五雷山，塬名雷嶽，又名維山，素有"楚南第一勝境"之稱。它位於湖南慈利縣東部雄峙武陵腹地。它東連臨澧縣，北臨石門夾山寺，南鄰常德桃花源，西沿世界聞名景區武陵源，是張家界市東大門的一座歷史名山。

　　楚南第一勝境五雷山

　　五雷山氣候宜人，環境幽雅，森林茂密，負氧離子豐富，空氣清新。五雷仙山雲海霧深與世無爭，在潔淨的世界與凌空的寰宇中逍遙凡塵，與天地渾然相融。五雷山景區綿延數十里，奇險深幽，玄妙超然。五雷山下有十里翠竹，十里奇寨，十里秀峯，十里田園，十里油菜花自然天成，使遊人流連忘返，也是戶外活動、登山運動的理想線路。

　　雲海仙山

　　五雷山不僅是旅遊避暑勝地，還因其道教殿宇之多被"叄湘之最"譽爲湖南最大的道教文化羣落、聖地。五雷山主峯金頂海拔近千米左右，雨後初晴金頂遠眺，洞庭湖光，沅水煙波，天門山色，武陵雲峯，歷歷在目。

　　羣山之首

　　五雷掃殿又稱雷神掃殿，歷來金頂有"電祖靈區”之稱。每當狂風暴雨交加之時，火龍似的閃電自金頂上空破雲而下，聲聲霹靂驚天動地。一陣陣聲光交織的雷霆閃電中常有四五個巨輪般的燁燁火球，帶一股旋風在金頂滾動激盪，鐘鼓隨之震響，塵埃隨之颳走，故此稱“五雷掃殿"。古今名流學者稱之爲"蓋世奇觀"。

　　霞映金殿

　　五雷山西境一直爲郡、州、縣政治、經濟、文化中心。同時自上古以來，此山逐漸成爲湘西北、鄂西南一帶規模宏偉的道教聖地。唐代 "李靖” 於此草創道觀，迄今有千餘年曆史。元末 “張兌" 歸隱於此，佈施福地，勝境初開。至明代增修36宮、72殿後，此山成爲“楚南名山"，名抪南北，被譽爲“神仙奧宅"，素稱北武當，南武雷。

　　紫氣東來

　　五雷山境內山中有山，計有8座名山，392座秀峯，48寨，21石。主峯金頂叄面絕壁，一面石級懸空，巍然如聖，秀麗如鳳。鳥瞰全境，霧漫幽谷，羣山疊翠，雲纏青山，霞映峻嶺，天際雲瀑，忽隱忽現，蔚爲奇觀。

　　羣山疊翠

　　天際雲瀑

　　雲纏青山

　　明萬曆後期，常德榮定王朱翊鉁和澧州華陽王朱奉鈗將塬有宮、觀增修成36宮，72殿。後因金頂"雷掃其殿，鐘鼓自鳴，塵埃自淨"的雷擊自然現象，將"大維山"更名"五雷山"，又名"雷嶽"。

　　雷嶽晨曦

　　赤帝宮座東朝西，平面呈長方形，叄開間，是供奉炎帝神位的地方。門額"赤帝宮"直書白文，署"光緒乙己年夏"年款。門聯楷書陰刻，字徑20釐米，上聯"赤氣騰騰功配夫坎"，下聯"帝德浩浩位鎮乎離"。

　　赤帝宮遺蹟

　　明洪武四年，張兌被起用爲朝廷編修，人傑地靈，山名遠揚。明萬曆後期，常德榮定王朱翊鉁(明憲宗後裔)和澧州華陽王朱奉鈗上五雷山考察，甚感風光奇異稱其爲"南楚名山"。神宗皇帝得知後，遂封五雷山爲"洞天福地"。

　　洞天福地

　　捨身巖相傳是真武祖師練功之地，後因真武於此捨身脫俗成仙而得名。真武白日飛昇的故事，歷來流傳甚廣。巖身從崖緣向西橫空伸出，長約4米，下臨萬丈深淵，有"楚南第一險"之稱。這裏曾是張三豐最喜歡的練功地。

　　捨身巖

　　捨身巖旁有一石屋稱百子堂，單開間，平面呈正方形，四面牆體爲石條砌築。門額"百子堂"陰刻楷書，門聯是"放寬心莫愁無子""行好事自有佳兒"。

　　捨身巖冬韻

　　梳妝閣座落在一方形石墩上，石墩叄方懸空，二方且臨懸崖絕壁。傳聞，梳妝閣爲道教信徒齋戒之所，另說，梳妝閣是道教信徒入道前的淨身之地。

　　梳妝閣

　　朝聖門位於曬經凸頂以南，是二天門至金殿的必經之道。朝聖門正面設一圓門，門外設垂帶踏磴108步，俗名"百步磴"。

　　朝聖門

　　曬經地古香爐

　　雷嶽雲霞，四季常有，姿態萬千，金頂是觀雲霞最好的地方。

　　雷嶽祥雲

　　雨後其雲在金頂四周吞山填谷，形成茫茫雲海，在溪谷、山間翻滾如濤，傾瀉似瀑，似煙、似練、似絮。其霞秀如錦緞，多現於晨夕，金頂四周及其上空常有彩虹出現。

　　霞映峻嶺

　　雷嶽彩橋

　　雨後青山

　　雷嶽風雲

　　雷嶽山下，田園如畫。早春二月油菜花黃，五月田園水面如鏡、梯田曲線美妙無限，十月田園稻浪滾滾一片金黃。

　　雷嶽山下

　　五雷山金頂，四周羣山圍繞，但都要矮很多。冬天雪後初晴時山下氣象萬千，可就是無法登上金頂，只能望“山”感嘆!

　　登山攝景

　　大者似母龜，扭頭左顧，欲行而止，小者似子龜，怕摔下山坡，呈十分小心之狀。因冰凍太厚，小龜型狀已似是而非了。

　　二龜巖冬韻

　　雷嶽論劍

　　記得在八十年代初期，雷嶽老道人還表演過二指着地、人體倒立的二指禪功。

　　雷嶽功夫

　　五雷山現有宮觀都是1993年7月恢復重建，歷史上的宮觀都在歷史長河中煙滅雲散，部分宮殿是在96年之後提升改造或新建才具備現在的規模。

　　五雷山道教聖地全景圖

　　（本文作者黃俊華，是慈利縣攝影愛好者、大華眼鏡負責人）

　　（來源：玩慈利網 作者：黃俊華）