成也金庸，敗也金庸。金庸筆下的人物，不少都刻劃得入木三分，有正面，有反面，往往都令人印象難忘。其中《神鵰俠侶》中的全真教道士尹志平，相信大家都會記起，他趁小龍女動彈不得之際，姦污其處女之身，令人震怒。

影視中的尹志平 (網上圖片)

小說中，尹志平被描繪成無恥之徒，但這位在歷史中真實存在的人物，其實是元初是一位德高望重、淡泊名利、勤於誨人的全真教道士。

據元代賈戫在《大元清和大宗師尹真人道行碑》中，尹志平「性有宿慧。甫三歲，善記古事。五歲入學，日誦千言。」於十四歲的時候遇上了全真教第二代掌門人馬鈺，棄家入道。整個碑記也收錄在元代朱象先的《古樓觀紫雲衍慶集》當中。

元代朱象先《古樓觀紫雲衍慶集》局部 (網上圖片)

其後，尹志平拜丘處機為師，受其器重，盡得丘師之真傳。其後又曾隨師父到撒馬爾罕參見成吉思汗，希望可以將全真教義，教化蒙古人。尹志平在丘處機死後，一度掌教長達10年之久。在任期間，修復許多戰後荒廢的的宮觀，並把許多舊有宮觀吸納入全真教。他於嗣教後，仍然廣受愛戴，出遊時百姓沿途膜拜。

丘處機畫像 (網上圖片)

丘處機晚年時，全真教已是北方最大教派。尹志平於掌教時期，全真教更趨於極盛，「教風之盛，自三代而下，未有若此時也。」由此可見，尹志平對全真教的貢獻是相當之大。

影視中的尹志平和小龍女。(網上圖片)

因此，金庸在《神鵰俠侶》描寫歷史人物尹志平成為一個好色之徒，令道教中人甚為不滿，是侮辱全真教。金庸為平息眾怒，於是在小說修訂的第三版中，新增了一名以虛構角色「甄志丙」去玷污了小龍女，而尹志平則變回歷史原型，描繪成一位潛心煉丹修仙、不理俗務的道士，總算還了尹志平一個清白。不過，相信老一輩的讀者，對於尹志平的無恥形象，仍然是揮之不去。