如何看待普陀山被要求撤回IPO申請？

證監會：禁止佛教商業化

上周，關於「普陀山」擬IPO的消息鬧得沸沸揚揚。

而就在昨日晚間，證監會要求發行人撤回上市申請進行整改，並就名稱使用、業務範圍規範等方面是否符合《宗教事務條例》和《關於進一步治理佛教道教商業化問題的若干意見》精神取得相關管理部門明確意見。

「普陀山」擬上市事件引起了社會熱議，宗教活動是否適合資本化？

圖源自「普陀山」招股說明書

根據企業信用信息系統平台的資料顯示，「普陀山」的主要業務是旅遊項目開發經營，索道服務及客運服務等，在其商貿業務方面還有香品生產銷售（香燭類製品）等服務。4月11日，中國佛教協會發布了《誰在將佛教商業化？——普陀山上市的憂思》一文，並在文章中點名了「普陀山」作為涉及宗教活動服務的企業的上市問題，認為其有悖於國家出台的宗教法規，將佛教商業化不可取。上市公司的主營範圍不應當涉及到宗教活動和場所，且宗教活動本身不應當以盈利為目的。

此外，「普陀山」的門票收入歸類也不符規定。作為佛教名山，安徽九華山、四川峨眉山都已上市，峨眉山由於上市時間比較早（1997年），當時未有法規限制其門票收入歸類，將門票收入也一齊放置於主營業務收入中，而九華山則按照《風景名勝區條例》的規定，門票收入不再計入上市公司主體。「普陀山」作為景區，門票收入不可計入主體。

就在今天，最新消息顯示，普陀山被要求撤回IPO上市申請。對於這個消息，散戶們不知道是什麼原因，之前還在等待四大佛教名山之一的普陀山上市，看看能不能參與新股的申購。

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一，普陀山的上市。

普陀山是一家風景區的公司，主要經營普陀山的相關旅遊業務，公司的核心資產普陀山是四大佛教名山之一，每年都有很多遊客前去。

二，普陀山的名字風波。

前些天，當普陀山向證監會申請上市的消息傳出之後，引起人們的熱議。有一個觀點認為，普陀山是歷史名山，不能作為上市公司的名字。但是，又有一種觀點認為沒有關係，因為前些年用名山名字上市的公司也不少，比如：黃山旅遊、峨眉山、張家界。

三，普陀山被要求撤回上市的申請。

從證監會對普陀山的要求，就知道證監會已經開始，關注用名山作為上市公司名字的問題，也認為這樣不太合適。於是，要求普陀山對名稱使用和業務範圍，進行合規的自查。

這個消息，對普陀山是一個利空消息，好不容易走到申請上市的程序，這也是經過幾年時間的準備。現在，卻因為自身名字的原因，被撤回上市申請。

撤回申請，已經成為事實，因此，普陀山必然要經過一段時間的整改之後，才能重新申請上市。也許，到時就要更改上市公司的名字，這樣才能重新申請，然後通過證監會的審核。

四，普陀山的啟示。

從普陀山被要求撤回上市申請的情況看，今後公司在申請上市的時候，使用的名字，必須要充分和成熟的考慮，不能使用公共資源和自然資源。

五，普陀山和人生。

普陀山是四大佛教名山之一，也是香火很旺盛的一座名山。

人生之中，對於佛的理解是，佛在心中，而不在口中。

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事情一被公開討論，那些不嚴謹的所謂行規常態，一瞬間倒塌在地。

相信普陀山上市服務那家券商也是知名的，操作過許多上市服務的，為什麼臨門一腳被踢下來而不是踢進去呢？此前有佛教名山上市案例在先，當地政府肯定大力支持，但現在完全曝光被民眾熱熱鬧鬧吵吵雜雜討論一番，意思就全變了。

規則就要變化了。利益相關方的群體擴大，上市就不是簡單公司高管，地方扶持，券商專業服務所能搞定的了，普陀山是全國人民的普陀山，還是佛教人的普陀山，甚至還要歷史貫穿下。

