《水滸傳》108人明明是被封印的魔君轉世，為什麼還有九天玄女相助？
呵呵，九天玄女，這麼高大上，怎麼不說玉皇大帝或者如來佛祖呢，還自覺的簍著說呢?
同志們，其實我們都被宋老三給忽悠了!
如果我們把梁山一百單八將是被封印的魔君轉世當作是客觀事實的話，（畢竟當時洪太尉打開伏魔殿裡面那個大洞的時候，旁邊有許多人親眼所見）那麼，九天玄女的說法其實只不過是宋江為了自己能夠成功上位，更輕鬆的駕馭梁山一百單八將提供合法的理論支持而自編自導自演的一場鬧劇，製造的一個噱頭，純屬扯淡！
其本質和漢高祖劉邦起事時把斬斷一條白蛇和炎帝黃帝聯繫起來，甚至後世太平天國的洪秀全，楊秀清裝神弄鬼，大搞上帝靈魂附體一樣。
《水滸傳》不是一本怪力亂神的小說，眾所周知，梁山泊一百單八將能夠齊聚梁山得益於仁宗時期的太尉洪信，是他去龍虎山請張天師去京師祈禳瘟疫後，非要打開上清宮中的伏魔殿 ，直接導致一百零八個魔君衝出，三十六位天罡星，七十二位地煞星，一個蘿蔔一個坑，一一對應。
下面我們一起看一下宋江口中九天玄女出現的來龍去脈。
江州劫法場成功後，晁蓋和宋江就因為是先回山休整還是立刻攻打無為軍產生分歧。晁蓋的意思是大家剛打了一場惡仗，先回山休整，和吳用，公孫勝，林沖商量一下，打無為軍的事從長計議。
宋江說回梁山後就沒有機會了，必須現在干。然後直接越過晁蓋對包括梁山泊在內的幾支人馬發號施令，當然，最後大獲全勝，大破無為軍活捉黃文炳。但是宋江的舉動卻有越權的嫌疑。不論你的江湖地位多高，多麼受人愛戴，可晁蓋此時還是梁山名義上的帶頭大哥，你這樣干不合適吧。
這也可以看作是晁宋二人暗戰的開始。
上山後，在宋江的提議下進行了人員的排位，他的劃分標準為:原來山寨的頭領坐在左邊，後來的弟兄坐在右邊。
看似很得當，快速的解決了眾多人員的排位問題，但是這裡面有一個問題，就是「原來」兩字，花榮及清風山的人馬算原來呢還是後來呢？
果不然，左邊的頭領就是晁蓋剛上山時帶的人馬和原來王倫的班底，而右邊不論人數還是實力都要佔優，花榮等也坐在了右邊，兩邊力量相差懸殊。
宋江這是在人為的把人員進行選邊站隊處理。
接下來發生的事情更詭異了。
沒幾天，宋江說要回鄆城縣家中看望父親，晁蓋擔心剛剛在江州大鬧了一場，此刻正是風口浪尖上，而且山寨的人馬連日勞頓，需要休整。說等過些時日再撥一支人馬陪同宋江一起去接。
宋江不聽，說只需要自己悄悄的一個人去就行，晁蓋說:路上倘有閃失可沒有人救。宋江說:後果自負，然後真的就這樣下山了，把晁蓋晾在了那兒。
接下來的事情大家都知道了，宋江的行藏暴露，被趙得，趙能兩個都頭抓捕，宋江連忙逃跑，慌不擇路，跑到了還道村的一座破廟裡。
等他再出來的時候，前來接應的梁山上人馬已經把趙能，趙得幹掉，救了驚魂未定的宋江。
至於他在這座破廟裡具體經歷了什麼，是遇到了九天玄女還是王母娘娘，都是他的一面之詞，沒有一個旁證，他愛怎麼說就怎麼說。
回到山寨，宋江把自己遇到九天玄女的遭遇同眾位好漢敘述一遍，並拿出天書和吳用一同研習討論。
這裡面有兩個疑點:
一、九天玄女只和宋江單線聯繫，除了他以外，沒有第二個人能夠看到她老人家或者得到她老人家的寵幸，包括能夠呼風喚雨的「入雲龍」公孫一清都沒有這個待遇和本領。
