生活はもともと単調で，単調と幸せです。世話をしたほうがいい老人の庭，また精神にの孤獨を補うことができないです。人は舊くなって，內的要求は物質の上遠く飛び離れています。老いてますます盛んになって運動することに依って童心は直さなかった嗜好で，久しくある程度たよって，女孫の生活の世話をしてあるいは財政が支持するばかりでなく，もっと重要なのは精神にの慰みがある必要があります。私はいちばん「老人の庭」を恐れて，近ごろある老人の庭で老人を虐待するニュ-スは人に恐い感じが生まれられるのではないです。たとえいちばんよく世話をする老人の庭ても，また精神の上の孤獨補うことができない。人は舊くなって，內的要求は物質の上遠く飛び離れています。物質の上で，質素な食事はよろしくなりました；しかし精神の上の配慮，私は要求はとても高いです。人舊かったで，頭に浮かぶ思っだて絶えず，うちに高齢で會議中の生活，書き入れるこの短い感じ話だ。鋼線の上で芸術體操をして，たくさんの動作は全部不思議なのです。散文で合わせる集めます<<追憶するです一種のあわくてあわい痛み>>、「汪國真の詩選集」、餘秀華の「月明かりで左手に落ちる」，まだ「くらで懇願して立派に詩伝記を取り計う」，全部ネットワ-クで絶えずに閲覧する作家と詩人です。方向がわからない時に思いがけなく出會って，この縁は是非大切にしなければならないです。つねに友人と來往するますで，酔っぱらうときに，に免れないの話題，ほうるかばん。外國語學部の友人，自然に胸の中での理想的な外國語文學を話します；中國語學部の友人，もちろん話すのは古書の中の大きい道理です。一回覚える言及する主義が存在するで，生命の意味を言及するでで，外國語學部の友人の使い方の國で作家のカ-ドの繆さんの薛西ないかくしてになる，話す生命の惜しさと來るだ。神話は話して薛西にはないかくしてあまつ神に懲罰して大きい石を押されて山頂に到着するですしかし一つは山頂に來ると石が沸騰して降りて，全部の始めから始めて，毎日月月は毎年はこのようで，ぐるぐる回ります。中國語學部の友人は聞いたあと言って，中國には神話の中にこのような物語もあって，それは呉さんが広西省を切ったばかりです。呉へさえすればニッケイへ切るなられて切れるだばかりますで，木へ即時もとの形を回復するますで，ではないと薛西、ないかくして同じ惜しさ？それにまた話して，中國は古書の中で，性の物語を啓発して少なくないです。例えば「神をさがして覚える」の中に物語があって言ってあって人為的に頼んで火加減の磁器の上で色彩に対する影響を追求して，自分で火をとんで積む中答案を捜すことを惜しまない，これはとても見こみがある芸術の身をささげる精神ではないか。このあいだ唐代に詩人の溫庭　の娘婿區はの「たのしい役所は多種多様に書きつける」の中につけて物語をひとつを見るますで，もし文字を名前をつけるならますで，「橫笛音の妖怪の映畫」ませんこの四つの文字。原文は次のとおりに：（橫笛者，羌族はたのしいです。古く「ウメの曲った所」があります。開國の中に李計畫がいて，獨りの歩調はその時に，あと官吏の奉給山は亂れていて，川の東で落ちぶれて異郷にさすらいます。州を越えて刺して歴史皇甫政治は月夜船を浮かべる鏡のみずうみ，計畫に橫笛を吹かせて，計畫は立派に盡くします。フランス人は歴史を勉強して，Versailles宮殿にはいることができます；イタリア人は歴史を勉強して，ロ-マにはいることができるのはかきの殘念なかべを切れます；しかし私たちがはいるよりしかたがないから紙は積む，言語で言語を考証しに疑問を持って行きます。戦時にこのようにして，平和時代のまたよいどのくらいは。私たちの今日の都市化は歴史的な遺習に対して大規模的な浸しをしていて，それにこういう現代は合法的なすすめで毎日伝統に対する浸します。袁浩

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