1、一次明顯的輿論事件作為導火索，輿論背後是多年壟斷的、慵懶的，不想創新也想不到什麼新點子的企業大量存在。

如果是民企，不創新，不搞新花樣，就活不下去。有壟斷資源的企業，不需要創新，就門票也有很好的現金流，利潤。

2、商業氛圍過於濃烈，有關文化的，需要長期培育、熏陶的東西被衝擊得七零八落。讓靈魂跟上腳步，就是說許多領域，都要聽一聽，等等心靈的成長呀。

3、不管是鴻茅藥酒跨省追鋪醫生，還是普陀山被要求撤IPO申請，當事方都難有深刻到位的反省，多年的慣性和環境，已經讓他們認為自己被「抓辮子」是運氣使然，如同小時候我們上課搞小動作，我們抗議老師為什麼批評我而不是其他人一樣。

只有依靠外來血液，只有從文化教育，從更大環境營造方面，才能讓他們真正認識到：企業社會責任是什麼？企業的本質是什麼？作為高管，自己到底要做什麼，這些行為怎麼跟上改變的新時代。

改變的新時代，會要求更高品質的服務，更強烈的社會責任，更精細原創的技術，更柔軟人文的待人接物。我們都準備好了嗎？

普陀山IPO被拒，拒絕的是佛教商業化

我認為，此次IPO被拒，我們真正拒絕的並不是一個想要促進公司發展的初心，而拒絕的是佛教商業化。

在2017年11月，國家宗教局、中央宣傳部、中央統戰部等12個部門聯合發布《關於進一步治理佛教道教商業化問題的若干意見》，文件中第一條意見明確指出：佛教道教活動場所必須堅持非盈利性質。嚴謹商業資本進入佛教道教，任何組織或這個人不得投資或承包經營佛教道教活動場所，不得以「股份制」、「中外合資」、「租賃承包」、「分紅提成」等方式對佛教道教活動場所進行商業運作並獲取經濟收益，禁止將佛教道教活動場所作為企業資產打包上市或者進行資本運作。

其實，佛教名山上市普陀山並不是先例，峨眉山已於1997年上市，九華旅遊也於2015年登陸A股，將宗教名片進行資本運作，難免會讓人產生誤解，其實，如果真如國資委所說，普陀山是一家為景區提供服務的國有旅遊企業，上市資產純屬企業經營性資產，不涉及宗教資產，生產經營活動也不涉及任何宗教場所。如果該公司上市資產與佛教無關，那麼就不涉及所謂的佛教商業化，那麼可以考慮在更改股票名稱，嚴格按照《宗教事務條例》的情況下，進行整改，在整改過後，在符合制度要求，尊重廣大宗教界認識和信眾的情況下，允許該公司上市審核通過。

最後，筆者還有一些話想說，當前各個公司都在爭著IPO上市，都想通過IPO募集大量資金，雖然那我們可以說這是我國股票市場蓬勃發展的作用，但是，是否我們太過關注於金錢商業，而忽略了一個企業的核心競爭力。股市能夠有效地配置資本，讓資本流向更科學，在我國當前高科技產業受到美國鉗制的情況下，我希望股市能夠引導更多的資本流向高新技術企業，更多的為我國的科技發展輸血，讓我們的創新產品不在受制於人，而不是更多的流向一些共享單車，外賣平台，佛教旅遊產業等等。

您好，對於普陀山上市IPO，作為一家旅遊公司，打著佛教名山的名義進行IPO，對社會影響確實不好。實際上，早在普陀山之前，已經有九華山、峨眉山等佛教名山上市IPO，這對於旅遊公司打著佛教名山進行IPO的做法，確實不佳。如今，普陀山被要求撤回IPO申請，一方面可能是出於輿論壓力的影響，而不得不進行撤回IPO的處理；另一方面則是普陀山受壓於監管要求，日後的上市IPO或許會用其他的名字進行，而打著普陀山上市IPO的做法也會告一段落。不過，對於佛教名山的上市IPO事件，一方面產生佛教商業化的輿論壓力；另一方面則是金錢價值觀的社會反思，而IPO似乎成為了A股市場的常態化現象，而無論什麼類型的行業或什麼類型的企業，都熱衷於上市IPO，金錢商業觀念已經深入人心，根深蒂固，這也是值得我們反思的地方。確實，現代社會確實需要一些正能量的做法，而作為佛教名山，被旅遊公司打著佛教名山的名義進行上市IPO，確實不佳，這一事件無疑也讓我們重新審定了社會的價值觀、社會的道德觀，確實重要影響意義。