二、九天玄女賜予宋江的那部天書需要和吳用一同參研，呵呵，她老人家還知道梁山上有個蔫損壞的智多星，要宋江和他搞好團結，真是夠操心的。
其實呢，事實的真相應該是這樣:
宋江在江州犯下彌天大罪不得不上梁山後心中清楚，自己和晁蓋之間對於梁山的治理和發展在理念上存在根本性分歧，矛盾不可調和。
自己想要上位，必須要有合理的理論支持，而且必須把吳用這個人拉攏過來，這傢伙的陰狠毒辣和自己不相上下，現在本身忠於自己的小弟就多，吳用再過來，晁蓋就會處於絕對的弱勢。
機緣巧合下，他被趙氏兄弟追趕到了還道村的那所破廟裡面，恰好自己藏身的地方還有本書，此時又剛好起了一陣風，把趙得，趙能兄弟驚走，自己出來的時候，梁山上的兄弟已經趕來。
自己就順勢編織了一個玄之又玄的九天玄女的故事為自己造勢，讓這些弟兄都明白，自己是被上天選擇的，自己才是正宗，你們都來跟著我混吧!
果然從此以後，宋江在梁山上如魚得水，實力越來越強，而晁天王則如王小二過年一般——一天不如一天，直到最後掛掉。
九天玄女在《水滸傳》中一共出現兩次，第一次是大鬧江州後宋江去接宋清與宋太公不行遇到追捕，他躲到九天玄女廟居然得到了天書；第二次是征遼時後來梁山好漢征遼時受到混天象陣的困擾，又是九天玄女授予破陣之法才讓梁山得以順利進軍。那麼九天玄女的設定也就很明顯了，這天魁星無論是想對抗官府還是剿殺反賊我大仙女都要幫你，這一點貌似和伏魔殿的妖星設定有所衝突。邏輯文史姨不願用太宗教的話來解釋，不然又會被說是胡說八道，咱們就說點直白的吧。
玉帝因為星主魔心未斷，道行未完，暫罰下方，不久重登紫府，切不可分毫懈怠！若是他日罪下酆都，吾亦不能救汝。此三卷之書，可以善觀熟視，只可與天機星同觀，其他皆不可見。
也就是說開篇雖然說了伏魔殿內鎮壓的是108顆妖星，但到了九天玄女這我們發現這些星主們下凡並不是來禍害人間的，而是因為「魔心未斷，道行未完」，說好聽點是轉世為人在人間修行，說小點就是來受罰的，但因為每個星主在天上所對應的職位不同，自然轉世下凡後的人設也不同，如天殺星下凡繼續殺人，天巧星是個多才多藝的漢子。
那麼宋江辭別九天玄女後，回梁山就和天機星研究天書去了，也是在這個時候吳用漸漸和晁蓋疏遠起來。而之後的劇情也沒有多少九天玄女的戲份，當她再次出現就到了征遼篇章，九天玄女幫助宋江破陣，自此之後我們就再沒看到仙女的影子了。那麼除此之外書中另一個高人羅真人也用一句話給出了好漢結局的劇透：
忠心者少，義氣者稀。幽燕功畢，明月虛輝。始逢冬暮，鴻雁分飛。吳頭楚尾，官祿同歸。
羅真人的一句「忠心者少」又和九天玄女所說的「全忠仗義為臣」及其矛盾，本著不質疑作者的態度我們或許可以推測，在好漢招安之後，大家的心境多少有所變壞，曾經看似團結的團伙也開始各生間隙。
征遼之戰，梁山未曾傷亡一人，但斬殺的遼軍將士數不勝數，這難道不是一種屠戮嗎？而九天玄女又「大義凜然」的來幫忙，這就不太人性了吧。所以我們或許可以這麼理解，遼國叛亂時大宋氣數未盡，梁山去征遼正是行天道。那麼自然後來的方臘起義時北宋氣數快盡了（雖然時間沒隔一年），也本該是方臘舉義成功，那麼梁山征南就是行逆天之事，自然需要大批人員犧牲，舊九天玄女也沒再出現。從這個莫名其妙的角度來考慮的話，部分星主去「官復原職」，部分星主怕是要回去受難了。
