本期「哲園」就塞到答案下面了：

我們可以諷刺無神論者和有神論者嗎??

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摘要：

有神論者和無神論者所爭論的對象，通常侷限於宗教意義上的「人格神」。

然而，不要以為宗教意義上的神，只有普通信眾眼中的「人格神」一種。

真神，或許事實上是哲學家和神學家關注的、作為第一因的「非人格神」；而人格神只是真神的擬人化，以便更多信眾可以接受，宗教故事也是同理。

文中提到的所有哲學家，都分別屬於各自宗教傳統。他們既是哲學家，又是神學家。最精彩、最深刻的關於「神」的討論，大多出自神學家（同時也是哲學家）之手。

本期重點介紹兩個關於神之存在的「存在論論證」（ontological arguments）：

一個出自安瑟爾謨：神 = 「無法設想任何事物比祂更偉大的那者」（that than which nothing greater can be thought）。

另一個出自伊本·西那/阿維森納：神 = 「必然存在者」（阿拉伯語：wājib al-wujūd, that whose existence is necessary）。

此外，評論區還提及了一點關於神正論/神義論（Theodicy）的內容：惡的存在，是否會威脅到神的全能全知全善？