新月桥.广福宫.慈祐宫.武圣庙.新庄庙街夜市

新月桥是一座跨越大汉溪, 供自行车及行人行走休闲的桥梁, 2014年5月17日开通, 位于新北市板桥区与新庄区, 两端衔接板桥区环河西路及新庄区琼林路, 形似双新月, 夜晚会发出七彩颜色, 分别为曲之艺, 光之影, 水之舞及风之律, 与淡水区自行车步道同为淡水河曼哈顿计划...(资料来源 : 维基百科)

(建议使用平板或电脑观看较佳照片效果)

开车到新庄环汉路二段, 由利济横移门进入停车场停车

停车场左前方就可以看到新月桥了, 继续往前走, 有行人穿越道可横过马路到另一边

马路的这一边有自行车休息站, 干净的厕所可解燃眉之急

从这里可上新月桥, 紫色的部分是让自行车走的, 绿色的部分是属于行人的

今天下午天气晴, 阳光洒在国内最长钢拱桥的新月桥, 感觉非常耀眼

新月桥两端连接古老的新庄庙街文化和新兴的板桥435艺文特区

新月桥为专属行人与自行车之桥梁, 更成为新北市观光发展的新地标

从新月桥望过去平行的桥梁是新海桥, 摄影爱好者就是从新海桥拍摄新月桥的双月夜间倒影

新月桥设计是采用"不对称双钢系拱桥"是台湾双跨距最长的钢拱桥, 两拱高约二十五及五十公尺

繁密排列的美丽钢索, 加上桥上花圃的花草和提供民众休憩的座椅看台, 清风吹拂欣赏落日夕阳, 已经成为新月桥两边新庄和板桥民众, 最佳的休闲去处和活动之一了

在新月桥上有一个长约60公尺, 由绿色玻璃铺设成的镂空的天空步道, 行走前要看一下注意事项

只是玻璃有点雾雾的, 透过玻璃看不太清楚桥下的溪水

桥上有设置许多自行车停车位, 让骑自行车来的民众可以有秩序地停放

桥上靠近板桥的这一端有民众咨询服务站, 小编就是在这里问到新月桥晚上点灯的时间, 从1800到2200, 星期五六日会延长30分钟到2230(网路上写的是冬令为10至5月18:00-22:30, 夏令6至9月是18:30-22:00)

可爱的风车造型告诉你现在吹的是甚么风

除了435艺文特区, 还有一个就是新海人工湿地

花圃里告诉你人工湿地可以欣赏到的候鸟种类

新月桥下的新海人工湿地, 其目的是为了净化大汉溪每日之生活污水也提供候鸟栖息的区域以及让居民能够体验湿地文化

下午有很多民众会跑步, 骑车到桥上往返新庄板桥之间, 休闲兼运动吧

从新月桥的另一边可以新泰路的新庄老街夜市入口, 经过武圣庙, 慈祐宫到广福宫, 就是所谓的庙街, 之所以称为庙街就是因为长约一公里的街上有好多二级三级的庙宇古迹吧

小编第一次来不知道可以这样走, 所以是走外面的环汉路回到利济横移门, 对面巷道走进来就是慈祐宫, 左转可以到武圣庙, 右转过个红绿灯就可以到广福宫

先到二级古迹的广福宫瞧瞧吧, 一般建庙时间说是清乾隆三十五年(1780年), 距今238年, 虽然没有慈祐宫古老, 但因为保持最完整, 因此列为二级古迹(慈祐宫和武圣庙为三级)

清乾隆廿八年(1763年), 属于广东潮州客家人的刘家于在新庄开凿刘厝圳(万安圳), 使新庄成为稻米产区, 又因有水路及陆路之利, 吸引大批粤籍移民, 同时带来当地的信仰──三山国王, 当时新庄庙街虽然已有新庄慈祐宫, 但客家人想要有属于自己的庙, 于是集资建庙《淡水厅志》载 : <国王庙：一在新庄街，乾隆四十五年粤人捐建>, 道光年间新庄闽客械斗频繁, 当地客家移民因安全与经济因素迁走, 广福宫因而乏人照料香火顿衰

庙里至今仍保留清乾隆时期名为「奉两宪示禁碑」的石碑, 记载早年闽南和客家移民的冲突, 当时因地方保甲的偏袒, 客家人所缴的户税比闽南人多了十一、二倍, 于是客家人向新庄、淡水两处的地方官提出控告, 终于得以在乾隆十五年（1750年）立此碑, 禁止对客家人苛税

