎮元子說的五百年前，也就是孫悟空還被壓在五行山下的時候。那時候金蟬長老已經下放人間，開始了自己的十世輪迴。只是有一個疑惑讓人百思不得其解。那就是蘭盆會。

　　蘭盆會這個組織最早是由如來佛祖創立的。安天大會是剛剛擒拿孫悟空，把他壓在五指山下的時候，玉帝給如來開的慶功大會。它標誌着孫悟空五百年囚禁生涯的開始。蘭盆會則是在取經工程動員大會上提出來的。預示着孫悟空將重出江湖。

　　但是第一次蘭盆會的參會人員，基本都是佛派神仙。有四大菩薩，八大金剛，五百羅漢，還有揭諦神等。它的召開標誌着西天取經的計劃就此開啓，佛派在人間的局勢也將因此而發生巨大的改變。不過在開幕儀式上，如來卻搞了一個非常罕見的節目——相當於魔術表演。

　　他拿出一個寶盆，其中各種奇花異草盛開，花香四溢，美輪美奐。如來當即命名爲“蘭盆會”，隨後他宣佈，四大部洲只有南瞻部洲的人最缺乏教化，極少有人信奉佛法，所以，取經工程就要從這裏開始。

　　並吩咐觀音到南瞻部洲尋找取經人，沿途招募神通廣大的妖王，作爲他的貼身保鏢，確保取經大業萬無一失。並督促各界各部門積極配合。

　　（二）

　　所以，很明顯，起初的蘭盆會就是取經工程的動員大會，是佛派內部的會議，組織參與人員與佛派各領域的重要人員高度重合。但是後來的蘭盆會逐漸發生了變化，並且出現了分裂。

　　蘭盆會在民間又稱盂蘭盆會，在佛派組織中，這種組織相當於“臨終送關懷”的慈善活動。專門爲那些將要死去的人做超度，爲不安的遊魂找到歸宿，並將福報迴向給死去的親人，幫助他們到一個好的地方去，投一個好胎。

　　道派也有蘭盆會，不過給他改了個名字——叫中元節，也叫鬼節，至今在民間還很流行。也是專爲死去的魂靈而設立的神祕組織。

　　可見如來最初創立的蘭盆會，性質已經發生了改變，從一個啓動儀式變成了慈善事業。這倒沒有什麼不好。問題是，鎮元大仙是地仙之祖，本屬於道派一族，唐僧是金蟬子轉世，他是如來的二弟子，兩人分屬不同的集團，他們怎麼會在同一個蘭盆會上相遇？唐僧爲什麼還要給鎮元子敬茶？

　　（三）

　　唐僧師徒途徑五莊觀的時候，鎮元子嘴上說自己不拜三清，不拜天地。意圖似乎是爲了同道派劃清界限，表明自己親佛的立場。免費贈送兩顆珍貴的人蔘果，明顯有討好的嫌疑，簡直可以說是赤裸裸的賄賂。

　　可是行動卻很分裂，當天他就帶着弟子參加元始天尊“混元道果”的公開課去了。說明鎮元子是一個很騎牆的投機分子，既不想得罪了道派神仙，也不想疏忽了佛派。他表面上標榜自己兩邊都不站，其實是兩邊都在巴結。

　　可想而知，唐僧當初在人間召開的蘭盆會必定是佛門組織的，鎮元子之所以會出現在會場，有兩種可能。一種是他通過黃牛等非正規渠道拿到了門票，有意接近唐僧；還有一種可能是他在唐僧身邊安插了自己的眼線，時刻注視這唐僧的行動。因爲他可是未來的主力新貴，還是如來的二弟子，通過他就可以和如來搭上線。

　　所以，鎮元子不是在自己組織召開的“鬼節”中元節上遇到唐僧的，而是在佛門的蘭盆會上。至於唐僧爲什麼會給他敬茶，有兩種可能。一種是他一直在舔人家，敬茶不過是客氣地賣他一個面子；還有一種是他有意逢迎，在會上很賣力，爲佛派說了不少好話，也出了不少力。

　　作爲主辦方，唐僧當然要表現得大度開明一些，給他敬茶以示感謝。僅此而已。