諸城歷史悠久，人傑地靈。自古至今，這片土地孕育誕生了無數的英傑俊才，從帝王將相、碩輔名臣，到學術大家、文壇泰斗，及至仁人志士，革命先烈，代不乏人，後先相望，猶如璀璨的群星，在中國歷史的長河中閃爍著耀眼的光芒。

舜（約前23~前21世紀），名重華，我國原始社會父系氏族公社晚期部落聯盟首領，名列上古「三皇五帝」之一，被後世尊稱為「道德始祖」。《孟子·離婁下》 載：「舜生於諸馮，遷於負夏，卒於鳴條，東夷之人也。」諸馮在今諸城城北，附近尚存有「舜井」「歷山」等古迹， 流傳著舜的許多傳說。

相傳舜從小受父親瞽叟、後母和後母所生之弟象的誣害和虐待，卻仍孝悌相待，始終如一，深得百姓讚譽。舜在農耕、水利、手工業等領域有很多的創造，品德高尚，與人為善，頗有威望，20歲時就成為遠近聞名的部落首領。舜30歲時，部落聯盟首領堯帝向四方徵詢可以重用的人，四方首領推薦了舜。

堯先將兩個女兒娥皇、女英嫁給舜，以考察舜的品行。後來又讓舜執掌五典、管理百官、負責迎賓禮儀，觀察他的能力。舜在各方面都表現出卓越的才幹和高尚的人格魅力。堯於是命舜代行天子之職。舜執政後，懲辦了放縱作惡的共工、三苗，放逐了渾沌、窮奇、檮杌、 饕餮等四個兇惡的家族，處死了勞民傷財、治水不力卻挾功自傲的鯀，起用鯀的兒子禹繼續治理洪水。堯年老時，傳帝位於舜。舜選賢任能，暢通言路，重劃九州，巡狩四方，整頓禮制，寬宥刑罰，得到了天下百姓的一致擁護和愛戴。舜年老後，把帝位禪讓給治水有功的禹。後來，禹把帝位傳給兒子，啟建立了中國第一個奴隸制王朝——夏朝。

舜的一生，在修身、齊家、治國、平天下等方面有著卓越的成就，是我國原始社會末期部落聯盟首領中個人德行、政治功勛、社會威望、歷史影響最為傑出的一位。舜的時代，是儒家理想社會的黃金時代，常與堯執政時的政通人和相提並論，稱為「堯天舜日」。《史記·五帝本紀》 稱「天下明德皆自虞帝始」「舜之德可謂至矣」，給予了極高的評價。

舜帝，《孟子》:"舜生於諸馮，遷於負夏，卒於鳴條，東夷之人也。」關於他的傳說很多，但最靠譜的是因為有舜帝的傳說：舜從小就受到家人的排擠和陷害，但他並沒有對此耿耿於 懷，而是一直遵守孝道，對弟弟妹妹也十分關愛。後 來，堯帝聞其賢，便把女兒許配給了他，又在經過多 方的考察後，最終把帝位傳給了舜。

盛情難卻也沒有半點關於舜的事可說倒分亨了不少答案，謝了。既來之也說一位現代人《傷寒論》是東漢張仲景的大作，一千八百年注家不少，幾年前在網上見到《易演傷寒論》，用易解典箱一看此人初中，由易入醫的年青高手劉東軍用十二辟卦把傷寒，病△針，葯，治療完融合在一起成為傷寒論研究的奇著，而且把歷代名家評誤列舉批評，整個中國中醫界一片嘩然，絕對看不懂，據說中醫方法論大專家出場費以三十萬的也不知如何接招，群起而攻之，我從他放在網上的幾條用我的易經辟卦和布爾邏輯思維中遂一論證，發現劉東軍的方法和張仲景的方法同居邏輯思維的頂層設計一致，當即寫文發在網上支持，認定救中醫於水火，天降劉東軍于山東聊城景陽崗，

作為諸城人很願意看到舜是諸城的說法。以前的悠悠歷史已經淹沒在滾滾歲月中，隨著社會的發展和經濟文化建設的需要，歷史又被重新挖掘。能親身感受到這些年地方政府的建設，在諸城重新修建了舜王廟，建設了超然台！要說的還有很多，不再一一列舉！

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