三山国王是发源于中国广东粤东地区之信仰, 为潮州人(潮汕人)及潮州客家人的精神信仰, 随著当地移民向外扩展, 成为粤东、东南亚、香港及台湾民间信仰之一, 三山国王其实指的是现广东揭阳市揭西县河婆镇北面的三座山 — 巾山、明山、独山的三位山神

回到慈祐宫, 同治年间的重修慈祐宫碑记载此庙为为雍正七年(1729年)动工兴建，距今289年, 原名为<新庄天后宫>, 因有碑文为证, 一般创立时间为此版本, 但也有说是康熙廿五年(1686年), 距今已332年

乾隆十三年(1748年)因火灾被毁, 直到乾隆十八年(1753年)重修, 庙后加设水池, 并改名为慈祐宫, 主祀妈祖为闽南人主要的信仰, 因此香火鼎盛

慈祐宫目前留下最古老的文物为乾隆十六年(1751年)信众所献的供桌, 以及乾隆五十五年(1790年)的天后宫祀田匾

穿过一排的光明灯后可到达后面的观音殿, 主祀观世音菩萨, 达摩祖师和注生娘娘

观世音菩萨的起源目前已不可考, 在大乘佛教的信仰中, 称祂是阿弥陀佛西方净土中的大菩萨, 而佛教源自印度, 「观世音菩萨」从字面解释就是「观察世间声音」的菩萨, 出自《妙法莲华经》之《观世音菩萨普门品》, 「若有无量百千万亿众生, 受诸苦恼, 闻是观世音菩萨, 一心称名, 观世音菩萨即时观其音声, 皆得解脱。」所以常念观世音菩萨就能离世间苦喔, 不过这尊观音菩萨看起来有点严肃

达摩是释迦牟尼的第二十八代弟子, 同时是天竺禅宗二十八代祖师, 在中国佛教里被视作中国禅宗初祖, 东土第一代祖师

注生娘娘俗称<注生妈>是闽南、台湾一带最受尊奉的生育女神, 主管妇女的怀孕、生产, 是许多不孕妇女或怀孕妇女的信仰寄托

最后面则是地藏庵, 供奉地藏菩萨

地藏菩萨, 常称南无地藏菩萨, 为汉传佛教四大菩萨之一，与观音、文殊、普贤一起, 深受世人敬仰, 即在于『众生度尽、方证菩提；地狱不空、誓不成佛』故被尊称为大愿地藏菩萨

肚子有点饿了, 就在慈祐宫的门口有两个摊子, 一个卖润饼卷, 一个卖猪血糕, 猪血糕一大只25元, 好吃

只是卖润饼卷的经常大排长龙, 猪血糕的阿妈就显得冷清一些, 上次小编来的时候买的是猪血糕, 这次就买润饼卷尝尝吧, 真的是好吃的排队美食

就在慈祐宫对面离润饼卷几步之遥的古早味咸汤圆, 也是网友推荐的美食小吃

网友说以前是卖三角形的咸汤圆, 问了老板后得知, 捏三角形咸汤圆的师傅退休了, 现在只有一般圆形的, 不过因为制作原料工法没变, 依然是好吃如故, 加点一盘它的虎皮虾卷, 搭配饼卷, 真的就满足的饱了

吃完往庙街夜市走去, 由于时间尚早, 许多商家还未营业, 看起来卖服饰鞋类的居多

中间经过挑水巷, 墙壁上有许多彩绘, 狭窄的挑水巷有点像鹿港摸乳巷, 两人经过时必须稍微侧身而行

挑水巷的由来是, 新庄地区到民国23年才有自来水可以饮用, 在此之前居民都必须到称为"圳沟"的后村圳取大汉溪水, 卖水的行业因应而生, 其实挑水的人也会走其他的巷子, 只因278巷大家比较常走, 引此挑水巷之名由此而生

另外还有米市巷, 因为早年新装街是新庄平原米粮的批发中心, 中国大陆的商船抵达新庄港口后, 在慈祐宫前的码头卸货, 苦力即穿梭在这条开了数家米粮批发商的巷子里搬运货物, 由于米粮是当时主要的货物, 米市巷之名因而流传下来

