《這不是西遊》第49章：

　　在我們兒時的記憶中，孫悟空的形象一直以來都是無所不能的，但是有一點相信很多人想不明白。既然孫悟空如此厲害，一個跟頭就能翻十萬八千里，那麼他爲什麼不揹着唐僧去取經呢？

　　還是說他根本就背不動肉眼凡胎的唐僧？

　　在上一期中唐僧收了豬八戒，豬八戒懷着對媳婦高翠蘭的戀戀不捨，踏上了西行路……

　　隨後在深山老林中遇到一位高人——烏巢禪師，這位高人在我們兒時對西遊記的印象中，並沒有出場。沒有出場並不代表他不存在，那麼在原著中他的出場到底透露了什麼祕密呢？

　　《這不是西遊》第四卷《收徒歷程》第11章（總第49章）：

　　孫悟空到底能不能揹着唐僧飛行？背後祕密就隱藏在烏巢禪師的詩中！

　　一、

　　西遊記劇情推到這裏的時候，我們不免就有一些疑問了，爲什麼孫悟空不揹着唐僧走呢？

　　關於這個問題，也有很多解釋，最常見的解釋就是在流沙河邊，因爲無法過河，豬八戒說的話：

　　"師父的骨肉凡胎，重似泰山，我這駕雲的，怎稱得起？須是你的觔斗方可。"

　　因爲唐僧骨肉凡胎，導致重似泰山，所以豬八戒是背不動的，或許大師兄的筋斗雲可以，結果孫悟空也一口否認：

　　"我的觔斗，好道也是駕雲，只是去的有遠近些兒。你是馱不動，我卻如何馱得動？”

　　而且在平頂山的時候，銀角大王變作的兩座大山都把孫悟空壓得七竅流血：

　　“那大聖力軟筋麻，遭逢他這泰山下頂之法，只壓得三尸神炸，七竅噴紅。”

　　所以，如果唐僧真像豬八戒講到那樣，重似泰山，那麼孫悟空和豬八戒確實背不動，那麼真相真的是這樣嗎？

　　加入孫悟空等人真的背不動唐僧，那麼爲什麼隨便一個小妖怪一陣風就能把唐僧捲走？在荊棘嶺，一個小小的樹精就能揹着唐僧一路狂奔，這不符合邏輯啊？

　　而且，孫悟空和豬八戒馱不動，爲什麼小白龍能馱動呢？

　　有人說，不對，你楊角風就喜歡擡槓，孫悟空講的是駕雲馱不動唐僧，可沒有說平地裏走路馱不動唐僧。

　　那麼孫悟空駕雲的時候真的馱不動凡人嗎？

　　二、

　　孫悟空和豬八戒其實都是在說謊！

　　先看孫悟空到底能不能帶着肉體凡胎的動物飛行？

　　在西遊記第二回中，孫悟空剛剛學藝歸來，結果就發現自己家的小猴子被混世魔王欺負，氣得孫悟空一口氣飛到水髒洞找混世魔王拼命。幹掉這個魔王之後，他也發現了自己家被掠走的小猴子，於是帶着這羣猴子飛回水簾洞的：

　　“好猴王，念聲咒語，駕陣狂風，雲頭落下，叫：“孩兒們，睜眼。”衆猴腳髹實地，認得是家鄉，個個歡喜，都奔洞門舊路。”

　　所以，在這裏記載的很清楚，孫悟空是可以帶着肉體凡胎的小猴子們飛行的！

　　有人或許會講，這羣小猴子已經被銷了生死簿，不是純粹意義上的肉體凡胎。但是此時的孫悟空剛剛學藝歸來，還沒有大鬧地府呢，也就沒有劃掉生死簿之說。

　　難道是因爲小猴子們不是單純意義上的人，孫悟空能馱動小猴子，並馱不動人？

　　在西遊記第七十一回，孫悟空跟金毛犼大戰之後，救出了金聖宮娘娘，他就帶着金聖宮娘娘飛回的京城：

　　“尋些軟草，紮了一條草龍，教：“娘娘跨上，合着眼莫怕，我帶你回朝見主也。”那娘娘謹遵吩咐，行者使起神通，只聽得耳內風響。半個時辰，帶進城……”