九天玄女雖出場不多但足以讓讀者印象深刻，當然，我們或許也能理解為施公身上多少有道教信仰，所以才在戰火遍地的亂世加入了漫天飛舞的法術吧~
文/邏輯文史游
施公的立場問題，今天不討論
千古幽扃一旦開，天罡地煞出泉台。自來無事多生事，本為禳災卻惹災。社稷從今雲擾擾，兵戈到處鬧垓垓。高俅奸佞雖堪恨，洪信從今釀禍胎。
九天玄女相助在中國古代神話中，九天玄女因除暴安民有功，玉皇大帝將她列為仙班，她是一位正義之神，深諳軍事韜略，法術神通，專職除邪滅煞，護民佑國，福澤大地；在一百零八位魔君出世之後，九天玄女決定下凡間普度眾生，解救芸芸眾生於水深火熱之中；她利用宋江這顆「天魁星」，來指引眾「魔君」步入正途；所以「水滸傳」第四十一回，當宋江蒙難之際，九天玄女及時出現救了宋江，仙酒仙棗款待宋江，然後授予他三卷天書；囑咐宋江要替天行道、輔國安民、去邪歸正，所以宋江本是個邪物，九天玄女娘娘勸他改邪歸正，目的只有一個，她希望宋江能帶領108魔君也改邪歸正，為朝廷效力保家衛國；所以九天玄女傳達法旨:「遇宿重重喜，逢高不是凶。外夷及內寇，幾處見奇功。」宿即是「宿太尉」，高則是「高太尉」，宋江必須遇到這兩位，才能招安報效朝廷；
對於宋江，之前我談到過，他本人其實有野心推翻宋王朝，他之前的種種舉動，都把他的「反骨」表露無遺，這裡不做過多分析；回歸正題，九天玄女的出現，只是為了改變宋江的這種野心，利用宋江的凝聚力，指引108魔君走上正途（招安之路），為國家驅除內憂外患；
水滸作者是一個有政治頭腦的作者，所以可寫造反及官逼民反，又造反有理，且英雄好漢化，而不構成朝庭禁書列，還提倡流傳，不能不說在中國少見。
其實法寶僅二：
1.天命論，這就是設題者立的題，即大禹封住的魔君，從而造反不是平民百姓可進行的，而是魔頭可進行的事項，呈不宣揚民反官造反了。
2.反貪官污吏，不反皇帝，最終為皇家平了亂。
加強這兩概念的，就是法術師，可剪紙為兵馬，再為陰魂追債，再為玄女暗助，再為天煞地罡，再打報不平，趨善抑惡。這套組合拳下來，不損皇家而助力皇家了。
時強調又玄妙，即封印遇洪而開，從而造反是有時機天機的，不是亂來隨意的。
任何民族的原初神話，都是神魔同時產出來的，所以神魔斗的，而神之間有時也鬥氣的，從而有的神會助一下魔反他神的。玄女助點宋江就寫此現象。
水滸成不了說書人所說的書，就是不能肄意誇張各好漢威力，否則犯禁，而保皇的三俠五義，楊家將等可入說書人的書內。
民討生活，不是討掉腦袋。
悟空問看後，咱也在其上留上點啥。
這便是中國古代史最為博大精深的太極圖。神與魔不過是太極圖上的陰陽二相。有陰才會有陽，有陽才會有陰。這魔君與九天玄女正是處於這種狀態，只有一個平衡的神魔狀態才是一個好的狀態。舉個例子說明，假如魔君一定要殺人，那麼阻止魔君作惡的最好辦法是什麼呢？幫魔君找出壞人讓魔君去殺壞人，這樣就能保護好人了。
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