武圣庙则是位于庙街比较靠近新泰路这边, 乾隆廿五年(1760年), 贡生胡焯猷捐地, 由新庄慈祐宫志修和尚推动在新庄庙街上建立此庙, 据说是台北盆地最早的关帝庙, 距今258年, 庙的建立与当时新庄商业鼎盛有关, 因商家以关帝君为膜拜对象, 所以武圣庙又称<新庄关帝庙>, 大门上没有画门神, 因信徒相信关圣帝君武艺高超, 毋须门神守护

道光元年(1821年), 此庙再扩建为三进建筑, 咸丰三年(1853年), 新庄发生大规模的漳泉械斗, 此庙严重受损, 直到同治七年(1868年)扩大修建

主殿两旁的大钟和大鼓

一整排高挂的灯笼有点像日本宫岛的遍照窟, 很漂亮

正殿中高挂的「万古精忠」匾额相传为沈葆桢所赠, 精致的雕梁画栋和色彩, 感觉比慈祐宫有过之而无不及, 文建会古迹评鉴小组于1985年11月26日正式公布新庄武圣庙为三级古迹

两旁的忠孝节义, 传颂关圣帝君一生的高风亮节

这里的关老爷看起来好像只有半身, 头特别大

随侍关老爷两旁的关平, 是关羽的长子, 关平随父征讨, 后来为吴军所败, 他与父亲关羽一同被俘, 最后在临沮被孙权所斩

和周仓, 本为黄巾贼首领张宝的麾下之将, 在黄巾军溃败之后落草为寇, 随后追随关羽

正殿之后为太岁殿, 同样也是古色古香

供奉玄天上帝, 本称玄武大帝, 俗称上帝公, 上帝爷, 为统理北方之道教大神, 亦是明朝镇邦护国之神, 降妖伏魔之神

当然还有太岁爷, 一个甲子60年, 所以总共有60个太岁神像, 今年是戊戌年, 太岁爷的名称为姜武星君, 今年属龙, 狗, 牛, 羊, 鸡各为冲太岁, 值太岁, 刑太岁, 破太岁和害太岁, 今年都要小心说话行事

武圣庙跟慈祐宫不同的是, 还有三楼的通明殿和二楼的凌霄殿(按照参拜顺序), 中国古老的道教神明真的是多到让人看了眼花撩乱

玉皇上帝, 通称玉皇大天尊玄穹高上帝, 俗称玉皇大帝, 天公, 是道教中天界的实际领导者, 也是地位最高的神之一

三官大帝, 指的是道教中掌管天界(天府)、地界(地府)、水界(水府)三界之神, 闽南语俗称「三界公」, 三官大帝掌握了天府、地府、水府间的一切行政事项, 是极为崇高的神祇, 神格仅次于玉皇上帝, 所以民间寺庙常配祀于玉帝殿前, 同受敬仰

天有五星以配五行, 五行之神以主五方东方青灵帝君、南方丹灵帝君、西方皓灵帝君、北方玄灵帝君、中央元灵帝君

二楼的紫霄殿则供奉的有斗姥元君, 天皇大帝, 紫薇大帝和文昌帝君

天皇大帝是斗姆元君的长子, 紫微大帝的胞兄, 协助玉皇大帝执掌南北两极和天、地、人三才, 统御众星, 并主持人间兵革之事, 与北极紫微大帝、南极长生大帝、承天效法后土皇地祇合称「四御」, 与北斗七元君、北极紫微大帝合称「北斗九皇」

斗姥元君(又写作斗母或斗姆)是中国道教的女神, 也是北斗众星之母, 在道教信仰中出现得较晚, 但地位却很高, 斗姥元君原本是龙汉年间的周御王的玉妃, 于尘劫中发至愿, 愿生圣子, 辅佐乾坤, 突发感悟, 使得金莲花温玉池里的九朵莲花化生为九位圣子, 大儿子与二儿子就是四御中的天皇大帝以及紫微大帝, 其余的七个儿子则是北斗七星, 总共号称为「九皇大帝」, 就因为这样, 北斗众星的母亲紫光夫人也就成为了地位可以与王母娘娘同等的「斗姥」, 文昌帝君则是保护文运与考试的神祇, 中国有「北孔子、南文昌」之说, 可见南方文昌帝君信仰之盛