　　看了沒？金聖宮娘娘可是正兒八經的肉體凡胎啊，他能馱的動娘娘，自然也馱的動唐僧。

　　三、

　　難道說孫悟空此計跟妖怪攝走唐僧一樣？

　　其實還是不一樣的，孫悟空這種方式飛行相對來說更舒服一些，還懂得用稻草扎一條草龍。相當於有一個低配版座駕，而妖怪們弄陣風攝走唐僧，就沒有那麼講究了，滋味一定不好受。

　　那麼孫悟空爲什麼就不能像帶金聖宮娘娘飛一樣，也扎條草龍帶着唐僧往西天飛呢？

　　關於這個問題，西遊記作者吳承恩老爺子埋的相當的深，直到西遊記第九十九回才揭開答案：

　　沙僧道：“二哥休報怨。我的師父已得了道，前在凌雲渡已脫了凡胎，今番斷不落水。教師兄同你我都作起攝法，把師父駕過去也。”行者頻頻的暗笑道：“駕不去！”駕不去！”

　　這就讓人疑惑了，在流沙河的時候，豬八戒講的是唐僧肉體凡胎，重若泰山，所以馱不動。而這裏的唐僧已經脫去了肉體凡胎，爲什麼孫悟空還說“駕不去”呢？

　　原來孫悟空早知道飛昇之奧妙：

　　“若肯使出神通，說破飛昇之奧妙，師徒們就一千個河也過去了；只因心裏明白，知道唐僧九九之數未完，還該有一難，故羈留於此。”

　　這句話的意思就是說，孫悟空其實完全可以教會唐僧飛昇之道，學會了飛昇之道，就是一千條河也是說過就過。之所以他不肯教，就是因爲他知道取經是要經歷九九八十一難。

　　這就奇怪了，孫悟空什麼時候知道這一切的呢？

　　四、

　　孫悟空從出生開始，一直到壓在五行山下，他是絕不會知道取經後面的事情的。不然他不會氣憤的說自己被如來騙了，後來見到觀音菩薩，還一直求她指條明路。

　　而且後來還有自己離開唐僧去東海龍王那玩，還有三打白骨精被趕走，最後被豬八戒請回來，總總表現都表明，他確實不知道取經是要經歷八十一難。

　　那麼他什麼時候知道這一切都是設計好了的呢？其實在觀音菩薩多次出現，又有滿天衆神守護唐僧開始，他就知道這是被設計好的，真正確定卻是在烏巢禪師那裏，也就是流沙河之前。

　　當時烏巢禪師唸了一首詩：

　　“千山千水深，多瘴多魔處。若遇接天崖，放心休恐怖。行來摩耳巖，側着腳蹤步。仔細黑松林，妖狐多截路。精靈滿國城，魔主盈山住。老虎坐琴堂，蒼狼爲主簿。獅象盡稱王，虎豹皆作御。野豬挑擔子，水怪前頭遇。”

　　這首詩直接預測了後面取經路上必須要經過的地方，孫悟空叫大家快走，而唐僧倒頭要拜，結果孫悟空發怒：

　　“長老往上拜謝，行者心中大怒，舉鐵棒望上亂搗，只見蓮花生萬朵，祥霧護千層。”

　　蓮花一出，祥霧一現，孫悟空也就明白了這一切鬥不過是設計好的，連取經路上都是佛家定好的了。

　　行者道：“你那裏曉得？他說野豬挑擔子，是罵的八戒；多年老石猴，是罵的老孫。你怎麼解得此意？”八戒道：“師兄息怒。這禪師也曉得過去未來之事，但看他‘水怪前頭遇’這句話，不知驗否，饒他去罷。”

　　這時候的孫悟空和豬八戒就已經明白了，所以纔會哥倆商量好去見見那個水怪，看看是否真的有水怪。

　　所以真到了流沙河，本來他們倆完全可以馱着唐僧飛過去，結果倆人都不說破，你慫恿我，我慫恿你。其實就是想看看對方如果作弊度過了流沙河，繞過了水怪，後面劇情該怎麼發展呢？

　　只可惜，這倆人有賊心沒賊膽啊，還是懼怕佛家的，也就不敢作弊過河。

　　也就是那時候，孫悟空就明白了，取經嘛，要求一步一個腳印，反正都是設計好的了，打得過就打，打不過就去找救兵，演戲嘛，何必那麼認真，畢竟靈山大佬都在暗中看着呢……

　　我叫楊角風，換一種視角看西遊，你會發現不一樣的樂趣！喜歡就請關注吧！（只針對小說中的人物，原創文章，不喜勿噴）